← La bibliothèque
L'océan de la preuve
المحيط البرهاني
Burhan al-Din Ibn Mazah al-Bukhari · Droit hanafite (Fiqh Hanafi)
Chercher dans ce livre
Sommaire
- مقدمة المؤلف
- كتاب الطهارات
- الفصل الأول في الوضوء
- الفصل الثاني: في بيان ما يوجب الوضوء وما لا يوجب
- الفصل الثالث في تعليم الإغتسال
- الفصل الرابع في المياه التي يجوز التوضؤ بها والتي لا يجوز التوضؤ بها
- الفصل الخامس (في التيمم)
- (الفصل السادس) في المسح على الخفين
- الفصل السابع في النجاسات وأحكامها
- الفصل الثامن في الحيض
- الفصل التاسع في النفاس
- كتاب الصلاة
- الفصل الأول في المواقيت
- الفصل الثاني في بيان فضيلة الأوقات
- الفصل الثالث في بيان الأوقات التي تكره فيها الصلاة
- الفصل الرابع في فرائض الصلاة وسننها وآدابها وواجباتها
- الفصل الرابع في كيفيتها
- الفصل الخامس: في حذف حرف من كلمة
- الفصل السابع في الخطأ في التقديم والتأخير
- الفصل الثامن: في الوقف والوصل والابتداء
- الفصل التاسع في ترك المد والتشديد في موضعهما والإتيان بهما في غير موضعهما
- الفصل العاشر في اللحن في الإعراب
- الفصل الحادي عشر في ترك الإدغام والإتيان به
- الفصل الثاني عشر في الإمالة في غير موضعها
- الفصل الثالث عشر في حذف ما هو مظهر وإظهار ما هو محذوف
- الفصل الرابع عشر في ذكر بعض الحروف من الكلمة
- الفصل الخامس عشر في إدخال التأنيث في أسماء الله
- الفصل السادس عشر في التغني والألحان
- الفصل السابع عشر في بيان مقام الإمام والمأموم
- الفصل التاسع عشر في المرور بين يدي المصلي وفي دفع المصلي المار، واتخاذ السترة ومسائلها
- الفصل العشرون في صلاة التطوع
- الفصل الحادي والعشرون في التطوع قبل الفرض وبعده وفواته عن وقته وتركه بعذر وبغير عذر
- الفصل الثالث عشر في التراويح والوتر مسائل التراويح تشتمل على أنواع:
- الفصل الرابع عشر فيمن يصلى ومعه شيء من النجاسات
- الفصل الخامس عشر في الحدث في الصلاة
- الفصل السادس عشر في الاستخلاف
- الفصل السابع عشر في سجود السهو
- الفصل الثامن عشر في مسائل الشك، وفي الاختلاف الواقع بين الإماموالقوم في مقدار المؤدى
- الفصل التاسع عشر في وقت لزوم الفرض
- الفصل العشرون في قضاء الفائتة
- الفصل الحادي والعشرون في سجدة التلاوة
- الفصل الثاني والعشرون في صلاة السفر
- الفصل الثالث والعشرون في الصلاة على الدابة
- الفصل الرابع والعشرون في الصلاة في السفينة
- الفصل الخامس والعشرون في صلاة الجمعة
- الفصل السادس والعشرون في صلاة العيدين
- الفصل السابع والعشرون في تكبير أيام التشريق
- الفصل الثامن والعشرون في صلاة الخوف
- الفصل التاسع والعشرون في صلاة الكسوف
- الفصل الثلاثون في الاستسقاء
- الفصل الحادي والثلاثون في صلاة المريض
- الفصل الثاني والثلاثون في الجنائز
- الفصل الثالث والثلاثون في بيان حكم المسبوق واللاحق
- الفصل الرابع والثلاثون في المصلي إذا كبر ينوي الشروع في الصلاة التي هو فيهاأو في صلاة أخرى أو ينوي بخلاف ما نوى قبل ذلك
