← La bibliothèque
L'Imamat dans la prière
الإمامة في الصلاة
Sa'id ibn Wahf al-Qahtani · Questions de jurisprudence (Masa'il Fiqhiyya)
Chercher dans ce livre
Sommaire
- المقدمة
- أولا: مفهوم الإمامة والإمام
- ثانيا: فضل الإمامة في الصلاة والعلم
- ١ - الإمامة في الصلاة ولاية شرعية ذات فضل
- ٢ - الإمام في الصلاة يقتدى به في الخير
- ٣ - دعاء النبي - صلى الله عليه وسلم - للأئمة بالإرشاد
- ٤ - الإمامة فضلها مشهور، تولاها النبي - صلى الله عليه وسلم - بنفسه
- ٥ - عظم شأن الإمامة وخطره على من استهان بأمرها
- ثالثا: طلب الإمامة في الصلاة إذا صلحت النية لا بأس به
- رابعا: أولى الناس بالإمامة: الأقرأ العالم فقه صلاته
- خامسا: أنواع الإمامة في الصلاة
- ١ - إمامة الصبي جائزة على الصحيح
- ٢ - إمامة الأعمى صحيحة
- ٣ - إمامة العبد والمولى صحيحة
- ٤ - إمامة المرأة للنساء صحيحة
- ٥ - إمامة الرجل للنساء فقط صحيحة
- ٦ - إمامة المفضول للفاضل صحيحة
- ٧ - إمامة المتيمم للمتوضئ جائزة
- ٨ - إمامة المسافر للمقيم صحيحة ويتم المقيم بعد سلام المسافر
- ٩ - إمامة المقيم للمسافر صحيحة ويتم المسافر مثل صلاة إمامه
- ١٠ - إمامة من يؤدي الصلاة بمن يقضيها صحيحة
- ١١ - إمامة من يقضي الصلاة بمن يؤديها
- ١٢ - إمامة المفترض للمتنفل صحيحة بلا خلاف
- ١٣ - إمامة المتنفل للمفترض جائزة على القول الصحيح
- ١٤ - إمامة من يصلي العصر أو غيرها بمن يصلي الظهر
- ١٥ - إمامة الفاسق الذي تصح صلاته لنفسه صحيحة
- ١٦ - إمامة من يكرهه أكثر الجماعة بحق مكروهة
- ١٧ - إمامة الزائر لقوم منهي عنها إلا بإذنهم
- ١٨ - الإمامة في مسجد قبل إمامه لا تجوز إلا إذا تأخر
- ١٩ - الإمامة من المصحف صحيحة على الصحيح
- سادسا: وقوف المأموم مع الإمام أنواع
- ١ - وقوف المأموم الواحد عن يمين الإمام
- ٢ - وقوف الاثنين فأكثر خلف الإمام
- ٣ - وقوف الإمام تلقاء وسط الصف
- ٤ - وقوف المرأة الواحدة خلف الرجل
- ٥ - وقوف المرأة الواحدة أو أكثر خلف الرجال
- ٦ - وقوف المرأة الواحدة مع المرأة
- ٧ - وقوف النساء مع المرأة عن يمينها وشمالها
- ٨ - وقوف العراة مع إمامهم العاري عن يمينه وشماله
- ٩ - وقوف الرجال والصبيان والنساء مع الإمام
- سابعا: متى يقوم المأمومون لأداء الصلاة
- ثامنا: الصفوف في الصلاة والعناية بها
- ١ - ترتيب الصفوف
- ٢ - تسوية الصفوف تجب على الصحيح
- ٣ - ألفاظ النبي - صلى الله عليه وسلم - في تسوية الصفوف أنواع
- النوع الأول: ((أقيموا صفوفكم وتراصوا))
- النوع الثاني: ((سووا صفوفكم فإن تسوية الصفوف من إقامة الصلاة))
- النوع الثالث: ((سووا صفوفكم فإن تسوية الصف من تمام الصلاة))
- النوع الرابع: ((أقيموا الصف في الصلاة فإن إقامة الصف من حسن الصلاة))
- النوع الخامس: ((استووا ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم))
- النوع السادس: ((أتموا الصفوف))
- النوع السابع: ((أقيموا الصفوف .. ))
- النوع الثامن: ((أقيموا صفوفكم - ثلاثا -))
- النوع التاسع: ((أقيموا الصفوف، وحاذوا بين المناكب، وسدوا الخلل، ولينوا بأيدي إخوانكم، ولا تذروا فرجات للشيطان، ومن وصل صفا وصله الله، ومن قطع صفا قطعه الله))
- النوع العاشر: ((رصوا صفوفكم، وقاربوا بينها، وحاذوا بالأعناق))
- النوع الحادي عشر: ((أتموا الصف المقدم، ثم الذي يليه، فما كان من نقص فليكن في الصف المؤخر))
- النوع الثاني عشر: ((استووا، استووا، استووا ... ))
- النوع الثالث عشر: ((كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يتخلل الصف من ناحية إلى ناحية يمسح صدورنا ومناكبنا، ويقول: ((لا تختلفوا فتختلف قلوبكم))
- النوع الرابع عشر: ((أحسنوا إقامة الصفوف))
