← La bibliothèque
Les Sunan de Sa'id ibn Mansur - Des obligations au jihad, édité par al-A'zami
سنن سعيد بن منصور - الفرائض إلى الجهاد - ت الأعظمي
Sa'id ibn Mansur · Livres de la Sunna (Kutub al-Sunna)
Chercher dans ce livre
Sommaire
- كتاب الفرائض
- باب الحث على تعليم الفرائض
- باب أصول الفرائض
- كتاب ولاية العصبة الأخ للأم والأب أولى بالميراث من الأخ للأب، والأخ للأب أولى من ابن الأخ من الأم والأب، وابن الأخ للأم والأب أولى من ابن الأخ للأب، وابن الأخ للأب أولى من ابن ابن الأخ للأم والأب، وابن الأخ للأب أولى من العم أخي الأب للأم والأب،
- ميراث امرأة وأبوين وزوج وأبوين
- باب المشركة
- باب في العول
- باب الجد
- باب قول عمر في الجد
- باب الجدات
- باب ما جاء في الرد
- باب ما جاء في الخنثى
- باب ما جاء في ابني عم أحدهما أخ لأم
- باب العصبة إذا كان أحدهم أدنى
- باب لا يتوارث أهل ملتين
- باب العمة والخالة
- باب ميراث المولى مع الورثة
- باب من أسلم على الميراث قبل أن يقسم
- باب الرجل إذا لم يكن له وارث يضع ماله حيث شاء
- باب ميراث السائبة
- باب الغرقى والحرقى
- باب الرجل يصدق بصدقة فترجع إليه بالميراث
- باب لا يورث الحميل إلا ببينة
- باب الرجل يعتق فيموت ويترك ورثة ثم يموت المعتق
- باب النهي عن بيع الولاء وهبته
- باب من قطع ميراثا فرضه الله
- باب ميراث المرأة من دية زوجها
- ميراث المرتد
- باب الإقرار والإنكار
- كتاب الوصايا
- باب: هل يوصي الرجل من ماله بأكثر من الثلث
- باب الرجل يوصي للرجل فيموت الموصى له
- باب وصية المسافر والحامل
- باب الرجل يستأذن ورثته فيوصي بأكثر من الثلث
- باب الرجل يوصي بالعتاقة وغير ذلك
- باب الرجل يعتق عند موته وليس له مال غيره
- باب هل يقضي الحي النذر عن الميت
- باب لا وصية لوارث
- باب وصية الصبي
- باب في المدبر
- باب في المكاتب يموت ويترك ورثة وعليه بقية من مكاتبته
- باب الترغيب في النكاح
- باب ما جاء في نكاح الأبكار
- باب النظر إلى المرأة إذا أراد أن يتزوجها
- باب الوليمة وما جاء فيها
- باب من قال: لا نكاح إلا بولي
- باب ما جاء في استئمار البكر والثيب
- باب ما جاء في المناكحة
- باب ما جاء في الصداق
- باب الرجل يتزوج المرأة على حكمها
- باب ما جاء في نكاح السر
- باب تزويج الجارية الصغيرة
- باب ما جاء في النهي عن أن يخطب الرجل على خطبة أخيه
- باب ما جاء في الرجل لا ينكح المرأة على عمتها ولا خالتها
- باب ما جاء في ابنتي العم، والجمع بينهما
- باب ما جاء في الشرط في النكاح
- باب تزويج النهاريات
- باب الشرط عند عقد النكاح
- باب ما جاء في التعوذ من بوار الأيم وغير ذلك
- باب المرأة تزوج في عدتها
- باب ما جاء في المرأة غاب عنها زوجها فتزوجت بعده
- باب ما جاء في المرأة تزوج عبدها
- باب نكاح اليهودية والنصرانية
- باب نكاح الأمة على الحرة والحرة على الأمة
- باب ما جاء في الرجل يتزوج المرأة فيدخل بها قبل أن يفرض شيئا
- باب: فيما يجب به الصداق
- باب الرجل يزوج ابنه وهو صغير
- باب الإقامة عند البكر والثيب
- باب ما جاء في الرجل يتزوج الأمة واليهودية والنصرانية ثم يزني
- باب العبد يتزوج بغير إذن سيده
- باب الرجل يتزوج شبهه من النساء، يعني لمته من النساء
- باب الرجل يتزوج المرأة الفاجرة
- باب من يتزوج امرأة مجذومة أو مجنونة
- باب التزويج بالعاجل والآجل
- باب ما جاء في الرجل يتزوج أمة بين الرجلين ثم يشتري نصيب أحدهما
- باب ما جاء في الرجل يتزوج ذات محرم
- باب ما جاء في المتعة
- باب ما جاء في الرجل يزني وقد تزوج امرأة ولم يدخل بها
- باب ما جاء في شهادة النساء في النكاح
- باب المرأة تملك من زوجها شيئا
- باب الرجل يفجر بالمرأة ثم يتزوجها
- باب الرجل يعتق أمته ثم يتزوجها
- باب الرجل يتزوج المرأة فيموت ولم يفرض لها صداقا
