← La bibliothèque
L'océan débordant et jaillissant : explication du Sahih de l'Imam Muslim ibn al-Hajjaj
البحر المحيط الثجاج في شرح صحيح الإمام مسلم بن الحجاج
Muhammad ibn 'Ali ibn Adam al-Ithyubi · Commentaires de hadith (Shuruh al-Hadith)
Chercher dans ce livre
Sommaire
- مقدمة الشارح
- بداية الشرح
- (١) (كتاب الإيمان)
- (١) باب بيان الإيمان، والإسلام، والإحسان، ووجوب الإيمان بإثبات قدر الله - سبحانه وتعالى -، وبيان الدليل على التبري ممن لا يؤمن بالقدر، وإغلاظ القول في حقه)
- (٢) - (باب بيان الصلوات التي هي أحد أركان الإسلام)
- (٣) - (باب السؤال عن أركان الإسلام)
- (٤) - (باب بيان الإيمان الذي يدخل به الجنة، وأن من تمسك بما أمر به دخل الجنة)
- (٥) - (باب بيان أركان الإسلام، ودعائمه العظام)
- (٦) - (باب الأمر بالإيمان بالله تعالى، ورسوله - صلى الله عليه وسلم -، وشرائع الدين، والدعاء إليه)
- (٧) - (باب الدعاء إلى الشهادتين وشرائع الإسلام)
- (٨) - (باب يقاتل الناس حتى يوحدوا الله، ويلتزموا شرائع دينه)
- (٩) - (باب الدليل على صحة إسلام من حضره الموت ما لم يغرغر)
- (١٠) - (باب من مات على التوحيد دخل الجنة)
- (١١) - (باب حق الله تعالى على العباد)
- (١٢) - (باب لا يكفي مجرد التلفظ بالشهادتين، بل لا بد من استيقان القلب)
- (١٣) - (باب ذاق طعم الإيمان من رضي بالله ربا، وبالإسلام دينا، وبمحمد - صلى الله عليه وسلم - رسولا)
- (١٤) - (باب بيان عدد شعب الإيمان، وأفضلها، وأدناها، وكون الحياء من الإيمان)
- (١٥) - (باب جامع أوصاف الإسلام)
- (١٦) - (باب بيان تفاضل أهل الإسلام فيه، وأي أموره أفضل؟)
- (١٧) - (باب بيان خصال من اتصف بهن وجد حلاوة الإيمان)
- (١٨) - باب قول النبي - صلى الله عليه وسلم -: "لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين").
- (١٩) - (باب الدليل على أن من خصال الإيمان أن يحب لأخيه المسلم ما يحب لنفسه من الخير)
- (٢٠) - (باب بيان تحريم إيذاء الجار)
- (٢١) - (باب الحث على إكرام الجار والضيف، ولزوم الصمت إلا عن الخير، وكون ذلك كله من الإيمان)
- (٢٢) - (باب بيان كون تغيير المنكر من الإيمان)
- ٢٣ - (باب تفاضل أهل الإيمان فيه، ورجحان أهل اليمن فيه)
- ٢٤ - (باب بيان أنه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون، وأن محبة المؤمنين من الإيمان، وأن إفشاء السلام سبب لحصولها)
- ٢٥ - (باب بيان أن الدين النصيحة)
- ٢٦ - (باب بيان نقصان الإيمان بالمعاصي، ونفيه عن المتلبس بالمعصية على إرادة كماله)
- ٢٧ - (باب بيان خصال المنافق)
- ٢٨ - (باب بيان حال إيمان من قال لأخيه المسلم: يا كافر)
