← La bibliothèque
L'Imam al-Ash'ari : Sa vie et ses étapes doctrinales
الإمام الأشعري حياته وأطواره العقدية
Salih ibn Muqbil al-'Usaymi · Biographies et classes (Tarajim wa-al-Tabaqat)
Chercher dans ce livre
Sommaire
- المقدمة
- التمهيد
- أهمية البحث
- موضوع البحث
- أهداف الدراسة
- حدود الدراسة
- إجراءات الدراسة
- تصور أجزاء الدراسة
- الفصل الأول حياة أبي الحسن وفيه مباحث
- المبحث الأول: اسمه ونسبه
- المبحث الثاني كنيته ولقبه
- ألقابه
- المبحث الثالث ولادته: تاريخها، ومكانها
- المبحث الرابع ثناء العلماء عليه
- تعريف المعتزلة
- تعريف الملحدة
- تعريف الجهمية
- تعريف الرافضة
- تعريف الخوارج
- المبحث الخامس مذهبه الفقهي
- القول الأول أنه حنفي
- القول الثاني أنه مالكي
- القول الثالث أنه شافعي
- القول الرابع أنه شافعي ومالكي
- القول الراجح في مذهبه
- المبحث السادس شيوخه
- المبحث السابع تلاميذه
- المبحث الثامن وفاته
- الفصل الثاني: عصره
- المبحث الأول: الحالة السياسية
- فتنة الزنوج
- أمر القرامطة
- تعريف القرامطة
- تعريف الباطنية
- تعريف المجوسية
- تعريف الفاطميون
- سيطرة الأتراك
- انشغال الخلفاء بالدنيا
- المبحث الثاني الحالة الاجتماعية
- المبحث الثالث الناحية العلمية
- أهم الكتب التي ألفت في هذا العصر
- من أئمة هذا العصر
- الفصل الثالث: تطور حياته العقدية
- المبحث الأول طور الاعتزال
- المبحث الثاني أسباب رجوعه عن الاعتزال؟
- القول الأول الرؤى التي رآها في منامه
- الرؤيا الأولى
- الرؤيا الثانية
- الرؤيا الثالثة
- نقود وجهت للرؤى المنامية
- الترجيح
- القول الثاني: مناظراته مع شيخه الجبائي
- المناظرة الأولى
- المناظرة الثانية
- المناظرة الثالثة
- القول الثالث: تكافؤ الأدلة
- قصة تركه الاعتزال وصعوده المنبر
- قصة أخرى لأسلوب تركه الاعتزال
- شبهة كيف يؤلف كتبا خلال أيام معدودات
- نماذج لعلماء ألفوا كتب في أيام قليلة
- مسألة التعجب من خلع الأشعري ثيابه أمام الناس
- القول الرابع: حيرته
- القول الخامس: قسوة المعتزلة في امتحان العلماء
- فتنة خلق القرآن
- القول السادس: قوة أبي الحسن في المناظرات
- القول السابع: تخلي السلطات عن نصر الاعتزال
- القول الثامن: إسراف المعتزلة في تمجيد العقل
- القول التاسع: رغبة الأشعري بالجمع بين الفقه والكلام
- القول العاشر: حدوث تغير في عقله
- القول الحادي عشر: عدم الاطمئنان للفكر المعتزلي
- القول الثاني عشر: موت قريب له
- القول الثالث عشر: غيرة الأشعري من ابن زوج أمه
- القول الرابع عشر: البحث عن المنزلة
- الترجيح في سبب الرجوع
- المبحث الثالث ما بعد مرحلة الاعتزال
- القول الأول: رجع عن الفروع فقط
- الرد على هذا القول
- القول الثاني: مر بطور واحد وهو متابعة السلف الصالح، ولكن السلف الصالح في نظرهم هم الأشاعرة!!
