← La bibliothèque
Les maximes jurisprudentielles entre authenticité et orientation
القواعد الفقهية بين الأصالة والتوجيه
Muhammad Hasan Abd al-Ghaffar · Sciences du Fiqh et règles jurisprudentielles (Ulum al-Fiqh wa-al-Qawa'id al-Fiqhiyya)
Chercher dans ce livre
Sommaire
- المدخل إلى القواعد الفقهية
- فضل العلم والعلماء
- مكانة الإمام الشافعي
- أهمية الفقيه المحدث
- تعريف القاعدة الفقهية لغة واصطلاحا
- الفرق بين تعريف الجرجاني للقاعدة الفقهية وتعريف غيره
- الفرق بين القاعدة والضابط
- الفارق بين القاعدة الفقهية والقاعدة الأصولية
- أهمية العلم بالقواعد الفقهية
- الأمور بمقاصدها
- أدلة قاعدة الأمور بمقاصدها
- تعريف القاعدة وشرحها
- تطبيقات وصور لقاعدة الأمور بمقاصدها
- توابع مهمة لقاعدة الأمور بمقاصدها
- النية ومتعلقاتها
- تعريف النية
- ثمرات النية
- التداخل والاندراج في النية
- العبرة في العقود بالمقاصد والمعاني لا بالألفاظ والمباني
- لا ينال العلم إلا بالصبر
- العبرة في العقود بالمقاصد والمعاني، لا بالألفاظ والمباني
- أمثلة تطبيقية على هذه القاعدة
- الحيل تعريفها وأقسامها
- الأدلة على إبطال الحيل
- مثال للحيل في البيوع
- مسألة التورق
- اليقين لا يزال بالشك
- قاعدة اليقين لا يزول بالشك
- قاعدة اليقين لا يزول
- الأدلة على القاعدة من الكتاب والسنة
- صور تطبيق هذه القاعدة
- الحدود تسقط بالشبهات
- معنى قاعدة الحدود تسقط بالشبهات
- أمثلة تطبيقية على قاعدة (الحدود تسقط بالشبهات)
- الأصل بقاء ما كان على ما كان
- قاعدة الأصل بقاء ما كان على ما كان
- المعنى العام لقاعدة: الأصل بقاء ما كان على ما كان
- ذكر التأصيلات المستنبطة من قاعدة: الأصل بقاء ما كان على ما كان
- الأصل في المياه الطهارة
- الأصل في المعاملات الحل
- الأصل في الأطعمة الحل
- الأصل في الصيد والذبائح الحرمة إلا ذبائح أهل الكتاب
- الأصل في الأبضاع الحرمة إلا النكاح الصحيح
- الأصل في العادات الحل
- الأصل في العبادات التوقيف
- صور قاعدة الأصل بقاء ما كان على ما كان
- حكم من وجد ماء وشك في طهوريته
- حكم امرأة تدعي أن زوجها طلقها وهو ينكر ذلك
- حكم من صام فرضا فأفطر ظنا منه أنه سقط حاجب الشمس
- حكم إنكار الزوجة للنفقة من الزوج
- حكم من شك في زواجه أقبل الإحرم أم بعده
- العادة محكمة والاجتهاد لا ينتقض بالاجتهاد
- اهتمام التشريع بمصالح العباد ودرء المفاسد عنهم
- قاعدة العادة محكمة
- العلاقة بين العادة والعرف
- أمثلة على قاعدة العادة محكمة
- أدلة قاعدة العادة محكمة
- قاعدة المعروف عرفا كالمشروط شرطا
- أمثلة على هذه القاعدة
- الاجتهاد لا ينقض بالاجتهاد
- أمثلة على هذه القاعدة
- الأصل إضافة الحادث إلى أقرب أوقاته
- أمثلة على هذه القاعدة
- المشقة تجلب التيسير
- قاعدة المشقة تجلب التيسير
- تعريف القاعدة
- أدلة القاعدة
- أسباب التخفيف والتيسير
- الأمر إذا ضاق اتسع وإذا اتسع ضاق، وقاعدة لا واجب مع عجز ولا حرام مع ضرورة
- تابع قاعدة المشقة تجلب التيسير
- تطبيق القاعدة في مسألة تعدد الزوجات
- أقسام المشقة
- قاعدة إذا ضاق الأمر اتسع وإذا اتسع ضاق
- تطبيق القاعدة على الصلاة
- تطبيق القاعدة على المدين
- تطبيق القاعدة على شهادة النساء فيما لا يطلع عليه الرجال
- تطبيق القاعدة على مباشرة الحائض
- قاعدة لا واجب مع عذر ولا حرمة مع الضرورة
- أدلة هذه القاعدة
- تطبيق القاعدة على صلاة المنفرد خلف الصف
- تطبيق القاعدة على من تقدم على إمامه في الصلاة
- لا ضرر ولا ضرار وقاعدة الضرر يزال
- قاعدة لا ضرر ولا ضرار
- معنى القاعدة وأهميتها
- معنى القاعدة
- دليل القاعدة وأصلها
- أقسام الضرر
- تطبيقات قاعدة لا ضرر ولا ضرار
- طلب المرأة طلاقها من زوجها
- طلب المرأة من زوجها طلاق أختها
- رد السلعة بالعيب
- الأرض المثمرة إذا أطلت على محارم الناس
- ما أبيح للضرورة يقدر بقدرها
- معنى قاعدة الضرورة تقدر بقدرها وأدلتها
- معنى القاعدة وأدلتها
- تطبيقات فقهية على قاعدة الضرورة تقدر بقدرها
- مسألة المسح على الجبائر
- بيع مال المدين لإعطاء الغرماء
- تترس الكفار بالمسلمين
