← La bibliothèque
Lever le voile sur 'Tanqih al-Shihab'
رفع النقاب عن تنقيح الشهاب
al-Husayn al-Shushawi · Fondements du droit islamique (Usul al-Fiqh)
Chercher dans ce livre
Sommaire
- [مقدمة التحقيق
- الفصل الأول: التعريف بالمؤلف
- المبحث الأول: الحالة السياسية لعصر المؤلف
- أولا: الدولة المرينية
- ثانيا: دولة الوطاسيين
- المبحث الثاني: اسمه ونسبه
- المبحث الثالث: ولادته
- ولادته
- نشأته
- المبحث الرابع: طلبه للعلم وأقرانه
- أقرانه
- المبحث الخامس: جلوسه للتدريس وتلاميذه
- أ - مدرسة الشوشاوي البرحيلية
- ب - تلاميذه
- المبحث السادس: وفاته
- وفاته
- ثناء العلماء عليه
- الفصل الثاني: نظرة علمية إلى المؤلف
- المبحث الأول: عقيدته
- المبحث الثاني: مذهبه الفقهي
- المبحث الثالث: منزلته بين علماء عصره
- المبحث الرابع: آثاره العلمية
- أولا: كتب الشوشاوي في علوم القرآن
- ١ - الفوائد الجميلة على الآيات الجليلة
- ٢ - تنبيه العطشان على مورد الظمآن
- ٣ - حلة الأعيان على عمدة البيان
- ٤ - الأنوار السواطع على الدرر اللوامع
- ثانيا: كتب الشوشاوي الأخرى
- ١ - رفع النقاب عن تنقيح الشهاب
- ٢ - قرة الأبصار على الثلاثة الأذكار
- ٣ - مجموعة في الطب
- ٤ - نوازل فقهية
- الفصل الثالث: التعريف بالكتاب
- المبحث الأول: نسبة الكتاب للمؤلف
- أولا: المراجع التي ورد فيها تسمية الكتاب بشرح التنقيح منسوبا للشوشاوي
- ثانيا: المراجع التي ذكرت نسبة الكتاب للشوشاوي وذكرته باسم رفع النقاب عن تنقيح الشهاب
- المبحث الثاني: مصادر الكتاب
- أولا: مصادره في فن التفسير وعلوم القرآن هي ما يلي
- ثانيا: مصادره في السنة النبوية
- ثالثا: مصادره في أصول الفقه
- أ - المصادر المالكية
- ب - المصادر الشافعية
- رابعا: مصادره الفقهية وجميعها في الفقه المالكي
- خامسا: مصادره في اللغة العربية هي
- سادسا: مصادره في النحو هي
- سابعا: مصادره في السيرة النبوية الشريفة
- ثامنا: مصادره في العقيدة
- تاسعا: مصادره في المنطق
- عاشرا: مصادره في السلوك والأخلاق والمعارف العامة
- المبحث الثالث: منهج المؤلف العام في هذا الكتاب
- أولا: التبويب والترتيب
- ثانيا: الأسلوب
- ثالثا: منهج الشوشاوي في شرح كلام القرافي
- رابعا: التعريفات اللغوية
- خامسا: الحدود الاصطلاحية
- سادسا: المسائل الخلافية
- سابعا: النقول والإحالات
- المبحث الرابع: قيمة الكتاب العلمية وبيان وجوه الحسن والإجادة
- المبحث الخامس: التعريف بالقرافي وشروح التنقيح
- أولا: التعريف بمؤلف التنقيح
- مكانته العلمية وتلاميذه
- وفاته
- مصنفاته في أصول الفقه
- ثانيا: التعريف بشروح التنقيح
- أ - الشروح الموجودة
- ب - الشروح التي لم نجدها، ولكن ورد ذكرها في بعض كتب التراجم وهي
- المبحث السادس: مقارنة بين هذا الكتاب وشرح التنقيح للقرافي
- أولا: المقارنة بين شرح الشوشاوي وشرح القرافي في الملامح الرئيسة والمنهج العام
- ١ - التقسيم والترتيب
- ٢ - شرح المتن
- ٣ - عرض المسائل
- ٤ - المادة العلمية
- أ - المباحث المستقلة
- ب - الأمور الفرعية
- ٥ - الأسلوب
- ٦ - الأقوال والمذاهب
- ٧ - الأدلة
- ثانيا: ما يتميز به شرح القرافي عن شرح الشوشاوي
- ثالثا: ما يتميز به كتاب الشوشاوي
- المبحث السابع: بعض استدراكات المؤلف على القرافي
- المثال الأول: في الفصل السادس من الباب الأول
- المثال الثاني: في الفصل السابع من الباب الأول
- المثال الثالث: في الفصل التاسع من الباب الأول
- المثال الرابع: في الفصل الرابع عشر من الباب الأول
- المثال الخامس: في الفصل الثاني من الباب السادس
- المبحث الثامن: وصف نسخ الكتاب، وبيان منهجنا في التحقيق
- أولا: وصف نسخ الكتاب
- النسخة الأولى
- النسخة الثانية
- وصف المجلد الأول
- وصف المجلد الثاني
- النسخة الثالثة
- الوصف العام للنسخة
- وصف نسخ تنقيح الفصول للقرافي
- ثانيا: بيان منهجنا في تحقيق هذا الكتاب
- أولا: تحقيق النص
- ثانيا: التوثيقات
- ثالثا: التخريجات
- رابعا: التراجم
- خامسا: الفهارس
- [مقدمة المؤلف]
- الباب الأول في الاصطلاحات
- الفصل الأول في الحد
- الفصل الثاني في تفسير أصول الفقه
- الفصل الثالث في الفرق بين الوضع والاستعمال والحمل فإنها تلتبس على كثير من الناس
- الفصل الرابع في الدلالة وأقسامها
- الفصل الخامس في الفرق بين الكلي والجزئي