- الفصل الخامس والثلاثون في المتفرقات
- كتاب الزكاة
- الفصل الأول في كيفية وجوبها
- الفصل الثاني في بيان سبب وجوب الزكاة
- الفصل الثالث في بيان مال الزكاة
- الفصل الرابع في تصرف صاحب المال في النصاب بعد الحول وقبله
- الفصل الخامس في انقطاع حكم الحول وعدم انقطاعه
- الفصل السادس في تعجيل الزكاة
- الفصل الأول: أن يتم الحول وعند صاحب المال ما بقي من المال مائة وخمسة وتسعون، وهذا الفصل على سبعة أوجه:
- الفصل الثاني: إذا استفاد صاحب المال خمسة قبل تمام الحول، فتم الحول وفي يده مائتا درهم، فإنه تجب الزكاة في الوجوه كلها، لأنه تم الحول ونصابه كامل بدون المعجل ويصير المعجل زكاة؛ لأنه عجلها لتصير زكاة عما تلزمه من الزكاة في هذه السنة، وقد لزمته الزكاة في هذه السنة، فتصير زكاة، وليس عليه في الخمسة المعجلة
- الفصل الثالث: إذا ملك شيء ما في يد صاحب المال، وفي هذا الفصل لا تلزمه الزكاة في الوجوه كلها؛ لأن أكثر ما فيه أنا نجعل المعجل باقيا على ملكه، فالنصاب مع ذلك ناقص عند تمام الحول، فلا يجب الزكاة ولا يصير المعجل زكاة، فبعد ذلك إن كان المعجل قائما في يد الساعي استرده المالك، فإن كان قد أكلها قرضا أو أخذها بعمالة نفسه أو استهلكه ضمن مثل ذلك لصاحب المال، وإن كان قد أكلها صدقة بحاجة نفسه أو كان تصدق بها على الفقراء فلا ضمان، وإن كان قائما في يده وتصدق بها في الحال هل يضمن؟ فهو على الخلاف الذي مر.
- الفصل السابع في أداء الزكاة والنية فيه
- الفصل الثامن في المسائل المتعلقة بمن توضع الزكاة فيه
- الفصل التاسع في المسائل المتعلقة بمعطي الزكاة
- الفصل العاشر في بيان ما يمنع وجوب الزكاة
- الفصل الحادي عشر في الأسباب المسقطة للزكاة
- الفصل الثاني عشر في صدقات الشركاء
- الفصل الثالث عشر في زكاة الديون
- الفصل الرابع عشر في المال الذي يتوى، ثم يقدر عليه
- الفصل الخامس عشر في المسائل التي تتعلق بالعاشر
- الفصل السادس عشر في إيجاب الصدقة، وما يتصل به من الهدي وأشباهه
- الفصل السابع عشر في المتفرقات
- كتاب العشر
- الفصل الأول في بيان ما يجب فيه العشر وما لا يجب
- الفصل الثاني في بيان اعتبار النصاب لوجوب العشر
- الفصل الثالث فيمن يجب عليه العشر وفيمن لا يجب عليه
- الفصل الرابع في معرفة وقت وجوب العشر
- الفصل الخامس في معرفة أرض العشر، وما العشر
- الفصل السادس في التصرف فيما يخرج من الأرض من الطعام، وفي التصرف في العشر
- الفصل السابع في المتفرقات
- كتاب الخراج
- الفصل الأول في بيان نوعه
- الفصل الثاني في بيان أراضي الخراج
- الفصل الثالث في بيان مياه الخراج
- الفصل الرابع في بيان مقدار الخراج
- الفصل الخامس في بيان من يجب عليه الخراج ومن لا يجب
- الفصل السادس في بيان الأسباب الموجبة لسقوط الخراج
- الفصل السابع في تعجيل الخراج
- الفصل الثامن في المتفرقات
- كتاب الصوم
- الفصل الأول في بيان وقت الصوم وما يتصل به