- أكل المضطر من الغنيمة قبل قسمتها
- إسقاط الجنين
- استخدام اللولب
- درء المفاسد مقدم على جلب المصالح
- بيان القاعدة الفقهية درء المفاسد مقدم على جلب المصالح
- المعنى العام لقاعدة درء المفاسد مقدم على جلب المصالح
- الأدلة على أن درء المفاسد مقدم على جلب المصالح
- تطبيقات قاعدة درء المفسدة مقدم على جلب المصلحة
- صلاة الجنب من غير اغتسال إذا أدى غسله إلى كشف العورة
- بيع المخدرات
- فتح نافذة تطل على عورات الجار
- اشتباه الزوجة بأجنبيات
- سد الذرائع
- قاعدة ما حرم سدا للذريعة
- الأدلة على قاعدة سد الذرائع
- تطبيقات قاعدة سد الذرائع
- الغلو في الأنبياء والصالحين
- بيع ملابس التبرج للنساء
- السفر إلى بلاد الكفار
- ما حرم سدا للذريعة أبيح للمصلحة الراجحة
- إذا اجتمع حاظر ومبيح قدم الحاظر
- معنى القاعدة وأدلتها
- تطبيقات قاعدة تغليب الحظر على الإباحة
- الخروج من الخلاف مستحب
- فضل العلم وأهله
- كيفية الأخذ بالأحوط
- الخروج من الخلاف مستحب
- أدلة استحباب الخروج من الخلاف
- انقسام الخلاف إلى خلاف تنوع وخلاف تضاد
- خلاف التنوع
- معنى خلاف التنوع
- خلاف الأولوية
- خلاف الراجح والمرجوح
- خلاف التضاد
- تطبيقات على مسألة الخروج من الخلاف
- التسمية قبل الوضوء
- المضمضة والاستنشاق عند الغسل
- الخلاف في طهارة المني
- تغطيه وجه المرأة
- القصر في السفر
- حكم الولي في النكاح
- شروط استحباب الخروج من الخلاف
- الشرط الأول
- الشرط الثاني
- أحكام التابع والمتبوع
- قاعدة التابع حكمه حكم المتبوع
- معنى قاعدة التابع تابع ودليلها
- أمثلة القاعدة
- قاعدة يغتفر في التابع ما لا يغتفر في المتبوع
- معنى القاعدة
- أمثلة على هذه القاعدة
- قاعدة يغتفر في الاستدامة ما لا يغتفر في الابتداء
- معنى القاعدة ودليلها
- إرجاع المطلقة
- الوكالة بالبيع
- ما حرم أخذه حرم إعطاؤه وإعمال الكلام أولى من إهماله
- قاعدة ما يحرم أخذه يحرم إعطاؤه
- قاعدة إعمال الكلام أولى من إهماله
- أمثلة على قاعدة إعمال الكلام أولى من إهماله
- الوضوء مما مست النار
- الصلاة خلف الإمام القاعد
- وقت سجود السهو
- لا عبرة بالظن البين خطؤه
- القاعدة الفقهية لا عبرة بالظن البين خطؤه
- صورة تطبيق لقاعدة لا عبرة بالظن البين خطؤه
- الصلاة قبل الوقت مع ظن أنه قد دخل
- تعليق الطلاق على ما ظنه فتبين خلافه
- صوم الحائض إذا ظنت الطهر
- الحكم بالظن البين خطؤه
- حكم من ظن أن الشمس قد غربت فأفطر
- الوضوء بماء نجس ظن طهارته
- دفع الزكاة لغني ظنه فقيرا
- الخراج بالضمان والجواز الشرعي ينافي الضمان
- الحث على طلب العلم
- قاعدة ما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب
- معنى القاعدة ودليلها
- تطبيقات على قاعدة ما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب
- قاعدة الميسور لا يسقط بالمعسور
- أدلة قاعدة الميسور لا يسقط بالمعسور
- الفروع التي تتعلق بقاعدة الميسور لا يسقط بالمعسور
- قاعدة الزعيم غارم
- قاعدة الخراج بالضمان
- قاعدة الأجر والضمان لا يجتمعان
- قاعدة الجواز الشرعي ينافي الضمان
- ضوابط فقهية في الطب والقرض والنكاح
- قاعدة من تطبب بغير طب فهو ضامن
- معنى القاعدة ودليلها
- الأمثلة التطبيقية على القاعدة
- قاعدة كل قرض جر نفعا فهو ربا
- بيان المنفعة الجلية والمنفعة الخفية
- حكم رد القرض بزيادة بدون شرط مسبق
- قاعدة إذا اختلفت الأصناف فبيعوا كيف شئتم
- قاعدة الجهل بالتساوي كالعلم بالتفاضل في الربا
- قاعدة كل شرط ليس في كتاب الله فهو باطل
- قاعدة الأصل في الأبضاع الحرمة
- قاعدة الولد للفراش وللعاهر الحجر
- لمن ينسب ولد الزنا؟
- حكم استلحاق الزاني والزانية لولدهما من الزنا بعد أن يتوبا ويتزوجا
- ضوابط في العبادات والأيمان والنكاح
- قاعدة تلازم الحكم مع العلة
- قاعدة الحلف بغير الله لا يعتبر يمينا
- قاعدة ما كان أكثر فعلا كان أكثر فضلا
- قاعدة القرعة وسيلة شرعية عند الالتباس
- ضابط الدخول بالأمهات يحرم البنات والعقد على البنات يحرم الأمهات
- ضابط تحريم الجمع بين المرأتين في النكاح
- ضابط تدرك صلاة الجماعة بإدراك السلام مع الإمام
- ضابط الاستخارة لا تكون إلا في المباح