- باب ما جاء في الرجل يتزوج المرأة فتموت قبل أن يدخل بها أو يطلقها، هل يصلح له أن يتزوج أمها
- باب ما جاء في ابنة الأخ من الرضاعة
- باب ما جاء فيمن أصدق سرا مهرا وأعلن أكثر من ذلك
- باب الجمع بين ابنة الرجل وامرأته
- باب الرجل يتزوج المرأة فيدخل عليها ومعها نساء فوقع على امرأة منهن
- باب ما جاء فيمن طلق قبل أن يملك
- كتاب الطلاق
- باب التعدي في الطلاق
- باب ما جاء في طلاق السكران ومن لم يره ومن أجازه
- باب ما جاء في طلاق المكره
- باب الرجل يحلف إن لم يضرب غلامه مائة سوط فامرأته طالق
- حبلك على غاربك ونحو ذلك من الكنايات
- باب الرجل يكون له أربع نسوة فيقول: بينكن تطليقة
- باب الرجل له أربع نسوة فنهى واحدة عن الخروج، فوجد امرأة من نسائه قد خرجت، فقال: فلانة أنت طالق، أيتهن تطلق منه؟
- باب الرجل يكتب بطلاق امرأته
- باب الرجل تقول له امرأته: شبهني
- باب الرجل يموت عن المرأة بأرض غربة
- باب الرجل يطلق امرأته فتحيض ثلاث حيض فيدخل عليها قبل أن تطهر
- باب من قال لامرأته: اعتدي
- باب من قال لامرأته: أنت طالق إذا شئت
- باب ما جاء في خيار الأمة
- باب الجارية تطلق ولم تبلغ المحيض
- باب الأمة تطلق فتعتق في العدة
- باب ما جاء في عدة أم الولد
- باب المرأة تطلق تطليقة أو تطليقتين فترتفع حيضتها فتموت يرثها زوجها
- باب من راجع امرأته وهو غائب وهي لا تعلم
- باب الطلاق بالرجال والعدة بالنساء
- باب المتوفى عنها زوجها أين تعتد
- باب ما جاء في نفقة الحامل
- باب المرأة تسأل الزوج الطلاق
- باب ما جاء في الخلع
- باب ما جاء في الإيلاء
- باب ما جاء في متاع البيت إذا اختلف فيه الزوجان
- باب ما جاء في عدة الحامل المتوفى عنها زوجها
- باب الرجل يطلق المرأة تطليقة أو تطليقتين ثم ترجع إليه بعد زوج على كم تكون عنده
- باب الرجل يطلق ثم يجحد الطلاق
- باب الرجل يطلق امرأته وهي حائض
- باب ما جاء في اللعان
- باب الرجل يطلق امرأته ثم يقذفها في عدتها
- باب الرجل يقول لامرأته: قد وهبتك لأهلك
- باب الطلاق لا رجوع فيه
- باب الرجل يجعل أمر امرأته بيدها
- باب البتة والبرية والخلية والحرام
- باب طلاق الصبيان وما يجب فيه
- باب الرجل يفجر بالمرأة، أله أن يتزوج بها أو يتزوج أمها
- باب الرجل له أمتان أختان يطؤهما
- باب الرجل له أربع نسوة فيطلق إحداهن
- باب الحكم في امرأة المفقود
- باب ما جاء في متاع المطلقة
- باب الرجل تلد منه أمة ثم يشتريها
- باب من كان لا يرى طلاق الشرك شيئا
- باب من طلق امرأته وظن أنه له رجعة
- باب من وقت للطلاق وقتا
- باب ما جاء فيمن بدأ باليمين في الطلاق والعتاق قبل الاستثناء
- باب ما جاء في الظهار
- باب ما يجزئ في الظهار من الرقبة
- باب ما جاء في ظهار النساء
- باب ما جاء في الظهار من الأمة
- باب كفارة العبد في الظهار
- باب ما جاء في الرجل يسلم وعنده أكثر من أربع نسوة، أو أختان
- باب ما جاء في الإيلاء
- باب من قال: يوقف المولي عند الأربعة الأشهر
- باب ما يقع له إيلاء اليمين
- باب الأمة تباع ولها زوج
- باب أم الولد يكون لها من سيدها أولاد فيموت عنها فتزوج فتلد منه أولادا، ثم يموت بعض ولدها من السيد
- باب من طلق امرأته مريضا ومن يرثها
- باب ما جاء في النصرانيين يسلم أحدهما
- باب المرأة تطلق ثلاثا فتزوجت غيره فيطلقها قبل أن يمسها هل ترجع إلى الأول
- باب ما جاء في المحل والمحلل له
- باب ما جاء في العنين
- باب ما جاء في الرجل إذا لم يجد ما ينفق على امرأته
- باب الأمة تكون بين الرجلين يصيبها أحدهما
- باب الرجل تكون له الأمة الفاجرة فيحصنها
- باب الرجل يكون له الأمة غير مسلمة أيحل له أن يصيبها
- باب ما جاء في أمهات الأولاد
- باب المرأة تلد لستة أشهر
- باب من قال: إن الأمة تبرز وتصلي بغير قناع
- باب عدة الحامل بولدين
- باب ما جاء في المرأة تسلم قبل زوجها
- باب من أعسر من العتق فصام بعض ما وجب عليه ثم أيسر
- باب الزوج والمرأة يختلفان في الصداق