- الفصل الثاني فيما يتعلق برؤية الهلال
- الفصل الثالث في النية
- الفصل الرابع فيما يفسد الصوم وما لا يفسد صومه
- الفصل الخامس في وجوب الكفارة في فساد الصوم
- الفصل السادس فيما يكره للصائم أن يفعله وما لا يكره
- الفصل السابع في الأسباب المبيحة للفطر
- الفصل الثامن في بيان الأوقات التي يكره فيها الصوم
- الفصل التاسع فيما يصير شبهة في إسقاط الكفارة
- الفصل العاشر في المجنون والمغمى عليه، والصبي يبلغ، والنصراني يسلم، والحائض تطهر، ومن بمعناهم
- الفصل الحادي عشر في النذور
- الفصل الثاني عشر في الاعتكاف
- الفصل الثالث عشر في صدقة الفطر
- الفصل الرابع عشر في المتفرقات
- كتاب المناسك
- الفصل الأول: في بيان شرائط الوجوب
- الفصل الثاني: في بيان ركن الحج وكيفية وجوبه
- الفصل الثالث: في تعليم أعمال الحج
- الفصل الرابع: في بيان مواقيت الإحرام وما يلزم بمجاوزتها من غير إحرام
- الفصل الخامس: فيما يحرم على المحرم بسبب إحرامه وما لا يحرم
- الفصل السادس: في صيد الحرم وشجره وحشيشه وحكم أهل مكة
- الفصل السابع: في بيان وقت الحج والعمرة
- الفصل الثامن: في الطواف والسعي
- الفصل التاسع: في القارن
- الفصل العاشر في التمتع
- الفصل الحادي عشر: في الإحصار
- الفصل الثاني عشر: في معرفة فائت الحج وبيان أحكامه
- الفصل الثالث عشر: في الجمع بين الإحرامين
- الفصل الرابع عشر: في الحلق والتقصير
- الفصل الخامس عشر: في الرجل يحج عن آخر
- الفصل السادس عشر: في الوصية بالحج
- الفصل السابع عشر: في إحرام المرأة والمماليك
- الفصل الثامن عشر: في التزام الهدي والبدنة وما يتصل بذلك
- الفصل التاسع عشر: في الخطأ في الوقوف
- الفصل العشرون: في المتفرقات
- كتاب النكاح
- الفصل الأول: في الألفاظ التي ينعقد بها النكاح
- الفصل الثاني: في الألفاظ التي تكون إجازة وإذنافي النكاح والتي تكون ردا وإبطالا
- الفصل الثالث: فيما يكون إقرارا بالنكاح وما لا يكون إقرارا به
- الفصل الرابع: في الشروط والخيار في النكاح
- الفصل الخامس: في تعريف المرأة والزوج في العقد بالتسمية أو الإشارة
- الفصل السادس: في الكفاءة
- الفصل السابع في الشهادة في النكاح
- الفصل الثامن في الوكالة بالنكاح
- الفصل التاسع في معرفة الأولياء
- الفصل العاشر في نكاح الصغار والصغائر وتسليمهنإلى الأزواج وتصرف الأولياء في المهر
- الفصل الحادي عشر في نكاح الأبكار
- الفصل الثاني عشر في النكاح بالكتاب والرسالة وفي النكاح مع الغائب
- الفصل الثالث عشر في بيان أسباب التحريم
- الفصل الرابع عشر في بيان ما يجوز من الأنكحة وما لا يجوز
- الفصل الخامس عشر: في الأنكحة التي لا تتوقف على الإجازة
- الفصل السادس عشر في المهور
- الفصل السادس عشر في النكاح الفاسد وأحكامه
- الفصل السابع عشر في ثبوت النسب
- الفصل الثامن عشر في نكاح العبيد والإماء
- الفصل التاسع عشر: في نكاح الكفار
- الفصل العشرون: في الخصومات الواقعة بين الزوجين
