← La bibliothèque
Les théories scientifiques modernes : leur parcours intellectuel et la manière de la pensée occidentalisée arabe de les aborder - une étude critique
النظريات العلمية الحديثة مسيرتها الفكرية وأسلوب الفكر التغريبي العربي في التعامل معها دراسة نقدية
Hasan al-Asmari · Livres généraux (Kutub Amma)
Chercher dans ce livre
Sommaire
- مقدمة وزارة الأوقاف القطرية
- المقدمة
- أهمية الموضوع
- أسباب الاختيار
- أهداف الموضوع
- الدراسات السابقة حول الموضوع
- أولا: الكتب الإسلامية التي تكون بعنوان: الدين والعلم، أو القرآن والعلم، أو الإسلام والعلم، وما في معناها وبابها
- ثانيا: الكتب التي تناولت بعض موضوعات البحث
- ثالثا: "منهج المدرسة العقلية الحديثة في التفسير"
- رابعا: الكتب التي تدور حول الفكر العربي المعاصر ومذاهبه
- خامسا: الكتب المتخصصة في مشكلة البحث
- منهج البحث
- خطة البحث
- التمهيد
- أولا: النظرية العلمية
- ثانيا: أسباب نشأة الاتجاه التغريبي
- ثالثا: الموقف الإسلامي من العلوم التجريبية وأمثالها
- الباب الأول نشأة الانحرافات المرتبطة بحركة العلم الحديث وظهورها في العالم الإسلامي
- الفصل الأول تعريف موجز بالثورة العلمية الحديثة وما ارتبط بها من نظريات مخالفة للدين وأثرها
- أولا: مصطلح أو مفهوم "الثورة العلمية"
- ثانيا: ما قبل الثورة العلمية الحديثة "ممهدات الثورة العلمية"
- [١] التركة الأرسطية المتغلغلة في أواخر العصور الوسطى الأوروبية ومحاولتهم تجاوزها
- [٢] الأمر الداخلي: أثر عصر النهضة والإصلاح الديني
- أ- عصر النهضة وحركة الإنسانيين
- ب- الإصلاح الديني
- [٣] الأمر الخارجي: أثر العلم المنقول من بلاد المسلمين في ظهور الثورة العلمية
- ثالثا: الثورة العلمية
- معالم الحدث في الكتابات الفكرية
- [١] البداية من علم الفلك
- أ- علم الفلك القديم
- ب - علم الفلك الجديد وشخصياته
- ١ - مولد النظرية مع كوبرنيكوس
- ٢ - إحراق برونو يشهر النظرية
- ٣ - براهي والبحث عن الأدلة
- ٤ - كبلر: للسعي للتوفيق واكتشاف القوانين
- ج- دور جاليليو
- ١ - استعمال جاليليو للتلسكوب وآثار ذلك
- ٢ - صراعات جاليليو والمظهر الفكري الذي تبعها
- [٢] قنطرة بيكون وديكارت والتأسيس المنهجي للثورة الفكرية والعلمية
- أ- فرانسيس بيكون
- ب- ديكارت
- [٣] نيوتن وظهور أشهر ثاني نظرية في العلم الحديث
- أ- كتاب "المبادئ الرياضية للفلسفة الطبيعية"
- ب- القوانين والنظرية
- ج- النقاش حول علاقة العلم بالدين
- د- أثر نيوتن في الفكر الغربي
- رابعا: ما بعد الثورة العلمية (١) "القرن الثاني عشر الهجري/ الثامن عشر الميلادي"
- [١] أبرز التطورات العلمية
- [٢] التحول إلى العلمنة
- [٣] تيارات الفكر المشهورة وعلاقتها بالعلم
- أ- التياران الموروثان "العقلاني والتجريبي"
- ب- الفلسفة النقدية الكانطية
- ج- الاتجاه المادي
- د- التنوير
- [٤] الثورة الفرنسية العلمانية (١٧٨٩ م)
- خامسا: ما بعد الثورة العلمية (٢) "القرن الثالث عشر الهجري/ التاسع عشر الميلادي"
- [١] تيارات الفكر المشهورة
- أ- اليسار الهيجلي
- ب- نقاد الدين ونصوصه الجدد
- ج- الوضعية
- [٢] النشاط العلمي في القرن الثالث عشر/ التاسع عشر
- [٣] نظرية التطور الدارونية وأبعادها الفكرية والاجتماعية
- أ- مصطلح التطور
- ب- تشارلس داروين (١٨٠٩ - ١٨٨٢ م)
- ج- من إشكاليات النظرية الدارونية في مفهوم العلم
- د- من النظرية إلى المذهب
- هـ - موقف الكنيسة والعلماء من النظرية
- [٤] البحث عن حدود النظرية العلمية والدين
- أ- مفهوم النظرية
- ب- مع الدين وضده
