← La bibliothèque
Les significations sublimes dans la connaissance des divergences des juristes
المعاني البديعة في معرفة اختلاف أهل الشريعة
al-Raymi · Droit général (Fiqh Amm)
Chercher dans ce livre
Sommaire
- مقدمة التحقيق
- منهج الإمام الريمي فى الكتاب
- عملي فى الكتاب
- وصف المخطوطة
- ترجمة المصنف
- ثناء العلماء عليه:
- توليه القضاء:
- وفاته:
- صور المخطوط
- مقدمة المصنف
- كتاب الطهارة
- باب المياه
- باب الشك في نجاسة الماء والتحري فيه
- باب الآنية
- باب السواك
- باب نية الطهارة
- باب صفة الوضوء
- باب المسح على الخفين
- باب الأحداث التي تنقض الوضوء
- باب الاستطابة
- باب ما يوجب الغسل
- باب صفة الغسل
- باب التيمم
- باب الحيض
- باب إزالة النجاسات
- كتاب الصلاة
- باب مواقيت الصلاة
- باب الأذان
- باب طهارة البدن وما يصلي فيه وعليه
- باب ستر العورة
- باب استقبال القبلة
- باب صفة الصلاة
- باب صلاة التطوع
- باب سجود التلاوة
- باب ما يفسد الصلاة ويكره فيها
- باب سجود السهو
- باب الساعات التي نهى عن الصلاة فيها
- باب صلاة الجماعة
- باب صفة الأئمة
- باب موقف الإمام والمأموم
- باب صلاة المريض
- باب صلاة المسافر
- باب صلاة الخوف
- باب ما يكره لبسه
- باب صلاة الجمعة
- باب هيئة الجمعة والتبكير
- باب صلاة العيدين
- باب التكبير
- باب صلاة الكسوف
- باب صلاة الاستسقاء
- كتاب الجنائز
- باب غسل الميت
- باب الكفن
- باب الصلاة على الميت
- باب حمل الجنازة والدفن
- باب التعزية والبكاء على الميت
- كتاب الزكاة
- باب صدقة المواشي وأحكام الملك
- باب صدقة الإبل السائمة
- باب صدقة البقر
- باب صدقة الغنم
- باب صدقة الخلطاء
- باب زكاة الثمار
- باب زكاة الزروع
- باب زكاة الذهب والفضة
- باب زكاة التجارة
- باب زكاة المعدن والركاز
- باب زكاة الفطر
- باب تعجيل الزكاة
- باب قسم الصدقات
- باب صدقة التطوع
- كتاب الصيام
- باب صوم التطوع والأيام التي نهى عن الصوم فيها وليلة القدر
- باب الاعتكاف
- كتاب الحج
- باب المواقيت
- باب الإحرام
- باب ما يجب من محظورات الإحرام
- باب صفة الحج والعمرة
- باب الفوات والإحصار
- باب الهدي
- باب الأضحية
- باب العقيقة
- باب النذر
- باب الأطعمة
- باب الصيد والذبائح
- كتاب البيوع
- باب ما يجوز بيعه وما لا يجوز
- باب ما نهي عنه من بيع الغرر وغيره
- باب ما يفسد البيع من الشروط وما لا يفسده
- باب تفريق الصفقة
- باب الربا
- باب بيع الأصول والثمار
- باب بيع المصراة والرد بالعيب
- باب بيع المرابحة
- باب النجش وبيع الحاضر للبادي والتسعير
- باب اختلاف المتبايعين وهلاك المبيع
- باب السلم
- باب تسليم المسلم فيه
- باب القرض
- كتاب الرهن
- باب ما يجوز رهنه وما لا يجوز
- باب ما يدخل في الرهن وما لا يدخل وما يملكه الراهن وما لا يملكه
- باب اختلاف المتراهنين
- باب التفليس
- باب الحجر
- كتاب الصلح
- مسألة: عند الشافعي وجماعة من العلماء الصلح الموقوف على الإجارة لا يصح
- مسألة: في مذهب الشافعي إذا قال المدعى عليه للمدعي بعني هذا المدعى؟ فهل يكون إقرارا
- مسألة: عند الشافعي وأكثر العلماء إن كان سطح أحدهما أعلى من الآخر لم يجبر واحد منهما علي بناء شفرة بينهما
- مسألة: عند الشافعي وأحمد وأبي حنيفة وأكثر العلماء إذا تنازعا حائطا بين ملكيهما
- مسألة: عند الشافعي وأحمد إذا تنازعا حائطا بين ملكيهما ولأحدهما عليه جذوع لم ترجح بذلك دعواه
- كتاب الحوالة
- مسألة: عند الشافعي وكافة العلماء رضى المحتال شرط في صحة الحوالة.