- الفصل الثاني والعشرون: في بيان ما للزوج أن يفعل: وما ليس له أن يفعل، وفي بيان ما للمرأة أن تفعل، وما ليس لها أن تفعل
- الفصل الثالث والعشرون: في العنين والمجبوب والخصي
- الفصل الرابع والعشرون: في بيان حكم الولد عند افتراق الزوجين
- الفصل الخامس والعشرون: في المسائل المتعلقة بنكاح المحلل وما يتصل به ونكاح الفضولي في طلاق المضاف والحيل في رفع اليمين في طلاق المضاف وقضاء القاضي في مسألة العجز عن النفقة وأمثالها
- الفصل السادس والعشرون: في المتفرقات
- كتاب الطلاق
- الفصل الأول: في بيان أنواع الطلاق
- الفصل الثاني: في بيان شرط صحة الطلاق وبيان حكمه
- الفصل الثالث: في بيان من يقع طلاقه ومن لا يقع طلاقه
- الفصل الرابع: فيما يرجع إلى صريح الطلاق
- الفصل الخامس: في الكنايات هذا الفصل يشتمل على أنواع
- الفصل السادس: في إيقاع الطلاق بالكتابات
- الفصل السابع: في الشركة في الطلاق
- الفصل الثامن: في الطلاق الذي يكون من غير الزوج فيجيزه الزوج، فيقع أو لا يقع.
- الفصل التاسع: في الاستثناء في الطلاق
- الفصل العاشر: في إيقاع الطلاق على امرأة بعينها ثم الرجوع عنها بالإيقاع على أخرى
- الفصل الحادي عشر: في إضافة الطلاق إلى الأوقات
- الفصل الثاني عشر: في الرجل يوقع الطلاق على امرأته ثم يقول: لي امرأة أخرى والمطلقة هي الأخرى
- الفصل الثالث عشر: في طلاق الغاية والظرف
- الفصل الرابع عشر: في الشك في إيقاع الطلاق وفي الشك في عدد ما وقع وفي الإيجاب المبهم
- الفصل الخامس عشر: في إيقاع الطلاق بالمال
- الفصل السادس عشر: في الخلع
- الفصل السابع عشر: في الأيمان في الطلاق
- الفصل الثامن عشر: في الطلاق الذي يقع بقوله أول امرأة أتزوجها وبقوله آخر امرأة أتزوجها
- الفصل التاسع عشر: في الشهادة في الطلاق والدعوى والخصومة
- الفصل العشرون: في طلاق المريض
- الفصل الحادي عشر: في التعليقات التي هي إيقاع في الحال معنى بطريق المجازات
- الفصل الثاني والعشرون: في مسائل الرجعة
- الفصل الثالث والعشرون: في مسائل الظهار وكفارته
- الفصل الرابع والعشرون في مسائل الإيلاء
- الفصل الخامس والعشرون في مسائل اللعان
- الفصل السادس والعشرون في مسائل العدة بالحيض
- الفصل السابع والعشرون في المتفرقات
- كتاب النفقات
- الفصل الأول في نفقة الزوجات
- الفصل الثاني في نفقة المطلقات
- الفصل الثالث في نفقة ذوي الأرحام
- الفصل الرابع في نفقات أهل الكفر
- الفصل الخامس في نفقات المماليك
- كتاب العتاق
- الفصل الأول في الألفاظ التي يقع بها العتق
- الفصل الثاني في الألفاظ التي لا يقع بها العتق
- الفصل الثالث في تعليق العتق وإضافته وما هو بمعناهما
- الفصل الرابع في العتق المبهم
- الفصل الخامس في إعتاق بعض الرقيق
- الفصل السادس في عتق ما في البطن
- الفصل السابع في الحضومات أربعة في الرق والحرية والشهادة على ذلك
- الفصل الثامن في تفويض العتق إلى غيره
- الفصل التاسع في التدبير
- الفصل العاشر في أمهات الأولاد
- الفصل الحادي عشر في المتفرقات
