← La bibliothèque
L'Exégèse d'Ibn Kamal Pasha
تفسير ابن كمال باشا
Ibn Kamal Basha · Exégèse coranique (Tafsir)
Chercher dans ce livre
Sommaire
- مقدمة التحقيق
- أولا: تأكيد نسبة الكتاب إلى المؤلف
- ثانيا: مصادر نقلت عن هذا التفسير
- ثالثا: بيان خصائص هذا التفسير التي تميز بها عن غيره من التفاسير
- ١ - المنهج الذي اعتمده المؤلف وسار عليه في الكتاب كله
- ٢ - ومما تميز به هذا التفسير الاختصار والإيجاز اللذين اتسم بهما في جميع المسائل التي يتناولها
- ٣ - ولعل من أهم ما تميز به هذا التفسير
- ٤ - ومن ميزات هذا التفسير أيضا كثرة الاستنباطات والاجتهادات مما لا يوجد في أي كتاب آخر
- ٥ - ومن ذلك كثرة التعقبات والردود على بعض الأئمة كالبيضاوي والزمخشري
- ٦ - ومما تميز به هذا التفسير أيضا أنه نقل لنا كثيرا مما أبدعه من تقدمه من العلماء الذين لم تصل إلينا كتبهم، أو لا تزال حبيسة المكتبات تنتظر من يمسح عنها الغبار وينقذها من التلف
- رابعا: بيان منهج المؤلف الذي سلكه في تأليف تفسيره
- مصادره التي اعتمد عليها وكيفية إفادته منها
- تفسير القرآن بالقرآن عند ابن كمال باشا
- التفسير بالمأثور عند ابن كمال باشا
- عقيدة المؤلف والرد على الشبه والأباطيل والمذاهب المنحرفة
- موقف المؤلف من التأويل في آيات الصفات
- منهج المؤلف في القراءات
- الإسرائيليات في تفسير ابن كمال باشا
- الفقه في تفسير ابن كمال باشا
- النحو في تفسير ابن كمال باشا
- العناية باللغة وشرح الألفاظ
- التفسير الإشاري عند ابن كمال باشا
- خامسا: المآخذ التي يمكن أن تذكر على هذا الكتاب الجليل
- سادسا: وصف النسخ الخطية
- ١ - النسخة الأولى من مكتبة فيض الله في اسطنبول، ورمز لها بالحرف (م)، وتتألف من قطعتين
- ٢ - النسخة الثانية من مكتبة فيض الله في اسطنبول، ورمز لها بالحرف (ف)
- ٣ - نسخة كوبريلي في اسطنبول، ورمز لها بالحرف (ك)
- ٤ - نسخة الحرم المكي (ح)
- ٥ - نسخة دوغملو باباس في المكتبة السليمانية باسطنبول ورمز لها بالحرف (د)
- ٦ - نسخة المكتبة السليمانية في اسطنبول ورمز لها بالحرف (س)
- ٧ - نسخة يني جامع في المكتبة السليمانية في اسطنبول ورمز لها بالحرف (ي)
- ٨ - نسخة عاطف أفندي في المكتبة السليمانية في اسطنبول ورمز لها بالحرف (ع)
- ملاحظات على النسخ الخطية
- سابعا: عملنا في الكتاب
- أما عملنا في الكتاب فكما يلي
- ترجمة العلامة ابن كمال باشا رحمه الله تعالى
- أولا: اسمه ونسبه ونشأته العلمية
- ثانيا: مناصبه في التدريس والإفتاء والقضاء
- ثالثا: مشاهير شيوخه
- ١ - المولى لطف الله التوقاتي، الشهير بـ (ملا لطفي) (ت ٩٠٠ هـ)
- ٢ - المولى مصلح الدين مصطفى القسطلاني (٩٠١ هـ)
- ٣ - المولى محيي الدين محمد بن إبراهيم الشهير بابن الخطيب، أو بخطيب زاده (٩٠١ هـ)
- ٤ - المولى سنان الدين يوسف المعروف بابن المعرف، أو معرف زاده
- رابعا: مشاهير تلامذته
- ١ - المولى محيي الدين محمد بن بير محمد باشا الجمالي (٩٤١ هـ)
- ٢ - المولى سعد الله بن عيسى، المعروف بسعدي جلبي (٩٤٥ هـ)
- ٣ - المولى هداية الله بن مولانا بار علي العجمي (٩٤٨ أو ٩٤٩ هـ)
- ٤ - المولى محيي الدين محمد بن عبد الله الشهير بمحمد بك (٩٥٠ هـ)
- ٥ - المولى محمد بن عبد الوهاب بن عبد الكريم (٩٥٥ هـ)
- ٦ - المولى عبد الكريم الويزوي (٩٦١ هـ)
- ٧ - المولى درويش محمد (٩٦٢ هـ)
- ٨ - المولى محيي الدين محمد بن عبد القادر، المشتهر بالمعلول (٩٦٣ هـ)
- ٩ - المولى مصلح الدين مصطفى بن المولى سيدي المنتشوي (٩٦٤ هـ)
- ١٠ - المولى يحيى جلبي بن أمين نور الدين، الشهير بأمين زاده (٩٦٤ هـ)
- ١١ - المولى محيي الدين محمد بن حسام الدين الشهير بقره جلبي (٩٦٥ هـ)
- ١٢ - المولى محيى الدين الشهير بابن الإمام (٩٧٣ هـ)
- ١٣ - المولى تاج الدين إبراهيم بن عبد الله (٩٧٣ هـ)
- ١٤ - المولى مصلح الدين المشتهر ببستان (٩٧٧ هـ)
- ١٥ - المولى أبو السعود بن محمد بن مصطفى العمادي (٩٨٢ هـ)
- ١٦ - المولى تاج الدين إبراهيم (٩٩٤ هـ)
- ١٧ - المولى بالي بن محمد
- خامسا: مكانته العلمية وثناء العلماء عليه
- سادسا: وفاته
- سابعا: مؤلفاته
- سورة فاتحة الكتاب
- سورة البقرة
- سورة آل عمران
- سورة النساء
- سورة المائدة
- سورة الأنعام
- سورة الأعراف
- سورة الأنفال
- سورة براءة
- سورة يونس
- سورة هود
- سورة يوسف
- سورة الرعد
- سورة إبراهيم
- سورة الحجر
- سورة النحل
- سورة الإسراء
- سورة الكهف
- سورة مريم ﵍
- سورة طه
- سورة الأنبياء
- سورة الحج
- سورة المؤمنون
- سورة النور
- سورة الفرقان
- سورة الشعراء
- سورة النمل
- سورة القصص
- سورة العنكبوت
- سورة الروم
- سورة لقمان
- سورة السجدة
- سورة الأحزاب
- سورة سبإ
- سورة فاطر
- سورة يس
- سورة الصافات
- سورة الملك
- سورة النبإ
- سورة النازعات
- سورة الطارق
- فهرس المصادر والمراجع