- ٢٩ - (باب بيان حال إيمان من رغب عن أبيه، وهو يعلم)
- ٣٠ - (باب بيان قول النبي - صلى الله عليه وسلم -: "سباب المسلم فسوق، وقتاله كفر)
- (٣١) - (باب قول النبي - صلى الله عليه وسلم -: "لا ترجعوا بعدي كفارا، يضرب بعضكم رقاب بعض")
- (٣٢) - (باب إطلاق اسم الكفر على الطعن في النسب، والنياحة)
- (٣٣) - (باب تسمية العبد الآبق كافرا)
- (٣٤) - (باب بيان كفر من قال: مطرنا بالنوء)
- (٣٥) - (باب الدليل على أن حب الأنصار وعلي - رضي الله عنهم - من الإيمان ومن علاماته، وبغضهم من علامات النفاق)
- (٣٦) - (باب بيان نقصان الإيمان بنقص الطاعات، وبيان إطلاق لفظ الكفر على غير الكفر بالله، ككفر النعمة والحقوق)
- فصل
- فصل
- فصل
- فصل
- فصل
- فصل
- فصل
- (٣٧) - (باب إطلاق اسم الكفر على من ترك الصلاة)
- (٣٨) - (باب بيان كون الإيمان بالله تعالى أفضل الأعمال)
- (٣٩) - (باب كون الشرك أقبح الذنوب، وبيان أعظمها بعده)
- (٤٠) - (باب ذكر الكبائر، وبيان أكبرها)
- (فصل في سد الذرائع)
- (٤١) - (باب تحريم الكبر، وبيان معناه)
- (٤٢) - (باب الدليل على أن من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة، وأن من مات مشركا دخل النار)
- (٤٣) - (باب تحريم قتل الكافر بعد أن قال: "لا إله إلا الله")
- (٤٤) - (باب قول النبي - صلى الله عليه وسلم -: "من حمل علينا السلاح، فليس منا")
- (٤٥) - (باب قول النبي - صلى الله عليه وسلم -: "من غشنا، فليس منا")
- (٤٦) - (باب تحريم ضرب الخدود، وشق الجيوب، والدعاء بدعوى الجاهلية)
- (٤٧) - (باب بيان غلظ تحريم النميمة)
- (٤٨) - (باب بيان غلظ تحريم إسبال الإزار، والمن بالعطية، وتنفيق السلعة بالحلف، وبيان الثلاثة الذين لا يكلمهم الله يوم القيامة، ولا ينظر إليهم، ولهم عذاب أليم)
- (٤٩) - (باب بيان غلظ تحريم قتل الانسان نفسه، وأن من قتل نفسه بشيء عذب به في النار)
- (٥٠) - (باب لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة، وإن الله تعالى يؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر)
- ٥١ - (باب غلظ تحريم الغلول)
- (٥٢) - (باب الدليل على أن قاتل نفسه لا يكفر)
- ٥٣ - (باب بيان الريح التي تكون قرب القيامة، تقبض روح كل من في قلبه شيء من الإيمان)
- ٥٤ - (باب الحث على المبادرة بالأعمال قبل تظاهر الفتن)
- ٥٥ - (باب مخافة المؤمن أن يحبط عمله)
- ٥٦ - (باب هل يؤاخذ بأعمال الجاهلية؟)
- ٥٧ - (باب كون الإسلام يهدم ما قبله، وكذا الحج، والهجرة)
- ٥٨ - (باب بيان حكم عمل الكافر إذا أسلم بعده)
- ٥٩ - (باب وجوب صدق الإيمان وإخلاصه)
- ٦٠ - (باب بيان قوله عز وجل: {وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله} [البقرة: ٢٨٤]).
