← La bibliothèque
Les singularités de Mālik ibn Anas - Ibn al-Muẓaffar
غرائب مالك بن أنس لابن المظفر
Ibn al-Muzaffar al-Bazzaz · Livres de la Sunna (Kutub al-Sunna)
Chercher dans ce livre
Sommaire
- صيد البر لكم حلال، إلا في الإحرام وما صدتم وما صيد لكم قال أبو الحسين: هذا حديث غريب، عن
- لحم الصيد حلال للمحرم ما لم يصده أو يصد له
- رأيت ثلاثة أقمار يسقطن في حجري، فقصصت على أبي بكر , فلما توفي رسول الله صلى الله عليه
- خمس صلوات كتبهن الله على العباد , فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيئا استخفافا بحقهن كان له عند
- من فاتته صلاة العصر فكأنما وتر أهله وماله
- من فاتته صلاة العصر فكأنما وتر أهله وماله قال أبو الحسين: ورواه عبد الرحمن بن إسحاق فزاد
- إن من الصلوات صلاة؛ من فاتته فكأنما وتر أهله وماله
- من الصلوات صلاة من فاتته فكأنما وتر أهله وماله - يعني صلاة العصر -
- الذي تفوته صلاة العصر، فكأنما وتر أهله وماله قال الشيخ: وهكذا هو في
- ما صلي على ابن بيضاء في المسجد فقال: إن مالكا - والله - أعلم بالحديث مني منذ نشأ، والله
- شر الطعام طعام الوليمة، يدعا لها الأغنياء ويترك المساكين، ومن لم يأت الدعوة فقد عصى الله
- بئست الوليمة الطعام يدعى لها الأغنياء، ويترك الفقراء، ومن لم يجب فقد عصى الله
- خلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك قال الشيخ: في الموطأ عن أبي الزناد، عن
- والذي نفسي بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك
- كل شراب أسكر فهو حرام قال الشيخ: في الموطأ عن مالك، عن الزهري، عن أبي
- كل شراب أسكر فهو حرام
- كل شراب أسكر فهو حرام
- كل شراب أسكر فهو حرام
- أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتل الوزغ قال الشيخ: في الموطأ مالك، عن الزهري، عن
- من سأله جاره أن يغرز خشبه في جداره، فلا يمنعه قال الليث: هذا أول ما لمالك عندنا
- كنت أغتسل أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء واحد
- أنها كانت تغتسل هي ورسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء واحد، فكان يبدأ فيغسل رأسه،
- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، كان إذا اغتسل خلل لحيته ورأسه بالماء
- الدينار بالدينار وفضل ما بينهما ربا، والبر بالبر، والشعير بالشعير، من زاد أو ازداد فقد
- حبست رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس وليسوا على ماء وليس معهم ماء؟ قالت عائشة
- وجعل يطعن يده في خاصرتي ولا يمنعني من التحرك إلا مكان رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم
- من أكل من هذه البقلة الخبيثة، فلا يقربنا في مساجدنا ليس هذا في الموطأ
- ما من نفقة بعد صلة الرحم أعظم عند الله عز وجل من هراقة دم ليس هذا في
- قضيا في الملطاة وهي السمحاق بنصف الموضحة ثم قدم الثوري فحدثنا عنك فقال: صدق. قلت: فأخبرني
- قضيا في الملطة بنصف الموضحة
- أكل كتف شاة، ولم يتوضأ في الموطأ: عن زيد بن أسلم
- دعا بالماء فتوضأ مرة وقال: هذا الذي لا يقبل الله العمل إلا به. وتوضأ مرتين وقال: هذا
- من حبس عن فرس غاز، خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه
- لا يزال الرجل يصاب في حامته وولده، حتى يلقى الله وليست عليه خطيئة
- الظهر والعصر جميعا أو المغرب والعشاء جميعا في غير خوف ولا سفر في الموطأ: عن أبي الزبير،
- ذبح قبل أن يصلي فأمره النبي صلى الله عليه وسلم، أن يعود لذبيحته في الموطأ: عن يحيى، عن
- من أكل من هذه الشجرة المنتنة أو الخبيثة - مالك يشك - فلا يقربن مساجدنا وقال مالك في
- رجلا يقرأ بالألحان فرفع حريرة كانت على حاجبه، فأرانا. من كان يعرف هذا على عهد رسول الله