- مسألة: عند أكثر أصحاب الشافعي لا تصح الحوالة على من لا حق عليه ولو رضى
- مسألة: عند الشافعي ومالك والليث وأحمد وإسحاق وعلي بن أبي طالب يبرأ المحيل من الحق بالحوالة
- مسألة: عند الشافعي وأبي حنيفة إذا أحاله على رجل ولم يشترط أنه مليء أو معسر، وبان أنه معسر لم يرجع المحتال على المحيل
- مسألة: عند أكثر أصحاب الشافعي وأبي حنيفة واختاره المزني أنه إذا اتفق المحيل والمحتال على لفظ الحوالة، ثم اختلفا
- كتاب الضمان
- مسألة: عند الشافعي ومالك وأبي يوسف ومحمد وأكثر العلماء يصح ضمان الدين عن الميت
- مسألة: عند الشافعي لا يعتبر رضا المضمون له في صحة الضمان في أصح الوجهين
- مسألة: عند الشافعي إذا ضمن دينا مؤجلا، فمات قبل حلول الأجل حل الدين عليه وقضى من تركته
- مسألة: عند الشافعي ضمان العهدة صحيح
- مسألة: عند الشافعي وأبي يوسف ومحمد إذا تكفل ببدن رجل وأطلق لم يجب تسلمه في موضع العقد
- كتاب الشركة
- مسألة: عند الشافعي يكره للمسلم أن يشارك الكافر
- مسألة: عند الشافعي لا تصح الشركة حتى يخلط المالان
- كتاب الوكالة
- كتاب الوديعة
- كتاب العارية
- كتاب الغصب
- كتاب الشفعة
- كتاب القراض
- كتاب العبد المأذون له
- كتاب المساقاة
- باب المزارعة
- كتاب الإجارة
- باب ما يلزم المتكاريين وما يجوز لهما
- باب ما يوجب فسخ الإجارة
- باب تضمين المستأجر والأجير
- باب اختلاف المتكاريين
- باب الجعالة
- كتاب السبق والرمي
- كتاب إحياء الموات
- باب الإقطاع والحمى
- باب حكم المياه
- كتاب اللقطة
- كتاب اللقيط
- كتاب الوقف
- كتاب الهبة
- باب العمرى والرقبى
- كتاب الوصايا
- باب ما يعتبر من الثلث
- باب جامع الوصايا
- باب الرجوع في الوصية
- باب الأوصياء
- كتاب العتق
- باب القرعة
- باب المدبر
- كتاب المكاتب
- باب ما يملكه المكاتب وما لا يملكه
- باب الأداء والعجز
- باب الكتابة الفاسدة
- باب اختلاف المولى والمكاتب
- كتاب عتق أمهات الأولاد
- باب الولاء
- كتاب الفرائض
- باب ميراث أهل الفرض
- باب ميراث العصبة
- باب الجد والإخوة
- كتاب النكاح
- باب ما يحرم من النكاح
- باب الخيار في النكاح والرد بالعيب
- باب نكاح المشرك
- كتاب الصداق
- باب اختلاف الزوجين في الصداق
- باب المتعة
- باب الوليمة والنثر
- باب عشرة النساء والقسم
- باب النشوز
- كتاب الخلع
- باب جامع الخلع
- كتاب الطلاق
- باب ما يقع به الطلاق من الكلام وما لا يقع إلا بالكناية
- باب عدد الطلاق والاستثناء فيه
- باب الشرط في الطلاق
- باب الشك في الطلاق واختلاف الزوجين فيه
- باب الرجعة
- كتاب الإيلاء
- كتاب الظهار
- باب كفارة الظهار
- كتاب اللعان
- باب ما يلحق من النسب وما لا يلحق
- باب من يصح لعانه وكيف اللعان وما يوجبه من الأحكام
- كتاب الأيمان
- باب من يصح يمينه وما يصح به اليمين
- جامع الأيمان
- باب كفارة اليمين
- كتاب العدد
- باب مقام المعتدة والمكان الذي تعتد فيه
- باب الإحداد
- باب اجتماع العدتين
- باب استبراء الأمة
- كتاب الرضاع
- كتاب النفقات
- باب نفقة الزوجات
- باب قدر نفقة الزوجات
- باب الإعسار بالنفقة واختلاف الزوجين فيها
- باب نفقة المعتدة
- نفقة الأقارب والرقيق والبهائم
- باب الحضانة
- كتاب الجنايات
- باب تحريم القتل ومن يجب عليه القصاص ومن لا يجب
- باب ما يجب به القصاص من الجنايات
- باب القصاص في الجروح والأعضاء
- باب استيفاء القصاص
- باب العفو عن القصاص
- كتاب الديات
- باب من تجب الدية بقتله وما تجب الديات من الجنايات
- باب الديات
- باب أروش الجنايات
- باب العاقلة وما تحمله من الديات
- باب اختلاف الجاني وولي الدم
- باب كفارة القتل
- كتاب الإمامة وقتال أهل البغي
- باب حكم المرتد
- باب صول الفحل
- كتاب السير
- باب الأنفال
- باب قسم الغنيمة
- باب قسم الخمس
- باب قسم الفيء
- باب الجزية
- باب عقد الذمة
- باب الهدنة
- باب خراج السواد
- كتاب الحدود
- باب حد الزنا
- باب إقامة الحد
- باب حد القذف
- باب قطع السرقة
- باب حد قاطع الطريق
- باب حد الخمر
- باب التعزير
- كتاب الأقضية
- باب أدب القضاء
- باب ما على القاضي في الخصوم والشهود
- باب صفة القضاء
- باب القسمة
- باب الدعوى والبينات