← La bibliothèque
Les voies de la paix : commentaire de Bulugh al-Maram
سبل السلام شرح بلوغ المرام - ط الحديث
al-San'ani · Commentaires de hadith (Shuruh al-Hadith)
Chercher dans ce livre
Sommaire
- ترجمة الحافظ ابن حجر
- ترجمة محمد بن إسماعيل الصنعاني
- مقدمة المصنف
- كتاب الطهارة
- باب المياه
- الماء طهور لا ينجسه شيء
- الاغتسال في الماء الدائم
- اغتسال المرأة بفضل الرجل أو الرجل بفضل المرأة
- نجاسة فم الكلب
- طهارة الهرة وسؤرها
- طهارة الأرض إذا أصابتها نجاسة
- حل الحوت والجراد والكبد والطحال
- وقوع الذباب في الطعام
- طهارة ما لا دم فيه ونجاسة ما فضل من الحي
- باب الآنية
- طهارة الإهاب بالدباغ
- آنية أهل الكتاب واستعمالها
- تضبيب الإناء بالفضة
- باب إزالة النجاسة وبيانها
- النهي عن أكل لحوم الحمر الأهلية
- طهارة لعاب ما يؤكل لحمه
- تحقيق القول في طهارة المني ونجاسته
- الرش من بول الغلام والغسل من بول الصبي
- حكم دم الحيض يصيب الثوب
- العفو عن أثر دم الحيض في الثوب بعد غسله وحته
- باب الوضوء
- فضل السواك
- وصف وضوء النبي
- القول في مسح الرأس
- مسح الأذنين
- الأمر بالاستنثار عند اليقظة من النوم
- الأمر بغسل اليد ثلاثا بعد النوم قبل غمسها في الإناء
- تخليل الأصابع والمضمضة والاستنشاق
- تخليل اللحية في الوضوء
- مشروعية الدلك لأعضاء الوضوء
- إطالة الغرة والتحجيل
- التيمن في الوضوء
- الترتيب بين أعضاء الوضوء
- المسح على الناصية والعمامة والخفين
- البداءة بما بدأ الله به
- مشروعية التسمية في الوضوء
- الفصل بين المضمضة والاستنشاق
- تجديد الماء لكل من المضمضة والاستنشاق
- إعادة الوضوء من مثل الظفر لم يصيبه ماء
- الاقتصار في الوضوء
- إسباغ الوضوء والدعاء بعده
- باب المسح على الخفين
- المسح على ظاهر الخفين
- مدة المسح على الخفين
- كيفية المسح على الخفين ومقدار ما يمسح ووقته
- مدة المسح على الخفين في السفر والحضر
- باب نواقض الوضوء
- ما به يميز دم الحيض من الاستحاضة
- الوضوء من المذي فقط
- القبلة لا تنقض الوضوء
- شك في الحدث وهو متيقن الطهارة
- مس الذكر وحكمه
- نقض الوضوء بالقيء والرعاف ونحوهما
- الوضوء من أكل لحوم الإبل دون الغنم
- الوضوء من غسل الميت وحمله
- حكم مس المصحف واشتراط الطهارة له
- ذكر الله في كل الأحيان
- النوم الذي ينقض الوضوء
- النهي عن متابعة الوساوس والأوهام
- باب آداب قضاء الحاجة
- آداب دخول الخلاء
- آداب الاستنجاء
- التواري عند قضاء الحاجة
- النهي عن التخلي في طريق الناس وظلهم
- النهي عن الكلام وقت قضاء الحاجة
- صيانة اليمين عن الأقذار
- النهي عن استقبال القبلة واستدبارها عند قضاء الحاجة
- الاستغفار إذا خرج من الغائط
- الاستنجاء بثلاثة أحجار لكل من السبيلين
- النهي عن الاستنجاء بالعظم والروث
- التنزه من البول وأن عامة عذاب القبر منه
- كيفية الجلوس لقضاء الحاجة
- الاستنجاء بالماء أفضل من الحجارة
- باب الغسل وحكم الجنب
- حقيقة الاغتسال
- وجوب الغسل من الإيلاج
- المرأة ترى ما يراه الرجل في منامه
- مشروعية الغسل من أربع
