← La bibliothèque
L'explication des bonnes manières des porteurs du Coran
التبيان في آداب حملة القرآن
al-Nawawi · Sciences du Coran et fondements de l'exégèse (Ulum al-Quran wa Usul al-Tafsir)
Chercher dans ce livre
Sommaire
- المقدمة
- الباب الاول في أطراف من فضيلة تلاوة القرآن وحملته
- الباب الثاني في ترجيح القراءة والقارئ على غيرهما
- الباب الثالث في إكرام أهل القرآن والنهي عن أذاهم
- الباب الرابع في آداب معلم القرآن ومتعلمه
- [فصل] وينبغي أن لا يقصد به توصلا إلى غرض من أغراض الدنيا
- [فصل] وليحذر كل الحذر من قصده التكثر بكثرة المشتغلين عليه
- [فصل] وينبغي للمعلم أن يتخلق بالمحاسن التي ورد الشرع بها
- [فصل] وينبغي له أن يرفق بمن يقرأ عليه
- [فصل] وينبغي أن يبذل لهم النصيحة
- [فصل] وينبغي أن يؤدب المتعلم على التدريج بالآداب السنية
- [فصل] تعليم المتعلمين فرض كفاية
- [فصل] يستحب للمعلم أن يكون حريصا على تعليمهم
- [فصل] ويقدم في تعليمهم إذا ازدحموا الأول فالأول
- [فصل] ولا يمتنع من تعليم أحد لكونه غير صحيح النية
- [فصل] ومن آدابه المتأكدة
- [فصل] ومن آدابه المتأكدة
- [فصل] وينبغي أن يكون مجلسه واسعا
- [فصل] جميع ما ذكرناه من آداب المعلم في نفسه آداب للمتعلم
- [فصل] ولا يتعلم إلا ممن تكلمت أهليته وظهرت ديانته
- [فصل] ويدخل على الشيخ كامل الخصال
- [فصل] وينبغي أيضا أن يتأدب مع رفقته
- [فصل] ومما يتأكد الاعتناء به أن لا يقرأ على الشيخ في حال شغل قلب الشيخ
- [فصل] ومن آدابه المتأكدة أن يكون حريصا على التعلم
- [فصل] وينبغي أن يبكر بقراءته على الشيخ أول النهار
- الباب الخامس في آداب حامل القرآن
- [فصل] ومن أهم ما يؤمر به أن يحذر كل الحذر من اتخاذ القرآن معيشة يكتسب بها
- [فصل] ينبغي أن يحافظ على تلاوته ويكثر منها
- [فصل] في المحافظة على القراءة بالليل
- [فصل] في الأمر بتعهد القرآن والتحذير من تعريضه للنسيان
- [فصل] من نام عن حزبه
- الباب السادس في آداب القرآن
- [فصل] وينبغي إذا أراد القراءة أن ينظف فاه بالسواك وغيره
- [فصل] يستحب أن يقرأ وهو على طهارة
- [فصل] إذا لم يجد الجنب أو الحائض ماء تيمم
- [فصل] ويستحب أن تكون القراءة في مكان نظيف مختار
- [فصل] يستحب للقارئ في غير الصلاة أن يستقل القبلة
- [فصل] فإن أراد الشروع في القراءة استعاذ
- [فصل] فإن أراد الشروع في القراءة استعاذ
- [فصل] فإذا شرع في القراءة فليكن شأنه الخشوع والتدبر
- [فصل] في استحباب ترديد الآية للتدبر
- [فصل] في البكاء عند قراءة القرآن
- [فصل] وينبغي أن يرتل قراءته
- [فصل] ويستحب إذا مر بآية رحمة
- [فصل] ومما يعتنى به ويتأكد الأمر به احترام القرآن
- [فصل] لا تجوز قراءة القرآن بالعجمية
- [فصل] وتجوز قراءة القرآن بالقراءات السبع المجمع عليها
- [فصل] إذا ابتدأ بقراءة أحد القراء فينبغي أن يستمر على القراءة بها ما دام الكلام مرتبطا
- [فصل] قال العلماء الاختيار أن يقرأ على ترتيب المصحف
- [فصل] قراءة القرآن من المصحف أفضل من القراءة عن ظهر القلب
- [فصل] في استحباب قراءة الجماعة مجتمعين
- [فصل] في الإدارة بالقرآن
- [فصل] في رفع الصوت بالقراءة
- [فصل] في استحباب تحسين الصوت بالقراءة
- [فصل] ينبغي للقارئ إذا ابتدأ من وسط السورة
- [فصل] في أحوال تكره فيها القراءة
- [فصل] من البدع المنكرة في القراءة
- [فصل] في مسائل غريبة تدعو الحاجة إليها
- [فصل] في قراءة يراد بها الكلام
- [فصل] وإذا ورد على القارئ من فيه فضيلة
- [فصل] إذا كان يقرأ ماشيا فمر على قوم
- [فصل] في أحكام نفيسة تتعلق بالقراءة في الصلاة