- سادسا: ما بعد الثورة العلمية (٣) (القرن الرابع عشر الهجري/ العشرون الميلادي)
- [١] المستجدات في العلوم الاجتماعية "علم الاجتماع وعلم النفس"
- أ- علم الاجتماع
- ب- علم النفس
- ج- العلاقة بين الدين والعلوم البشرية من جهتي الخبر والشرع
- [٢] نظريتا النسبية والكوانتم وثورة جديدة في الفيزياء
- أ- تحولات في الفيزياء "أشياء صغيرة تدفع العلم نحو التواضع"
- ب- تجربة مايكلسون ومورلي ومولد النظرية النسبية
- ١ - الأثير لا يصمد أمام التجربة
- ٢ - من التجربة إلى النظرية النسبية
- ٣ - علاقة النظرية بالواقع المعاصر
- ج- اكتشاف الذرة ومولد نظرية الكم
- ١ - قصة عالم الذرة
- ٢ - من آثار النظرية
- د- خاتمة حول الفيزياء المعاصرة
- [٣] علاقة العلم بالفكر في القرن "الرابع عشر/ العشرين م"
- أ - طبيعة النظرية العلمية وحدودها "طبيعة المعرفة العلمية وحدودها"
- ١ - نقاد العلم
- ٢ - فلسفة العلوم أو الإبستمولوجيا
- ٣ - الوضعية المنطقية
- ٤ - فلسفة العلم في الفكر العربي
- ٥ - نحو نظرية معرفة جديدة
- ب- انقلاب فكري ضد الوضعية العلموية وتيارات المعرفة المادية
- ج - عصر جديد لعلاقة العلم بالايمان في الفكر الغربي
- الفصل الثاني أسباب وجود الانحراف المصاحب للتطور العلمي الحديث
- الفرق بين أسباب تقدم العلم وبين أسباب الانحراف به وأهمية بحثها
- أمثلة تبين المقصود بمفهوم الانحراف بالعلم
- المثال الأول: إنسان بلتداون
- المثال الثاني: التولد الذاتي
- ما بين الرؤية الكنسية والرؤية العلمانية للعلم وأثر ذلك في الانحراف بمسيرة العلم
- الأول: دور الكنيسة في إفساد العلاقة بين الدين والعلم
- دخول النصرانية للغرب واحتواء لاهوتها على معارف علمية
- العداء بين الكنيسة وطوائف اجتماعية جديدة
- تمثيل الكنيسة للموقف الديني في الصراع بين الدين والعلم وأثره
- المواقف الأربعة للكنيسة من العلم الحديث وما تضمنته من إشكالات
- حالة المعاناة من الكنيسة وظهور العلمانية
- المثال الأول: باب المعجزات
- المثال الثاني: اعتقادات النصارى حول الأرض
- الثاني: دور العلمانية في الانحراف بمسيرة العلم
- التحول نحو العلمنة في أوروبا
- أ- العلاقة المشبوهة
- ب - الحل العلماني من كونه فصلا إلى كونه رؤية
- ج - ظهور الدولة العلمانية القومية, وأثرها في الانحراف بمسيرة العلم
- د - التيار العلمي في ظل السيطرة العلمانية
- ١ - أثر نشأة العلم في البيئة العلمانية
- ٢ - قناعة التيار العلمي بأهمية الفصل بين الدين والعلم
- ٣ - ظهور طائفة من العلماء الماديين والملحدين وأثرهم
- الثالث: دور الفكر المادي في انحراف العلم
- أ - ما المادية؟
- ب - التطور العلمي والتوسع في التصورات المادية
- ج - صورة العلاقة بين المادية والعلم الحديث
- مادية القرن الثامن عشر والتاسع عشر
- د - المنهجية المادية للانحراف بالعلم
- أولا: آلية الربط للحصول على السند العلمي
- ثانيا: آلية التعميم لاستغلال العلوم الحديثة
- ثالثا: نماذج من انحرافات الاتجاه المادي بالعلم "الفيزياء - الأحياء - الرياضيات"
- ١ - مفهوم القانون العلمي في الفيزياء
- ٢ - ظاهرة الحياة في الأحياء
- ٣ - إقحام المادية في الرياضيات
- هـ - التوظيف المادي للعلم من أجل إلغاء الدين
- الرابع: دور المذهب التجريبي الحسي والوضعي
- الاتجاه التجريبي والعلم التجريبي -وهم التسمية وحقيقة الاتجاه
- المؤسسون للمنهج وتصورهم للعلم
- ما بين الميتافيزيقا والعلم عند الاتجاه التجريبي
- كونت والدعوة الوضعية
- الوضعية المنطقية في القرن الرابع عشر/ العشرين
- مبدأ التحقق
- الخامس: دور اليهود
- الأحداث الثلاثة التي مكنت لليهود في الفكر الحديث
- يهودي دون ديانة يهودية!
