← La bibliothèque
Les questions pour lesquelles il a été dit qu'il n'y a pas de différence chez les Hanbalites concernant les actes d'adoration
المسائل التي قيل فيها لا فرق عند الحنابلة في العبادات
'Uhud bint 'Isa Ba'iti · Questions de jurisprudence (Masa'il Fiqhiyya)
Chercher dans ce livre
Sommaire
- مقدمة
- أهمية الموضوع
- أسباب اختيار الموضوع
- أهداف الموضوع
- ضابط الموضوع
- منهج البحث
- تقسيمات البحث
- شكر وتقدير
- التمهيد: حقيقة الفرق ونفي الفارق وحجية نفي الفارق وأهمية الفروق الفقهية
- المبحث الأول: المراد بالفرق والألفاظ ذات الصلة
- المطلب الأول: المراد بالفرق
- الفرق لغة
- الفرق اصطلاحا
- المطلب الثاني: الألفاظ ذات الصلة
- المبحث الثاني: معنى نفي الفارق وحجيته،
- المطلب الأول: معنى نفي الفارق.
- المطلب الثاني: حجية نفي الفارق.
- المبحث الثالث: أهمية الفروق الفقهية.
- الفصل الأول: المسائل التي قيل فيها لا فرق عند الحنابلة في الطهارة
- المبحث الأول: المسائل التي قيل فيها لا فرق عند الحنابلة
- المطلب الأول: لا فرق في طهورية الماء الذي خالطه التراب بين وقوعه عن قصد أو غير قصد
- صورة المسألة
- حكم المسألة
- الترجيح
- المطلب الثاني: لا فرق في التنجس بين يسير النجاسة وكثيرها.
- صورة المسألة
- حكم المسألة
- الترجيح
- المطلب الثالث: لا فرق بين البول القليل والكثير إذا وقع في البئر.
- صورة المسألة
- حكم المسألة
- الترجيح
- المطلب الرابع: لا فرق بين النجاسة من ولوغ الكلب، وبين نجاسة يده أو غير ذلك من أجزائه.
- صورة المسألة
- حكم المسألة
- الترجيح
- المطلب الخامس: لا فرق في طهارة شعر الحيوان بين حياته وموته.
- صورة المسألة
- حكم المسألة
- الترجيح
- المطلب السادس: لا فرق بين الحجر الكبير الذي له ثلاث شعب وبين ثلاثة أحجار في التطهير.
- صورة المسألة
- حكم المسألة
- الترجيح
- المبحث الثاني: المسائل التي قيل فيها لا فرق عند الحنابلة في سنن الفطرة والوضوء والمسح على الخفين
- المطلب الأول: لا فرق في غسل اليدين إذا قام النائم من نومه، بين كونها مطلقة أو مشدودة.
- صورة المسألة
- حكم المسألة
- الترجيح
- المطلب الثاني: لا فرق بين المستحاضة ومن به سلس البول في المسح على الخفين.
- صورة المسألة
- حكم المسألة
- الترجيح
- المطلب الثالث: لا فرق في الخارج من غير السبيلين بين قليله وكثيره.
- صورة المسألة
- حكم المسألة
- المطلب الرابع: لا فرق في نقض الوضوء بمس الفرج بين العامد و غيره.
- صورة المسألة
- حكم المسألة
- الترجيح
- المطلب الخامس: لا فرق في نقض الوضوء بأكل لحم الجزور بين قليله وكثيره والنيئ وغيره.
- صورة المسألة
- حكم المسألة
- الترجيح
- المبحث الثالث: المسائل التي قيل فيها لا فرق عند الحنابلة في الغسل، والتيمم، وإزالة النجاسة، والحيض،
- المطلب الأول: لا فرق في غسل من انقطع حيضها ونفاسها بين أن تنوي الوطء، أو حله.
- صورة المسألة
- حكم المسألة
- الترجيح
- المطلب الثاني: لا فرق في التيمم بين سفر الطاعة والمعصية.
- صورة المسألة
- حكم المسألة
- الترجيح
- المطلب الثالث: لا فرق في التيمم بين كون الجبيرة على كسر أو جرح.
- صورة المسألة
- حكم المسألة
- الترجيح
- المطلب الرابع: لا فرق في النية للتيمم بين ما وجب بالشرع، وما وجب بالنذر.