- باب الرجل يجد امرأته غير عذراء
- باب الرجلان ينكحان أختين فيبني كل واحد منهما بامرأة الآخر
- باب المرأة يشهد عليها بالزنا ثم توجد بكرا
- باب الرجل يدعي ولدا من زنا
- باب ما تجتنبه المتوفى عنها زوجها في عدتها
- باب ما يحل للرجل من امرأته إذا كانت حائضا
- باب جامع الطلاق
- باب الغلام بين الأبوين أيهما أحق به
- باب ما جاء في الشؤم
- كتاب الجهاد
- باب ما جاء في فضل الجهاد في سبيل الله عز وجل
- باب من خرج من بيته لا يخرجه إلا الجهاد
- باب ما جاء في فضل المجاهدين على القاعدين
- باب ما يعدل الجهاد في سبيل الله
- باب في أن الغزو غزوان
- باب ما جاء فيمن جهز غازيا أو خلفه في أهله
- باب ما جاء فيمن خان غازيا في أهله
- باب ما جاء فيمن غزا وأبواه كارهان
- باب ما جاء في فضل الجهاد، وإن الحج جهاد كل ضعيف
- باب ما جاء في الغزو بعد الحج
- باب ما جاء في تتابع بين الحج والجهاد
- باب من قال: انقطعت الهجرة
- باب ما جاء في غزو الأعزب عن ذي الحليلة
- باب ما جاء في الرجل يعطى الشيء يستعين به في سيبل الله
- باب ما جاء في الرجل يغزو بالجعل
- باب من قال الجهاد ماض
- باب ما جاء في فضل غدوة أو روحة في سبيل الله حدثنا سعيد قال: نا عبد الحميد بن سليمان المؤدب، قال: سمعت أبا حازم، يذكر عن سهل بن سعد، يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
- باب ما جاء في اليوم الذي يستحب فيه الخروج وأي وقت يخرج
- باب ما يؤمر به الجيوش إذا خرجوا
- باب ما جاء في خير الجيوش، وخير السرايا، وخير الصحابة
- باب ما جاء في ركوب البحر
- باب ما جاء في فضل البحر والشهيد فيه
- باب من اغبرت قدماه في سبيل الله
- باب ما جاء في النفقة في سبيل الله عز وجل
- باب الخدمة وما جاء في عسب الفرس
- باب ما جاء في فضل الرباط
- باب فيمن حرس في سبيل الله عز وجل
- باب من شاب شيبة في سبيل الله
- باب من صام في سبيل الله أو صدع رأسه
- باب الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة
- باب من ارتبط فرسا في سبيل الله
- باب إكرام الخيل والقيام عليها
- باب ما جاء في دعاء الخيل
- باب حبس الدواب والسلاح في سبيل الله عز وجل
- باب ما جاء في الرمي وفضله
- باب الغازي يطيل الغيبة عن أهله
- باب متى يغزو الغلام؟
- باب لا يسافر بالقرآن إلى أرض العدو
- باب من ضيق منزلا أو قطع طريقا في سبيل الله
- باب ما جاء في دعاء المشركين عند الحرب
- باب ما جاء في فضل علي بن أبي طالب رضي الله عنه
- حديث السفطين
- باب رسائل النبي صلى الله عليه وسلم ودعوته
- باب الرخصة في ترك دعاء المشركين
- باب ما جاء في طاعة الإمام
- باب ما جاء فيمن خالف الإمام
- باب كراهية إقامة الحدود في أرض العدو
- باب صلاة الخوف
- باب العمل في صلاة الخوف
- باب من قال: لا تتمنوا لقاء العدو، والدعاء عند لقيهم
- باب ما جاء في الألوية والعمائم
- باب ما جاء في الجبن والشجاعة
- باب لا يفر الرجل من الرجلين من العدو
- باب من قال الإمام فئة كل مسلم
- باب ما جاء في الرياء في الجهاد
- باب ما يستحب من الخيلاء وما يكره منه
- باب ما جاء في فضل الشهادة
- باب ما جاء في أرواح الشهداء
- باب ما للشهيد من الثواب
- باب من جرح في سبيل الله
- باب غسل الشهيد وما يكفن فيه من الثياب
- باب ما جاء في العمل في الدفن
- باب ما جاء في الفتوح
- باب من أسلم وأقام بأرضه أو خرج عنها
- باب الإشارة إلى المشركين والوفاء بالعهد
- باب ما جاء في أمان العبد
- باب المرأة تجير على القوم
- باب ما جاء فيما يعدل الشهادة
- باب ما جاء في الرفق بالبهائم في السير
- باب ما جاء في قتل النساء والولدان
- باب ما جاء في قتل الرهبان والشمامسة
- باب ما جاء في النهي عن النهبى
- باب ما جاء في الحريق وقطع النخل
- باب كراهية أن يعذب بالنار
- باب ما جاء في حمل الرءوس
- باب تفريق السبي بين الوالد وولده والقرابات