- غسل الكافر إذا أسلم
- غسل الجمعة واجب على كل محتلم
- تحقيق القول في النهي عن قراء الجنب القرآن
- من أتى أهله ثم أراد أن يعود فليتوضأ
- الوضوء على من أراد النوم جنبا
- صفة غسل النبي من الجنابة
- هل تنقض المرأة شعرها في الغسل
- نهي الجنب والحائض عن المكث في المسجد
- اغتسال الرجل والمرأة من ماء واحد في إناء واحد
- وجوب غسل جميع البدن في الجنابة
- باب التيمم
- جواز التيمم بجميع أجزاء الأرض
- التيمم ضربة أو ضربتان للوجه والكفين
- الصعيد وضوء المسلم ما لم يجد الماء
- صلى بالتراب ثم وجد الماء في الوقت بعد الفراغ من الصلاة
- شرعية التيمم في حق الجنب إن خاف الموت
- حكم المسح على الجبيرة
- التيمم لكل فرض
- باب الحيض
- أحكام المستحاضة
- المرأة إذا رأت الصفرة فوق الماء
- جمع الصلاتين في وقت إحداهما للعذر
- الاستمتاع بالحائض فيما دون الفرج
- ما يحرم على الحائض
- الحائض يصح منها جميع أفعال الحج غير الطواف
- ما يحل للرجل من امرأته وهي حائض
- ما يحرم على النفساء
- كتاب الصلاة
- باب المواقيت
- الإبراد بالظهر عند شدة الحر
- تأخير الفجر إلى الإسفار
- أدرك من الصبح ركعة ومن العصر ركعة
- حكم النوافل بعد صلاة الفجر وصلاة العصر
- لا يكره الطواف ولا الصلاة عند البيت في أي ساعة
- وقت المغرب
- بيان وقت الفجر
- أفضل الأعمال الصلاة في أول وقتها
- أول الوقت للصلاة المفروضة رضوان الله
- لا صلاة بعد طلوع الفجر إلا ركعتي الفجر
- صلاة النبي بعد العصر نافلة
- باب الأذان
- مشروعية الأذان للصلاة
- زيادة الترجيع في الآذان
- تربيع التكبير في أول الآذان
- الالتفات يمينا وشمالا عند الحيعلتين
- حكم الآذان والإقامة لصلاة العيدين
- شرعية التأذين للصلاة الفائتة
- تعدد الأذان والإقامة في الصلاتين المجموعتين
- الأذان قبل الفجر
- القول كما يقول المؤذن
- النهي عن أخذ الأجرة على الأذان
- الحث على الأذان وأنه لا يشترط في المؤذن غير الإيمان
- مقدار ما بين الأذان والإقامة
- اشتراط الطهارة من الحدثين للأذان
- الإقامة حق لمن أذن
- المؤذن أملك بالأذان والإمام أملك بالإقامة
- الدعاء بين الأذان والإقامة لا يرد
- باب شروط الصلاة
- ستر العورة في الصلاة
- عورة الرجل
- عورة المرأة
- إذا أشكلت عليه القبلة اجتهد وصلى
- صحة صلاة النافلة على الراحلة حيث توجهت
- المواضع المنهي عن الصلاة فيها
- الصلاة في النعلين
- النهي عن الكلام في الصلاة
- ماذا يصنع من نابه شيئ وهو في الصلاة
- البكاء والأنين في الصلاة
- التنحنح غير مبطل للصلاة
- كيف يرد المصلي على من سلم عليه
- حمل الأطفال في الصلاة وطهارة ثيابهم وأبدانهم
- قتل الحية والعقرب في الصلاة
- باب سترة المصلي
- المرور بين يدي المصلي
- الحكمة في السترة أمام المصلي ومقدارها
- مرور المرأة والحمار والكلب الأسود بين يدي المصلي
- دفع المار بين يدي المصلي وحكمة ذلك
- السترة تجزئ بأي شيء كانت
- باب الحث على الخشوع في الصلاة
- النهي عن الاختصار في الصلاة
- تقديم الطعام إذا حضر على الصلاة
- النهي عن تقليب الحصى ومسحه في الصلاة إلا لضرر