- نموذج للدور اليهودي في الانحراف بمسيرة العلم الحديث
- نموذج فرويد ونظرياته في علم النفس
- أ- من داروين إلى فرويد
- ب- فرويد وظاهرة "اليهودي الملحد"
- ج- علاقة فرويد باليهود واليهودية
- أولا: العلاقة باليهود
- ثانيا: علاقته باليهودية
- د- جماعة التحليل النفسي: جماعة علمية أم جماعة يهودية!
- حادثة انشقاق كارل يونغ
- هـ - النظرية العلمية -صورة للاستثمار اليهودي
- ١ - علاقة الفرويدية باليهودية وكتبها المقدسة
- ٢ - استثمار النظرية العلمية في إنكار العقائد والقيم
- الفصل الثالث تاريخ تكون الانحرافات المصاحبة لحركة العلم الحديث في العالم الإسلامي وتأثيرها في الفكر التغريبي العربي المعاصر
- أولا: تغير العالم ببعثة الرسول محمد - صلى الله عليه وسلم -
- ظهور أمة الإسلام ودورها في إنقاذ العالم
- ثانيا: موجز لصورة العلوم في الحضارة الإسلامية
- القسم الأول: العلوم النقلية
- القسم الثاني: العلوم الحكمية
- العلوم السبعة
- خلاصة صورة التعرف الأولي علي علوم الأمم السابقة
- ثالثا: الضعف والتخلف وانحسار مفهوم أمة العلم وظهور الدعوات الإصلاحية
- ١ - الانكسار في خط المسار
- ٢ - المخاض العسير لدخول العصر الحديث
- ٣ - البحث عن مخرج لأزمتي الانحراف والتخلف
- رابعا: تجارب الولايات الإسلامية للتحديث وطلب العلوم العصرية "المرحلة الأولى"
- ١ - تجربة الدولة العثمانية
- ٢ - تجربة الهند الإسلامية
- خامسا: تجارب الولايات الإسلامية "المرحلة الثانية"
- ١ - الحملة الاستعمارية الحديثة الأولى لبلاد المسلمين "الحملة الفرنسية"
- الحملة العلمية المصاحبة لجيش بونابرت ومجمعها العلمي
- مواقف جديدة لبعض شيوخ الأزهر من العلوم العصرية
- أ - عبد الرحمن الجبرتي
- ب- حسن العطار
- ٢ - ولاية محمد علي باشا، ثم أولاده من بعده
- أدوات محمد علي في تحصيل العلوم العصرية
- أ- الإستعانة بالأجانب
- ب- مشروع الابتعاث لأوروبا
- ج- إنشاء المدارس الفنية في مختلف التخصصات
- د- المدارس الأجنبية "مدارس الإرساليات"
- هـ - مشروع الترجمة
- و- المطبعة وما ارتبط بها من ظهور الصحافة العلمية والفكرية
- خلاصة التجربة
- ٣ - السلاطين الشباب في الدولة العثمانية ومغامرات الإصلاح
- ١ - السلطان محمود الثاني
- ٢ - السلطان عبد المجيد
- ٣ - السلطان عبد العزيز
- سادسا: تجربة بلاد المغرب
- ١ - تجربة تونس
- أ- المدرسة الحربية والصادقية
- ب- خير الدين التونسي
- ٢ - تجربة المغرب
- أ- تنبيه النخبة بأهمية العلوم العصرية
- ب- إصلاح التعليم أو توسيع دائرته
- سابعا: تجربة فارس
- تكوين نظام علمي موازي للنظام القديم
- ثامنا: تعرف المجتمع الإسلامي على العلوم العصرية ونظرياتها
- ١ - طرق تعرف المجتمع على العلوم العصرية وما ارتبط بها من مشكلات
- ٢ - تاريخ دخول النظريات العلمية ذات الإشكالات للعالم الإسلامي
- الفصل الرابع أسباب دخول الانحرافات المصاحبة لحركة العلم الحديث إلى البلاد الإسلامية