- الفصل السادس في أسماء الألفاظ
- الفصل السابع في الفرق بين الحقيقة والمجاز وأقسامهما
- الفصل الثامن في التخصيص
- الفصل التاسع في لحن الخطاب وفحواه ودليله وتنبيهه واقتضائه ومفهومه
- الفصل العاشر في الحصر
- الفصل الحادي عشر: خمس حقائق لا تتعلق إلا بالمستقبل من الزمان وبالمعدوم
- الفصل الثاني عشر: [حكم العقل بأمر على أمر]
- الفصل الثالث عشر في الحكم وأقسامه
- الفصل الرابع عشر في أوصاف العبادات
- الفصل الخامس عشر فيما تتوقف عليه الأحكام
- الفصل السادس عشر [في الرخصة والعزيمة]
- الفصل السابع عشر في الحسن والقبح
- الفصل الثامن عشر في بيان الحقوق
- الفصل التاسع عشر في بيان العموم والخصوص والمساواة والمباينة وأحكامها
- الفصل العشرون في المعلومات
- الباب الثاني في معاني حروف يحتاج إليها الفقيه
- الباب الثالث في تعارض مقتضيات الألفاظ
- الباب الرابع في الأوامر
- الفصل الأول في مسماه ما هو
- الفصل الثاني: ورود الأمر بعد الحظر
- الفصل الثالث في عوارضه
- الفصل الرابع: جواز تكليف ما لا يطاق
- الفصل الخامس فيما ليس من مقتضاه
- الفصل السادس في متعلقه
- الفصل السابع في وسيلته
- الفصل الثامن في خطاب الكفار
- الباب الخامس في النواهي
- الفصل الأول في مسماه
- الفصل الثاني في أقسامه
- الفصل الثالث في لازمه
- الباب السادس في العمومات
- الفصل الأول في أدوات العموم
- الفصل الثاني في مدلوله
- الفصل الثالث في مخصصاته
- الفصل الرابع فيما ليس من المخصصات للعموم
- الفصل الخامس فيما يجوز التخصيص إليه
- الفصل السادس في حكمه بعد التخصيص
- الفصل السابع في الفرق بينه وبين النسخ والاستثناء
- الباب السابع في أقل الجمع
- الباب الثامن في الاستثناء
- الفصل الأول في حده
- الفصل الثاني في أقسامه
- الفصل الثالث في أحكامه
- الباب التاسع في الشروط
- [الفصل الأول: في أدواته]
- الفصل الثاني في حقيقته
- الفصل الثالث في حكمه
- الباب العاشر في المطلق والمقيد
- الباب الحادي عشر في دليل الخطاب
- الباب الثاني عشر في المجمل والمبين
- [الفصل الأول: في معنى ألفاظه]
- الفصل الثاني فيما ليس مجملا
- الفصل الثالث في أقسامه
- الفصل الرابع في حكمه
- الفصل الخامس في وقته
- الفصل السادس في المبين له
- الباب الثالث عشر في فعله عليه الصلاة والسلام
- الفصل الأول في دلالة فعله عليه السلام
- الفصل الثاني في اتباعه عليه السلام
- الفصل الثالث في تأسيه عليه السلام
- الباب الرابع عشر في النسخ
- [الفصل الأول: في حقيقته]
- الفصل الثاني في حكمه
- الفصل الثالث في الناسخ والمنسوخ
- الفصل الرابع فيما يتوهم أنه ناسخ
- الفصل الخامس فيما يعرف به النسخ
- الباب الخامس عشر في الإجماع
- الفصل الأول في حقيقته
- الفصل الثاني في حكمه
- الفصل الثالث في مستنده
- الفصل الرابع في المجمعين
- الفصل الخامس في المجمع عليه
- الباب السادس عشر في الخبر
- الفصل الأول في حقيقته
- الفصل الثاني في التواتر
- الفصل الثالث في الطرق المحصلة للعلم غير التواتر
- الفصل الرابع في الدال على كذب الخبر
- الفصل الخامس في خبر الواحد
- الفصل السادس في مستند الراوي
- الفصل السابع في عدده
- الفصل الثامن فيما اختلف فيه من الشروط
- الفصل التاسع في كيفية الرواية
- الفصل العاشر في مسائل شتى
- الباب السابع عشر في القياس
- [الفصل الأول: في حقيقته]
- الفصل الثاني في حكمه
- الفصل الثالث في الدال على العلة
- الفصل الرابع في الدال على عدم اعتبار العلة
- الفصل الخامس في تعدد العلل
- الفصل السادس في أنواعها
- الفصل السابع فيما يدخله القياس
- الباب الثامن عشر في التعارض والترجيح
- الفصل الأول
- الفصل الثاني في الترجيح
- الفصل الثالث في ترجيح الأخبار
- الفصل الرابع في ترجيح الأقيسة
- الفصل الخامس في ترجيح طرق العلل
- الباب التاسع عشر في الاجتهاد
- الفصل الأول في النظر
- الفصل الثاني في حكمه
- الفصل الثالث فيمن يتعين عليه الاجتهاد
- الفصل الرابع في زمانه
- الفصل الخامس في شرائطه
- الفصل السادس في التصويب
- الفصل السابع في نقض الاجتهاد
- الفصل الثامن في الاستفتاء
- الفصل التاسع فيمن يتعين عليه الاستفتاء
- الباب العشرون في جميع أدلة المجتهدين وتصرفات المكلفين في الأعيان
- الفصل الأول في الأدلة
- الفصل الثاني في تصرفات المكلفين في الأعيان
- ثبت المراجع
- ثبت مراجع المقدمة