- كراهة الالتفات في الصلاة
- النهى عن البصاق إلى جهة القبلة أو جهة اليمين في الصلاة
- وجوب إزالة ما يلهي المصلي عن الخشوع
- كراهة ما يشغل عن الصلاة
- النهي عن رفع البصر في الصلاة
- النهي عن الصلاة بحضرة الطعام
- النهي عن التثاؤب في الصلاة
- باب المساجد
- بناء المساجد في الدور
- تغليظ النهي عن اتخاذ القبور مساجد
- جواز دخول الكفار المساجد لحاجة من غير إيذاء
- إنشاد الشعر في المسجد
- السؤال عن الضالة في المساجد
- البيع والشراء في المساجد
- لا تقام الحدود في المساجد ولا يستقاد فيها
- جواز النوم في المسجد وبقاء المريض فيه
- اللعب في المسجد
- المبيت والمقيل والخيمة في المسجد
- تنظيف المساجد عن القاذورات
- باب زخرفة المساجد وزينتها
- السنة في بنيان المساجد القصد وترك الغلو في تحسينها
- أجر من يخرج القذاة من المسجد
- تحية المسجد بالصلاة عند دخوله
- باب صفة الصلاة
- ما يجب في الصلاة وما لا تتم إلا به
- رفع اليدين في أول الصلاة
- الذكر بين التكبيرة والقراءة سرا
- استفتاح الصلاة بالتكبير والقراءة
- سنة رفع اليدين عند الركوع والرفع منه
- السنة وضع اليدين على الصدر في الصلاة
- قراءة الفاتحة في الصلاة
- شرعية التأمين للإمام
- مشروعية التأمين للإمام بعد قراءة الفاتحة جهرا
- الأذكار قائمة مقام القراءة للفاتحة
- قراءة الفاتحة في الأربع الركعات
- مقدار قراءة النبي في الصلاة
- المفصل من القرآن والخلاف في ابتدائه
- قراءة النبي في المغرب وفجر الجمعة
- للمصلي تدبر ما يقرؤه وسؤال رحمته والاستعاذة من عذابه
- أذكار الركوع والسجود
- ما يقوله المصلي عند كل رفع وخفض
- ما يقال عند الاعتدال من الركوع
- أعضاء السجود
- التفريج بين اليدين في السجود
- رفع المرفقين حال السجود
- الصلاة متربعا
- الدعاء في القعود بين السجدتين
- القنوت بعد الركوع
- هيئة النزول إلى السجود
- تحريك السبابة في التشهد
- صيغة التشهد
- التحميد والثناء والصلاة عليه النبي في التشهد
- الاستعاذة من أربع في التشهد
- شرعية الدعاء في الصلاة على الإطلاق
- التسليم في الصلاة
- استحباب الدعاء عقب الصلوات
- ما ورد من آثار في الدعاء دبر كل صلاة
- وجوب التأسي بالنبي فيما فعله في الصلاة
- صلاة المريض على قدر الاستطاعة ولا تسقط عنه في وقتها
- باب سجود السهو وغيره من سجود التلاوة والشكر
- مشروعية سجود التلاوة
- مشروعية سجود الشكر
- باب صلاة التطوع
- النوافل بعد الصلاة تجبر الفرائض
- حرص النبي على ركعتي الفجر
- النوافل قبل الفرائض وبعدها
- النفل قبل صلاة المغرب
- ما يقرأ في ركعتي الفجر والتخفيف فيهما
- الضجعة بعد ركعتي الفجر
- نافلة الليل مثنى مثنى
- أفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل
- حجة من قال بوجوب الوتر
- فضل الوتر
- حزب الرسول في قيام رمضان
- قيام الليل ليس بواجب
- النفل بعد الوتر
- ما يقرأ في الوتر
- من نام عن وتره أو نسيه
- شرعية صلاة الضحى
- صلاة الأوابين
- باب صلاة الجماعة والإمامة
- فضل صلاة الجماعة
- حكم صلاة الجماعة
- الأعذار في ترك صلاة الجماعة
- شرعية الإمامة ليقتدي بالإمام