- النوع الخامس عشر: ((ألا تصفون كما تصف الملائكة عند ربها))؟
- ٤ - الصف الأول أفضل الصفوف
- ٥ - ميامن الصفوف أفضل
- ٦ - وصل الصفوف رغب فيه النبي - صلى الله عليه وسلم -
- ٧ - صلاة المنفرد خلف الصف لا تصح على القول الصحيح
- ٨ - صلاة الصفوف بين السواري مكروهة لغير حاجة
- ٩ - كمال الصفوف وتسويتها يشمل عدة أمور
- الأمر الأول: أن يدنو أولو الفضل
- الأمر الثاني: ترتيب الصفوف
- الأمر الثالث: تسوية محاذاة الصفوف وقد سبقت
- الأمر الرابع: التراص في الصف
- الأمر الخامس: إكمال الصف الأول فالأول
- الأمر السادس: التقارب بين الصفوف
- الأمر السابع: تفضيل اليمين في الصفوف
- الأمر الثامن: أن تفرد النساء وحدهن
- الأمر التاسع: اقتداء كل صف بمن أمامه عند الحاجة
- الأمر العاشر: عدم صلاة الفذ خلف الصف
- الأمر الحادي عشر: عدم صلاة المأمومين بين السواري
- ١٠ - جواز انفراد المأموم عن الإمام لعذر
- ١١ - انتقال المنفرد إماما لا بأس به
- ١٢ - انتقال الإمام مأموما إذا استخلف فحضر مستخلفه
- ١٣ - انتقال المأموم إماما إذا استخلفه الإمام لا بأس به
- تاسعا: الاقتداء وشروطه ولوازمه على النحو الآتي
- ١ - صفة الاقتداء بالإمام وعدم سبقه ومقارنته
- ٢ - مسابقة الإمام
- ٣ - أحوال المأموم مع إمامه
- الحال الأول: المسابقة
- الحال الثاني: الموافقة أو المقارنة
- الحال الثالث: التأخر أو التخلف عن متابعة الإمام
- ٤ - ارتفاع مكان الإمام اليسير على المأمومين لا يضر
- ٥ - الاقتداء بالإمام داخل المسجد وخارجه
- ٦ - المسبوق إذا أدرك ركعة من الصلاة فقد أدرك الصلاة
- ٧ - اقتداء الصف الأول ومن بعده بالإمام
- ٨ - الاقتداء بمن أخطأ بترك شرط أو غير ذلك ولم يعلم المأموم
- ٩ - الاقتداء بمن ذكر أنه محدث أو خرج لحدث سبقه وحكم الاستخلاف
- ١٠ - اقتداء الجالس القادر على القيام بالجالس المعذور
- ١١ - اقتداء القائم بالجالس المعذور جائز
- ١٢ - اقتداء الجالس المعذور بالقائم لا بأس به
- ١٣ - قراءة المأموم خلف الإمام واجبة على القول الصحيح في الصلاة السرية والجهرية
- عاشرا: آداب الإمام في الصلاة على النحو الآتي
- ١ - تخفيف الصلاة مع الكمال والتمام
- ٢ - تطويل الركعة الأولى أكثر من الثانية
- ٣ - تطويل الركعتين الأوليين وتقصير الأخريين
- ٤ - مراعاة مصلحة المأمومين بشرط ألا يخالف السنة
- ٥ - لا يصلي في موضعه الذي صلى فيه المكتوبة
- ٦ - يمكث في مكانه بعد السلام يسيرا
- ٧ - يستقبل المأمومين بوجهه إذا سلم
- ٨ - لا يخص نفسه بالدعاء الذي يؤمن عليه المأمومون
- ٩ - لا يصلي في مكان مرتفع جدا عن المأمومين
- ١٠ - لا يصلي في مكان يستتر فيه عن جميع المأمومين
- ١١ - لا يطيل القعود بعد السلام مستقبل القبلة
- ١٢ - ينصرف إلى الناس بعد السلام تارة عن يمينه وتارة عن شماله
- ١٣ - يتخذ سترة لأنها سترة له ولمن خلفه
- الحادي عشر: آداب المأموم في الصلاة على النحو الآتي
- ١ - إذا سمع الإقامة فلا يسرع وعليه السكينة والوقار
- ٢ - لا يركع قبل الدخول في الصف
- ٣ - لا يقوم المأموم إذا أقيمت الصلاة حتى يخرج الإمام
- ٤ - يبلغ صوت الإمام عند الحاجة
- ٥ - يقول خلف الإمام ربنا لك الحمد بعد قول الإمام: سمع الله لمن حمده
- ٦ - إذا تأخر الإمام تأخرا ظاهرا قدم المأمومون أفضلهم
- ٧ - إذا أقيمت الصلاة فلا يصلي إلا المكتوبة
- ٨ - لا يتطوع مكان المكتوبة حتى يفصل بينهما بكلام أو يخرج
- ٩ - لا ينصرف قبل الإمام بل ينتظر حتى يستقبل الإمام الناس
- ١٠ - لا يصف في صف بين السواري إلا لحاجة
- ١١ - يدخل مع الإمام إذا سبقه على أي حال يدركه
- ١٢ - لا يلازم بقعة بعينها في المسجد لا يصلي إلا فيها
- ١٣ - الفتح على الإمام إذا لبس عليه في القراءة
- ١٤ - لا يصلي قدام الإمام