- أولا: ضعف مؤسسات الأمة العلمية
- الاحتياجات المعرفية الجديدة وعدم قدرة المؤسسات التعليمية على تلبيتها
- نموذج الأزهر
- قصة الوالي العثماني مع الأزهر ودلالاتها
- مشكلات ذاتية للمؤسسات العلمية الإسلامية
- الاحتلال الفرنسي ثم ولاية محمد علي وآثار ذلك على الأزهر
- بوادر الاختلاف داخل الأزهر ومطلب التحديث
- أثر جمال الدين الأفغاني
- دار الدعوة والإرشاد والمشاريع الجديدة
- ثانيا: المدرسة الحديثة ومدارس الأقليات
- الفصل والانفصال: الفصل بين المجالين الديني والدنيوي، والانفصال عن هوية الأمة
- دور مدارس الأقليات
- ثالثا: دور الصحافة (نشأتها وتمكن النصارى منها وتوجيههم التغريبي لها)
- ظروف نشأة الصحافة وأثر ذلك على الانحراف بمسيرة العلم الحديث
- النموذج الأول، مجلة المقتطف -النظريات الجديدة
- المثال الأول: نظرية الفلك الجديدة ومسألة دوران الأرض
- صدى المشكلة عند بعض المسلمين
- المثال الثاني: داروين ونظرية التطور
- النموذج الثاني: مجلة الجامعة العثمانية "الجامعة" لفرح أنطون -الإطار العلماني
- رابعا: التيارات الفكرية الوافدة وتنظيماتها كالماسونية والسيمونية
- [١] الدور الماسوني
- [٢] أتباع سان سيمون
- خامسا: دور الاستعمار
- سياسة التعليم الاستعمارية
- ١ - تهيئة بيئة تسمح بتسرب الانحرافات وتغذي حركتها
- ٢ - صناعة الازدواجية في التعليم وعلمنته
- ٣ - ترسيخ الهزيمة النفسية في مجال التعليم
- ٤ - تحول المؤسسة العلمية في منبع لتوليد التيارات التغريبية
- ٥ - فتح الباب للنظريات الاجتماعية
- سادسا: بيئة ثقافية جديدة وحضور التيار التغريبي فيها
- الفصل الخامس أبرز المواقف العلمية والفكرية في العالم الإسلامي من العلوم الحديثة ومناهجها
- تمهيد الأصول الثقافية للوضع المعاصر
- فترة التحولات واضطراباتها ومشروع الشيخ حسين الجسر
- المبحث الأول موقف الاتجاه السلفي الداعي للتأصيل الإسلامي للعلوم الحديثة
- أولا: الشيخ محمود شكري الألوسي
- ١ - الموقف من النظرية الجديدة في الهيئة
- ٢ - السعي إلى التأصيل الإسلامي لهذه العلوم
- ثانيا: الشيخ عبد الرحمن السعدي
- ١ - تأكيد دخول العلوم الصحيحة النافعة العصرية في الإسلام وأثر إدراك هذا المقصد
- ٢ - خطورة ابتعاد العلوم الصحيحة النافعة العصرية عن الدين وحاجتنا إلى تقريبها من الدين
- ثالثا: الشيخ محمد الشنقيطي
- موقف الشيخ من الحضارة الغربية والعلوم الدنيوية التي برعت فيها
- ١ - القرآن فيه تبيان كل شيء وهو يهدي للتي هي أقوم
- ٢ - الموقف من العلوم الدنيوية وكيف نحولها إلى أشرف العلوم
- رابعا: الشيخ عبد العزيز بن باز
- دعوة التأصيل الإسلامي للعلوم الحديثة
- ١ - الوعي باختلاف أرضيات العلوم
- ٢ - الوعي بمشقة المشروع
- ٣ - قوة التماسك في منهج التنظير وفي العمل التطبيقي
- المبحث الثاني موقف الاتجاه العصراني الداعي لتأويل ما توهم تعارضه من النصوص الشرعية مع العلم الحديث
- أولا: ما الاتجاه العصراني؟