- المؤمن يأكل في معى واحد، والكافر يأكل في سبعة أمعاء
- إنكم تختصمون إلي , وإنما أنا بشر مثلكم، فلعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض، فأحكم له
- وإنكم تختصمون إلي، فلعل بعضكم هو ألحن بحجته من بعض فأقضي له على نحو الذي أسمع منه، فمن
- أنها وحفصة أصبحتا صائمتين، فدخل النبي صلى الله عليه وسلم. فذكر هكذا
- صامت هي وحفصة تطوعا، فجيء بالطعام فأعجبهما، فأكلتا منه. ثم ذكرتا ذلك للنبي صلى الله عليه
- صائمتين متطوعتين، فأهدي لنا طعام فأفطرنا عليه. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اقضيا
- يا ابن أخي تعلم الأدب قبل أن تتعلم العلم
- نهى عن الملامسة والمنابذة
- أسلم وعنده ثمان نسوة , فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: اختر منهن
- نقبل ما عفا من أموالهم وأخلاقهم، تعني في قوله: {خذ العفو وأمر بالعرف} [الأعراف
- عشر رضعات معلومات يحرمن ثم نسخن بخمس معلومات , فتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي مما
- لي خمسة أسماء: أنا محمد، وأنا أحمد، وأنا الماحي الذي يمحى بي الكفر، وأنا الحاشر الذي يحشر
- لي خمسة أسماء , أنا محمد، وأنا أحمد، وأنا الماحي، وأنا الحاشر، وأنا
- كبر وسن وثقل قال له تميم الداري: يا رسول الله، ألا أجعل لك منبرا أتكئ عليه ما شئت أو
- ألا أتخذ لك منبرا تكلم الناس عليه؟ فاتخذ له منبرا له أربع قوائم. فلما صعد حن الجذع الذي
- من تثاءب فليكظم ثلاثا في الموطأ عن العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه
- التثاؤب من الشيطان فأيكم ما تثاءب فليكظم ما استطاع
- عندي عن ابن شهاب أدراج وأدراج لم أحدث بها ولا أحدث بها
- أكثر الناس في الزهري مالك بن أنس , ثم معمر , ثم عقيل ويونس
- مالك أمير المؤمنين في الحديث
- لا يرث المسلم الكافر
- تراني لا أعرف عمر من عمرو؟ هذه دار عمر، وهذه دار عمرو، فقلت له: فكيف حدثكم؟ قال: كان
- أحفوا الشوارب وأعفوا اللحى
- ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت سيورثه
- ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت ليورثنه في الموطأ: مالك عن يحيى عن
- فنزع نمطا تحته فقال له سهل بن حنيف: لم تنزعه؟ قال: لأن فيه تصاوير , وقد قال فيها رسول
- الغسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم من المسلمين شهد الجمعة
- غسل الجمعة واجب على كل محتلم
- الغسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم
- الغسل واجب يوم الجمعة على كل محتلم
- الغسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم
- من حمل علينا السلاح فليس منا
- صلوا خلف من قال لا إله إلا الله، وصلوا على من قال لا إله إلا الله
- الثيب أحق بأنفسهن من وليهن، والبكر تستأمر في نفسها وإذنها صماتها قال سفيان: وقد رأيت عبد
- الثيب أملك بنفسها من وليها، والبكر تستأمر في نفسها , وإذنها صماتها
- الأيم أحق بنفسها من وليها، والبكر تستأمر في نفسها , وإذنها صماتها
- الثيب أملك بنفسها من وليها , والبكر تستأذن في نفسها , وإذنها صماتها
- خمس من الفطرة: تقليم الأظفار، وقص الشارب، ونتف الإبط، وحلق العانة،
- الفطرة: قص الشارب، وتقليم الأظفار، ونتف الإبط، وحلق العانة، والختان في الموطأ
- خمس من الفطرة: تقليم الأظفار، وقص الشارب، ونتف الإبط، وحلق العانة،
- هذا يوم جعله الله لكم عيدا فاغتسلوا وعليكم بالسواك في الموطأ موقوف
- الغسل يوم الجمعة واجب. فقالوا له: هذا عن النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال: لا تلقني، أتحب أن
- غسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم كغسل الجنابة