- [فصل] لا بأس بالجمع بين سورتين في ركعة واحدة
- [فصل] أجمع المسلمون على استحباب الجهر بالقراءة في
- [فصل] قال أصحابنا يستحب للإمام في الصلاة الجهرية أن يسكت أربع سكتات في حال القيام
- [فصل] يستحب لكل قارئ كان في الصلاة أو في غيرها إذا فرغ من الفاتحة أن يقول آمين
- [فصل] في سجود التلاوة
- [فصل] في بيان عدد السجدات ومحلها
- [فصل] حكم سجود التلاوة حكم صلاة النافلة في اشتراط الطهارة
- [فصل] إذا قرأ سجدة ص
- [فصل] فيمن يسن له السجود
- [فصل] في اختصار السجود
- [فصل] إذا كان مصليا منفردا سجد لقراءة نفسه
- [فصل] في وقت السجود للتلاوة
- [فصل] إذا قرأ السجدات كلها أو سجدات منها في مجلس واحد سجد لكل سجدة
- [فصل] إذا قرأ السجدة وهو راكب على دابة في السفر سجد بالإيماء
- [فصل] إذا قرأ آية السجدة في الصلاة قبل الفاتحة سجد
- [فصل] لو قرأ آية السجدة بالفارسية لا يسجد عندنا
- [فصل] إذا سجد المستمع مع القارئ لا يرتبط به
- [فصل] لا تكره قراءة آية السجدة للإمام
- [فصل] لا يكره عندنا سجود التلاوة في الأوقات التي نهي عن الصلاة فيها
- [فصل] لا يقوم الركوع مقام سجدة التلاوة في حال الاختيار
- [فصل] في صفة السجود
- [فصل] في الأوقات المختارة للقراءة
- [فصل] إذا أرتج على القارئ ولم يدر ما بعد الموضع الذي انتهى إليه
- [فصل] إذا أراد أن يستدل بآية فله أن يقول قال الله تعالى كذ
- [فصل] في آداب الختم وما يتعلق به
- الباب السابع في آداب الناس كلهم مع القرآن
- [فصل] أجمع المسلمون على وجوب تعظيم القرآن العزيز
- [فصل] ويحرم تفسيره بغير علم والكلام في معانيه لمن ليس من أهله
- [فصل] يحرم المراء في القرآن والجدال فيه بغير حق
- [فصل] وينبغي لمن أراد السؤال عن تقديم آية على آية
- [فصل] يكره أن يقول نسيت آية كذا
- [فصل] يجوز أن يقال سورة البقرة وسورة آل عمران
- [فصل] ولا يكره أن يقال هذه قراءة أبي عمرو أو قراءة نافع
- [فصل] لا يمنع الكافر من سماع القرآن
- [فصل] اختلف العلماء في كتابة القرآن في إناء ثم يغسل ويسقى المريض
- [فصل] مذهبنا أنه يكره نقش الحيطان والثياب بالقرآن وبأسماء الله تعالى
- [فصل] في النفث مع القرآن للرقية
- الباب الثامن في الآيات والسور المستحبة في أوقات وأحوال مخصوصة
- [فصل] السنة أن يقرأ في صلاة الصبح يوم الجمعة
- [فصل] ويقرأ في ركعتي سنة الفجر
- [فصل] ويستحب أن يقرأ سورة الكهف يوم الجمعة
- [فصل] ويستحب الإكثار من تلاوة آية الكرسي في جميع المواطن
- [فصل] يستحب أن يقرأ عند النوم
- [فصل] فيما يقرأ عند المريض
- [فصل] فيما يقرأ عند المريض
- [فصل] فيما يقرأ عند الميت
- الباب التاسع في كتابة القرآن وإكرام المصحف
- [فصل] اتفق العلماء على استحباب كتابة المصاحف
- [فصل] لا تجوز كتابة القرآن بشئ نجس وتكره كتابته على الجدران
- [فصل] أجمع المسلمون على وجوب صيانة المصحف
- [فصل] تحرم المسافرة بالمصحف إلى أرض العدو إذا خيف وقوعه في أيديهم
- [فصل] يحرم على المحدث مس المصحف وحمله
- [فصل] إذا تصفح المحدث أو الجنب أو الحائض أوراق المصحف بعود أو شبهه
- [فصل] إذا كتب الجنب أو المحدث
- [فصل] إذا مس المحدث أو الجنب أو الحائض أو حمل كتابا
- [فصل] إذا كان في موضع من بدن المتطهر نجاسة غير معفو عنها
- [فصل] من لم يجد ماء فتيمم
- [فصل] هل يجب على الولي والمعلم تكليف الصبي المميز الطهارة لحمل المصحف
- [فصل] يصح بيع المصحف وشراؤه
- الباب العاشر في ضبط الأسماء واللغات المذكورة في الكتاب على ترتيب وقوعها
- الفوائد المزيدة على الكتاب
- لطيفة
- لطيفة
- لطيفة
- كلمة الختام