- صورة المسألة
- حكم المسألة
- الترجيح
- المطلب الخامس: لا فرق في بطلان تيمم لابس العمامة وغيرها بالخلع بين أن يكون مسح عليها قبل التيمم أو لا.
- صورة المسألة
- حكم المسألة
- الترجيح
- المطلب السادس: لا فرق بين رطب النجاسة وجافها.
- صورة المسألة
- حكم المسألة
- الترجيح
- المطلب السابع: لا فرق في التطهير بين الحاصل بفعل الله تعالى أو فعل الآدمي.
- صورة المسألة
- حكم المسألة
- الترجيح
- المطلب الثامن: لا فرق في عدم النجاسة بالموت بين المسلم والكافر.
- صورة المسألة
- حكم المسألة
- الترجيح
- المطلب التاسع: لا فرق بين أن يكون زمن الدم أكثر من زمن الطهر أو مثله أو أقل.
- صورة المسألة
- حكم المسألة
- الترجيح
- المطلب العاشر: لا فرق في الحيض بين نساء العرب وغيرهن.
- صورة المسألة
- حكم المسألة
- الترجيح
- المطلب الحادي عشر: لا فرق في الاستمتاع بالحائض فيما دون الفرج بين من يأمن على نفسه مواقعة المحظور أو يخاف ذلك.
- صورة المسألة
- حكم المسألة
- الترجيح
- الفصل الثاني: المسائل التي قيل فيها لا فرق عند الحنابلة في الصلاة
- المبحث الأول: المسائل التي قيل فيها لا فرق عند الحنابلة في الأذان والإقامة، وشروط الصلاة، وصفة الصلاة
- المطلب الأول: لا فرق في استحباب الصيت والأمانة للمؤذن بين الحر والعبد، والبصير والأعمى.
- صورة المسألة
- حكم المسألة
- المطلب الثاني: لا فرق في الإبراد بالظهر بين البلاد الحارة وغيرها.
- صورة المسألة
- حكم المسألة
- الترجيح
- المطلب الثالث: لا فرق في انكشاف العورة في الصلاة بين الفرجين وغيرهما.
- صورة المسألة
- حكم المسألة
- الترجيح
- المطلب الرابع: لا فرق في ستر العورة بين الظلمة وغيرها.
- صورة المسألة
- حكم المسألة
- المطلب الخامس: لا فرق في صلاة العاري بين الخلوة وغيرها.
- صورة المسألة
- حكم المسألة
- الترجيح
- المطلب السادس: لا فرق في الصلاة في المقبرة بين القديمة والحديثة.
- صورة المسألة
- حكم المسألة
- الترجيح
- المطلب السابع: لا فرق في الصلاة في الحمام بين مكان الغسل وصب الماء.
- صورة المسألة
- حكم المسألة
- الترجيح
- المطلب الثامن: لا فرق في الصلاة في المجزرة والمزبلة، بين ما كان منها طاهرا ونجسا، ولا بين كون الطريق فيها سالكا أو لم يكن.
- صورة المسألة
- حكم المسألة
- الترجيح
- المطلب التاسع: لا فرق في الصلاة في الأرض المغصوبة بين غصبه لرقبة الأرض وغصبه منافعها.
- صورة المسألة
- حكم المسألة
- الترجيح
- المطلب العاشر: لا فرق بين قليل النجاسة وكثيرها في عدم صحة الصلاة معها.
- صورة المسألة
- حكم المسألة
- الترجيح
- المطلب الحادي عشر: لا فرق في الصلاة مع وجود الدم بين كونه مجتمعا أو متفرقا.
- صورة المسألة
- حكم المسألة
- المطلب الثاني عشر: لا فرق في صحة صلاة من في ثوبه بلغم، بين البلغم الذي يخرج من الرأس والبلغم الخارج من الصدر.
- صورة المسألة
- حكم المسألة
- الترجيح
- المطلب الثالث عشر: لا فرق في الصلاة بالاجتهاد إلى جهة ظنا أنها القبلة فتبين الخطأ، بين أن تكون الأدلة ظاهرة أو مستورة.
- صورة المسألة
- حكم المسألة
- الترجيح
- المطلب الرابع عشر: لا فرق في إسماع المصلي نفسه إماما كان أو غيره، بين أن يكون رجلا أو امرأة.
- صورة المسألة
- حكم المسألة
- المطلب الخامس عشر: لا فرق في جهر المنفرد بالقراءة في الصلاة بين القضاء والأداء.