- (٦١) - (باب بيان تجاوز الله سبحانه وتعالى عن حديث النفس والخواطر ما لم يستقر)
- (٦٢) - (باب إذا هم العبد بحسنة كتبت، وإذا هم بسيئة لم تكتب)
- (٦٣) - (باب بيان أن استعظام الوسوسة، والنفرة منها من خالص الإيمان، والأمر بالاستعاذة عند وقوعها)
- ٦٤ - (باب بيان وعيد من اقتطع حق امرئ مسلم بيمينه)
- (٦٥) - (باب من قتل دون ماله، فهو شهيد)
- ٦٦ - (باب استحقاق الوالي الغاش لرعيته النار)
- (٦٧) - (باب رفع الأمانة، والإيمان من القلوب)
- ٦٨ - (باب عرض الفتن على القلوب)
- (٦٩) - (باب بيان أن الإسلام بدأ غريبا، وسيعود غريبا، وأنه يأرز بين المسجدين)
- (٧٠) - (باب ذهاب الإيمان آخر الزمان)
- (٧١) - (باب جواز الاستسرار بالإيمان للخائف)
- (٧٢) - (باب تألف قلب من يخاف على إيمانه؛ لضعفه، والنهي عن القطع بالإيمان من غير دليل قاطع)
- (٧٣) - (باب زيادة طمأنينة القلب بتظاهر الأدلة)
- (٧٤) - (باب بيان كون القرآن العظيم هو المعجزة الكبرى، وكون النبي - صلى الله عليه وسلم - أكثر الأنبياء تابعا يوم القيامة)
- (٧٥) (باب وجوب الإيمان برسالة نبينا محمد - صلى الله عليه وسلم - إلى جميع الناس، ونسخ الملل بملته)
- (٧٦) - (باب ذكر من يؤتى أجره مرتين)
- (٧٧) - (باب نزول عيسى ابن مريم عليه السلام حاكما بشريعة نبينا محمد - صلى الله عليه وسلم -)
- (٧٨) - (باب بيان الزمان الذي لا يقبل فيه الإيمان)
- (٧٩) - (باب بدء الوحي إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -)
- (٨٠) - (باب الإسراء برسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى السماوات، وفرض الصلوات)
- (٨١) - (باب في ذكر عيسى ابن مريم عليه السلام، والمسيح الدجال)
- (٨٢) - (باب في ذكر سدرة المنتهى)
- (٨٣) - (باب قوله عز وجل: {لقد رأى من آيات ربه الكبرى (١٨)} [النجم: ١٨]، وهل رأى النبي - صلى الله عليه وسلم - ربه ليلة الإسراء؟)
- (٨٤) (باب قوله - صلى الله عليه وسلم -: "نور أنى أراه؟ "، وفي رواية: "رأيت نورا")
- (٨٥) - (باب قول النبي - صلى الله عليه وسلم -: "إن الله لا ينام"، وقوله: "حجابه النور، لو كشفه لأحرق ... إلخ")
- (٨٦) - (باب إثبات رؤية المؤمنين ربهم سبحانه وتعالى في الآخرة)
- (٨٧) - (باب بيان معرفة طريق الرؤية)
- (٨٨) - (باب إثبات الشفاعة، وإخراج الموحدين من النار)
- (٨٩) - (باب بيان آخر أهل النار خروجا منها)
- (٩٠) - (باب بيان أدنى أهل الجنة منزلة فيها)
- (٩١) - (باب قول النبي - صلى الله عليه وسلم -: أنا أول الناس يشفع في الجنة، وأنا أكثر الأنبياء تبعا)
- (٩٢) - (باب اختباء النبي - صلى الله عليه وسلم - دعوته شفاعة لأمته)
- (٩٣) - (باب دعاء النبي - صلى الله عليه وسلم - لأمته، وبكائه شفقة عليهم)
- (٩٤) - (باب بيان أن من مات على الكفر، فهو في النار، ولا تناله شفاعة، ولا تنفعه قرابة)