- الرد على هذا القول
- القول الثالث: مر بطور واحد وهو: متابعته لابن كلاب
- الرد على أصحاب هذا القول
- تأليف الإبانة مجاملة
- القول الرابع: مر بعد رجوعه بطورين هما
- ١ - رجع أولا إلى مذهب السلف
- ٢ - انتقل بعد مذهب السلف إلى التوسط ونشأة المذهب الأشعري
- أدلتهم ومناقشتها
- قصة: عزوها لابن خلكان
- شبهة والرد عليها
- القول الخامس: مر بعد الاعتزال بطورين هما
- ١ - تابع ابن كلاب
- ٢ - رجع إلى الحق وبقيت عليه بقايا
- قواعد مهمة قبل الرد
- الأدلة
- الرد على هذا القول
- الرد على ملاحظتهم الأولى: ربطه بين صفتي العلم والكلام
- ابن تيمية يشهد للأشعري بأنه في مسألة القرآن على منهج السلف
- الرد على ملاحظتهم الثانية: ربط الأشعري بين صفتي العلم والكلام بالعلم
- الرد على ملاحظتهم الثالثة: إرادة الله أزلية
- أهمية أن يكون الرد على آخر كتبه
- الملاحظة الرابعة نسبة عقيدة الموافاة للأشعري
- الرد على نسبة عقيدة الموافاة
- قاعدة في منهج الأشعري
- الملاحظة الخامسة كون القرآن محدثا ومناقشته
- الرد على الملاحظة
- الأشعري مثبت للصفات الفعلية
- مشاهدة شيخ الإسلام للأشعري
- موقف مهم للأشعري في المقالات
- القول السادس: الأشعري مر بعد طور الاعتزال بطورين هما: ١ - التوسط والسير على طريق ابن كلاب
- الرجوع التام إلى مذهب السلف
- موقف شيخ الإسلام من رجوع الأشعري
- توضيح قول شيخ الإسلام: الأشعري برزخ بين السلف والجهمية
- شيخ الإسلام يتحدث عن طورين
- توضيح قول شيخ الإسلام بأن الأشعري لديه بقايا
- الأشاعرة خالفوا الأصول لا الأشعري
- موقف شيخ الإسلام من كتاب الإبانة
- شيخ الإسلام لم يوجه نقضا واحدا للإبانة
- موقف الإمام ابن القيم من رجوع الأشعري التام
- موقف الإمام الذهبي من رجوع الأشعري التام
- موقف الحافظ ابن كثير من رجوع الأشعري التام
- موقف الشيخ ابن باز من رجوع الأشعري التام
- موقف الشيخ محب الدين الخطيب من رجوع الأشعري التام
- موقف الشيخ ابن عثيمين من رجوع الأشعري التام
- موقف العديد من الاعلام من رجوع الأشعري التام
- أدلة رجوعه التام
- عدد من أعلام المتكلمة رجعوا في أواخر حياتهم
- رجوع الإمام الغزالي
- رجوع الإمام الرازي
- دليل مهم على رجوعه
- مافي الإبانة لا يمكن نسخه
- الأشعري ليس كلابيا
- أدلة كون الإبانة آخر كتبه
- شهادة عدد من الأعلام على كون الإبانة آخر كتبه، وعلى رأسهم شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-
- شبهة عدم براءته في الإبانة من مخالفات كتبه السابقة
- شيخ الإسلام يزيل شبهة عدم براءته في الإبانة من كلامه السابق
- الأشعري في الإبانة يرفض التأويل
- الترجيح في مسألة رجوعه بعد طور الاعتزال
- هل كان الإمام الأشعري مكفرا لأهل القبلة؟
- الفصل الرابع: مؤلفات الأشعري
- تمهيد
- عدد كتب الأشعري
- عدد كتب الأشعري عند ابن عساكر
- عدد كتب الأشعري عند شيخ الإسلام
- عدد مصنفات الأشعري عند ابن حزم ومناقشته
- المبحث الأول المصنفات التي وصلت إلينا وبعضها مطبوع الآن
- كتاب المقالات ينقسم إلى قسمين
- تعريف الإرجاء
- أهم الملاحظات على المقالات
- تهجم السبكي على الإمام الذهبي
- المبحث الثاني الكتب التي لها نسخ مخطوطة ولم تطبع حتى الآن
- المبحث الثالث المؤلفات التي لم تصل إلينا ولا أعلم لها نسخ خطية
- المبحث الرابع الكتب التي ألفها من سنة عشرين وثلاثمائة إلى وفاته سنة أربع وعشرين وثلاثمائة
- الخاتمة
- المراجع