- صورة المسألة
- حكم المسألة
- الترجيح
- المطلب السادس عشر: لا فرق بين وجود العذر وعدمه في وجوب مباشرة المصلي لشيء من أعضاء سجوده إلا الجبهة.
- صورة المسألة
- حكم المسألة
- الترجيح
- المطلب السابع عشر: لا فرق في صحة صلاة الناسي للفائتة، بين أن يكون قد سبق منه ذكر الفائتة أو لم يسبق منه لها ذكر.
- صورة المسألة
- حكم المسألة
- الترجيح
- المطلب الثامن عشر: لا فرق في الترتيب مع سعة الوقت وضيقه، بين كون الحاضرة جمعة أو غيرها.
- صورة المسألة
- حكم المسألة
- الترجيح
- المطلب التاسع عشر: لا فرق في قيام المسبوق قبل أن يسلم الإمام التسليمة الثانية بلا عذر يبيح له مفارقة الإمام، بين العمد والذكر وضدهما.
- صورة المسألة
- حكم المسألة
- الترجيح
- المطلب العشرون: لا فرق في بطلان الصلاة بالبكاء إن بان حرفان بين كونه غلب على صاحبه أو لم يغلب.
- صورة المسألة
- حكم المسألة
- الترجيح
- المطلب الحادي والعشرون: لا فرق في المرور بين يدي المصلي بين الفرض والنفل والجنازة.
- صورة المسألة
- حكم المسألة
- الترجيح
- المبحث الثاني: المسائل التي قيل فيها لا فرق عند الحنابلة في سجود السهو، وصلاة التطوع، وصلاة الجماعة، وصلاة أهل الأعذار، وصلاة الجمعة، وصلاة العيدين،
- المطلب الأول: لا فرق في سجود السهو بين أن يسلم عن نقص ركعة أو أقل.
- صورة المسألة
- حكم المسألة
- الترجيح
- المطلب الثاني: لا فرق في بطلان الصلاة بكثير الحركة دون يسيرها بين عمدها وسهوها.
- صورة المسألة
- حكم المسألة
- الترجيح
- المطلب الثالث: لا فرق في سجود السهو بين الفرض والنافلة.
- صورة المسألة
- حكم المسألة
- المطلب الرابع: لا فرق في التطوع في أوقات النهي بين مكة وغيرها.
- صورة المسألة
- حكم المسألة
- الترجيح
- المطلب الخامس: لا فرق في وقت الزوال بين الجمعة وغيرها، ولا بين الشتاء والصيف.
- صورة المسألة
- حكم المسألة
- الترجيح
- المطلب السادس: لا فرق في حصول العلم بسماع التكبير بين أن يكون المأموم في المسجد أو في غيره.
- صورة المسألة
- حكم المسألة
- الترجيح
- المطلب السابع: لا فرق في الصلاة إلى المتحدثين والنائم بين الفريضة والنافلة.
- صورة المسألة
- حكم المسألة
- الترجيح
- المطلب الثامن: لا فرق في إمامة المرأة والخنثى بين الفرض والنفل.
- صورة المسألة
- حكم المسألة
- الترجيح
- المطلب التاسع: لا فرق في كراهة وقوف الإمام أعلى من المأموم بين قصد التعليم وعدمه.
- صورة المسألة
- حكم المسألة
- الترجيح
- المطلب العاشر: لا فرق في جمع التقديم والتأخير بين النازل والسائر.
- صورة المسألة
- حكم المسألة
- الترجيح
- المطلب الحادي عشر: لا فرق في الهرب من العدو هربا مباحا، بين الحضر والسفر.
- صورة المسألة
- حكم المسألة
- الترجيح
- المطلب الثاني عشر: لا فرق في استحباب إقامة الجمعة عقيب الزوال بين شدة الحر، وبين غيره.
- صورة المسألة
- حكم المسألة
- الترجيح
- المطلب الثالث عشر: لا فرق في تعلق الحكم بالنداء عقيب جلوس الإمام على المنبر، بين أن يكون ذلك قبل الزوال أو بعده.
- صورة المسألة
- حكم المسألة
- الترجيح
- المطلب الرابع عشر: لا فرق في السماع، والإنصات في خطبة الجمعة بين القريب والبعيد.
- صورة المسألة
- حكم المسألة
- الترجيح
- المطلب الخامس عشر: لا فرق في لزوم الجمعة على أهل المصر بين القريب والبعيد.
- صورة المسألة
- حكم المسألة