- علمني كلمات أعيش بهن ولا تكثر علي فأنسى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تغضب وفي
- من بدل دينه فاقتلوه وفي الموطأ: عن مالك، عن زيد بن أسلم، عن النبي صلى الله عليه
- من غير دينه فاضربوا عنقه
- كنت أرجل رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا حائض وفي الموطأ مرسل
- كنت أرجل رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا حائض
- إذا صلى أحدكم ثم جلس في مصلاه، لم تزل الملائكة تصلي عليه: اللهم اغفر له , اللهم ارحمه في
- إذا صلى أحدكم ثم جلس في مصلاه، لم تزل الملائكة تصلي عليه تقول: اللهم اغفر له , اللهم
- لا يغلق الرهن: له غنمه، وعليه غرمه في الموطأ مرسل
- لا يغلق الرهن
- لا يغلق الرهن قال سعيد: فلذلك أقول: له غنمه , وعليه غرمه
- لا تدخلوا هؤلاء عليكن في الموطأ مرسل
- لا يدخلن عليكن هؤلاء
- لا ترد على داع دعوته حيث تقام الصلاة، وفي الصف، وفي سبيل الله عز وجل
- قضى باليمين مع الشاهد
- نهى أن يمنع نقع البئر
- نهى عن بيع الثمار حتى تزهي، فقيل له: يا رسول الله وما تزهي؟ قال: تحمر وقال رسول الله صلى
- إن لم يثمرها الله فبم يستحل أحدكم مال أخيه
- ادن وسم الله، وكل بيمينك، وكل مما يليك في الموطأ مرسل
- سم الله وكل مما يليك
- من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه حدثنا الحسن بن إسحاق، نا أبي، نا أحمد
- من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه
- تعرض أعمال الناس في كل جمعة مرتين: يوم الاثنين ويوم الخميس، فيغفر لكل عبد مؤمن إلا عبد
- تعرض أعمال الناس في كل جمعة مرتين: يوم الاثنين ويوم الخميس، فيغفر لكل عبد مؤمن إلا عبد
- الذي يرفع رأسه ويخفضه قبل الإمام فإنما ناصيته بيد شيطان في الموطأ: محمد بن عمرو، عن مليح
- الذي يرفع رأسه ويخفض قبل الإمام فإنما ناصيته بيد شيطان
- يفتتحون القراءة ب {الحمد لله رب العالمين} [الفاتحة: ٢]، لا يذكرون {بسم الله الرحمن
- لا يقرأ بسم الله الرحمن الرحيم إذا افتتحوا الصلاة
- صلاة الليل والنهار مثنى مثنى , يسلم في كل ركعتين في الموطأ مرسل
- صلاة الليل والنهار، مثنى مثنى، تسلم في كل ركعتين
- كان ابن عمر يتبع آثار رسول الله صلى الله عليه وسلم ويهتم بها، حتى خيف على عقله في الموطأ
- يتبع أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم، وآثاره وحاله، ويهتم به حتى كان قد خيف على عقله، من
- إذا وجدت أهل المدينة على شيء فلا يدخل قلبك شك أنه حق
- نهى الذين قتلوا ابن أبي الحقيق حين خرجوا عن قتل الولدان والنساء. قال: وقال رجل منهم برحت
- نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم الذين قتلوا ابن أبي الحقيق عن قتل النساء والولدان الحديث
- الحمى من فيح جهنم فأبردوها بالماء حدثنا أسامة بن علي، نا يونس بن عبد الأعلى، نا ابن وهب،
- الحمى من فيح جهنم، فأطفئوها بالماء وإما حديث مالك
- الحمى من فيح جهنم فأبردوها بالماء
- الاستئذان ثلاث , فإن أذن لك , وإلا فارجع في الموطأ: عن الثقة عنده، عن
- الاستئذان ثلاث , فإن أذن لك , وإلا فارجع
- إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول في الموطأ عن مالك، عن الزهري، عن عطاء بن
- إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول
- مازال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه رواه ابن أبي أويس، عن مالك هكذا في الموطأ
- مازال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه قال أبو الحسين: ابن وهب حمل حديث الليث على
- مازال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه
- مازال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه ليورثنه