- كتاب المكاتب
- الفصل الأول تفسير الكتابةوركنها وشرط جوازها وحكمها
- الفصل الثاني في بيان ما يصح في الكتابة وما لا يصح
- الفصل الثالث في الشروط والخيار في الكتابة
- الفصل الرابع في عجز المكاتب (و) فسخ الكتابة ليثبت عجزه
- الفصل الخامس فيما يملكه المكاتب، وما لا يملكه
- الفصل السادس في كتابة الحر على عبد وكتابة العبد على نفسهوعلى عبد آخر وكتابة المملوك على نفسه وأولاده
- الفصل السابع في ملك المكاتب ولده أو بعض ذي رحم محرم، أو امرأته وفي المكاتب يموت عن وفاء في الأولاد
- الفصل الثامن في دعوة المولى ولد أمة المكاتب وفي دعوته ولد مكاتبة المكاتب
- الفصل التاسع في دعوى المكاتب الولد
- الفصل العاشر في بيان حكم المكاتبين إن كانت مكاتبتهما واحدة أو متفرقة
- الفصل الحادي عشر في العبد يكون بين رجلين فيكاتباه أو يكاتبه أحدهما
- الفصل الثاني عشر في الرجل يكاتب بشقص مملوكه
- الفصل الثالث عشر في الاختلاف الواقع بين المولى والمكاتب
- الفصل الرابع عشر في مكاتبة المريض وإقراره بقبض بدل الكتابةوإقرار المكاتب بالدين لمولاه ولأجنبي ولولده
- الفصل الخامس عشر في الكتابة الموقوفة
- الفصل السادس عشر في مكاتبة الصغير
- الفصل السابع عشر في غرور المكاتب وما يلزمه من العقد
- الفصل الثامن عشر في المتفرقات
- كتاب الولاء
- الفصل الأول في ولاء العتاقة
- الفصل الثاني في ولاء الموالاة
- الفصل الثالث في الإقرار بالولاء
- الفصل الرابع في دعوى الولاء والخصومة واليمين فيه
- الفصل الخامس في المتفرقات
- كتاب الأيمان والنذور
- (الفصل الأول) في بيان ركن اليمين، وحكمها، وشرط انعقادها، ومحلها
- (الفصل الثاني) في ألفاظ اليمين وإنه أنواع
- (الفصل الثالث) في بيان أنواع اليمين وأحكامها
- (الفصل الرابع) في اليمين إذا جعل لها غاية
- (الفصل الخامس) في الأيمان التي يقع فيها التخيير والتي لا يقع فيها التخيير
- الفصل السادس في الرجل يحلف فينوي التخصيص
- الفصل الثامن في الأيمان ما يقع على البعض وما يقع على الجماعة
- الفصل التاسع في العطف على اليمين بعد السكوت
- الفصل العاشر في الحلف على الأقوال
- الفصل الحادي عشر في الحلف على العقود
- الفصل الثاني عشر في الحلف على الأفعال
- كتاب الاستحسان والكراهية
- الفصل الأول في العمل بخبر الواحد
- الفصل الثاني في العمل بغالب الرأي
- الفصل الثالث في الرجل رأى رجلا يقتل أباه، وما يتصل به
- الفصل الرابع في الصلاة، والتسبيح، وقراءة القرآن، والذكر، والدعاء ورفع الصوت عند قراءة القرآن والذكر والدعاء
- الفصل الخامس في المسجد والقبلة والمصحف وما كتب فيه شيء من القرآن، نحو الدراهم والقرطاس، أو كتب فيه ذكر الله تعالى
- الفصل السادس في سجدة الشكر
- الفصل السابع في المسابقة
- الفصل الثامن في السلام، وتشميت العاطس
- الفصل التاسع فيما يحل للرجل النظر إليه، وما لا يحل، وما يحل له مسه، وما لا يحل
- الفصل العاشر في اللبس؛ ما يكره من ذلك، وما لا يكره