- هل من سائل يسألني فأعطيه؟ هل من مستغفر يستغفرني فأغفر له، هل من تائب فأتوب عليه في
- من يدعوني فأستجيب له، ومن يسألني فأعطيه، ومن يستغفرني فأغفر له
- خير صلاتكم في بيوتكم إلا صلاة الفريضة وكذلك رواه موسى بن عقبة، وإبراهيم بن أبي النضر
- أفضل صلاتكم في بيوتكم إلا صلاة الجماعة
- لما قطع الذين سرقوا لقاحه، وسمل أعينهم بالنار، عاتبه الله عز وجل في ذلك فأنزل الله: {إنما
- نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل لحوم الأضاحي بعد ثلاث في الموطأ
- نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل لحوم الأضاحي بعد ثلاث
- طلب العلم أفضل من صلاة النافلة
- ما رأيت عالما قط بعيبك إلا ذلك الأصم يعني ابن هرمز
- كان يوما يصومه أهل الجاهلية، فمن شاء فليصمه , ومن شاء فليفطره قال أبو الحسين: هذا غريب
- كان عاشوراء يوما يصومه قريش في الجاهلية، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصومه في
- إني لأشبهكم صلاة برسول الله صلى الله عليه وسلم
- إني لأشبهكم صلاة برسول الله صلى الله عليه وسلم
- أكلنا لحم فرس في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
- أكلنا لحم فرس في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
- الله لا يقبض العلم انتزاعا من الناس , لكن يقبض العلم بقبض العلماء، حتى إذا لم يترك عالما،
- نهى عن المتعة قال أبو الحسين: ليس هذا في الموطأ
- من جر ثوبه من الخيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة هو في الموطأ عن مالك، عن نافع، وعبد
- الذي يجر ثوبه خيلاء لا ينظر الله إليه يوم القيامة
- لأعرفن الرجل يأتيه الأمر من أمري، إما أمرت به، وإما نهيت عنه , فيقول: ما ندري ما هذا،
- لأعرفن أحدكم على أريكية يأتيه الأمر مما أمرت أو نهيت عنه فيقول: لا أدري ما هذا، ما وجدناه
- نهى عن قتل النساء والصبيان في ٢٩ الموطأ مرسل
- ونهى عن قتل النساء والصبيان
- مرحبا بالطيب المطيب
- ائذنوا للطيب المطيب
- لا تسموا العنب الكرم، فإن الكرم قلب المؤمن
- فأمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أتخذ أنفا من ذهب
- فأمره أن يتخذ أنفا من ذهب
- فأمره أن يتخذ أنفا من ذهب
- فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يتخذ أنفا من ذهب
- ما عبد الله بشيء أفضل من فقه في الدين
- اليدان تسجدان، كما يسجد الوجه
- اللهم كما حسنت خلقي فأحسن خلقي، وأوسع علي رزقي
- كيف لا أمسح ورسول الله صلى الله عليه وسلم قد مسح
- ملعون من سأل بغير الله عز وجل
- آية النفاق أن تذكر القوم وما ذكروا , فإذا أمسكت عنهم لم يذكروا، فلا تذكروا , فلا تكونوا
- أفرد الحج ولم يعتمر
- صاحب الدين محجوب عنه حتى يقضى دينه
- غيروا الشيب ولا تشبهوا باليهود
- ارجع إلى مالك فسله عن مسألتك , فلو كانت مسألتك أدق من الشعر وأعظم من أحد يجعل عز وجل
- قد جاءكم النبيل
- قد جاء العاقل. قال أيوب بن سويد: وما رأيت أحدا أجود حديثا من مالك بن أنس رحمه
- آخر من يدخل الجنة رجل من جهينة، فيقول أهل الجنة: عند جهينة الخبر اليقين، سلوه هل بقي من
- نحرنا يوم الحديبية البدنة عن سبعة نفر، والبقرة عن سبعة
- للغادر يوم القيامة لواء يعرف به يقال: هذه غدرة فلان
- كنا نتعاطى فضائل أهل البيت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني أبا بكر، وعمر،
- من جر ثوبه من الخيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة
- طلب العلم فريضة على كل مسلم
- انقطعت عنهما الأعمال فأحب الله أن لا يقطع الأجر عنهما
- صنع إلى رجل معروفا فقبل يده خمس مرات
- إذا كثرت ذنوب العبد، ولم يكن له من الأعمال ما يكفرها , ابتلاه الله عز وجل بالهم يكفرها