- (٩٥) (باب في قوله سبحانه وتعالى: {وأنذر عشيرتك الأقربين (٢١٤)} [الشعراء: ٢١٤])
- (٩٦) - (باب شفاعة النبي - صلى الله عليه وسلم - لأبي طالب، في تخفيف العذاب عنه)
- (٩٧) - (باب بيان أهون أهل النار عذابا)
- (٩٨) - (باب الدليل على أن من مات على الكفر لا ينفعه عمل)
- (٩٩) - (باب موالاة المؤمنين، ومقاطعة غيرهم، والبراءة منهم)
- (١٠٠) - (باب الدليل على دخول زمرة من هذه الأمة الجنة بغير حساب)
- (١٠١) - (باب كون هذه الأمة نصف أهل الجنة)
- (١٠٢) - (باب قول الله - سبحانه وتعالى - لآدم - عليه السلام -: أخرج بعث النار)
- ٢ - (كتاب الطهارة)
- (١) - (باب فضل الوضوء)
- (٢) - (باب وجوب الطهارة للصلاة)
- (٣) - (باب صفة الوضوء، وكماله)
- (٤) - (باب فضل إحسان الوضوء، والصلاة عقبه)
- (٥) - (باب الصلوات الخمس، والجمعة إلى الجمعة، ورمضان إلى رمضان مكفرات لما بينهن ما اجتنبت الكبائر)
- (٦) - (باب بيان الذكر المستحب عقب الوضوء)
- (٧) - (باب آخر في بيان صفة الوضوء)
- (٨) - (باب الإيتار في الاستنثار، والاستجمار)
- (٩) - (باب وجوب غسل الرجلين بكمالهما إذا لم يلبس الخفين)
- (١٠) - (باب وجوب استيعاب جميع أجزاء محل الطهارة)
- (١١) - (باب خروج الخطايا مع ماء الوضوء)
- (١٢) - (باب استحباب إطالة الغرة والتحجيل في الوضوء)
- (١٣) - (باب "تبلغ الحلية حيث يبلغ الوضوء")
- (١٤) - (باب فضل إسباغ الوضوء على المكاره)
- (١٥) - (باب السواك)
- (١٦) - (باب خصال الفطرة)
- [(١٧) - (باب آداب التخلي، والاستنجاء)
- (١٨) - (باب النهي عن الاستنجاء باليمين)
- (١٩) - (باب التيمن في الطهور وغيره)
- (٢٠) - (باب النهي عن التخلي في الطرق والظلال)
- (٢١) - (باب الاستنجاء بالماء)
- (٢٢) - (باب المسح على الخفين)
- (٢٣) - (باب المسح على الناصية والعمامة)
- (٢٤) - (باب التوقيت في المسح على الخفين)
- (٢٥) - (باب جواز الصلوات كلها بوضوء واحد)
- (٢٦) - (باب النهي عن غمس المستيقظ يده في الإناء قبل غسلها ثلاثا)
- (٢٧) - (باب حكم ولوغ الكلب)
- (٢٨) - (باب النهي عن البول في الماء الراكد)
- (٢٩) - (باب النهي عن الاغتسال في الماء الراكد)
- (٣٠) - (باب وجوب غسل البول، وغيره من النجاسات إذا حصلت في المسجد، وأن الأرض تطهر بالماء من غير حاجة إلى حفرها)
- (٣١) - (باب حكم بول الطفل الرضيع، وكيفية تطهيره)
- (٣٢) - (باب غسل المني من الثوب، وفركه)
- (٣٣) - (باب حكم دم الحيض، وكيفية غسله)
- (٣٤) - (باب الدليل على نجاسة البول، ووجوب الاستبراء منه)
- (٣) - (كتاب الحيض)
- (١) - (باب مباشرة الحائض فوق الإزار)
- (٢) - (باب الاضطجاع مع الحائض في لحاف واحد)
- (٣) - (باب جواز غسل الحائض رأس زوجها، وترجيله، وطهارة سؤرها، والاتكاء في حجرها، وقراءة القرآن فيه)
- (٤) - (باب المذي)
- (٥) - (باب غسل الوجه واليدين إذا استيقظ من النوم)
- (٦) - (باب جواز نوم الجنب، واستحباب الوضوء له، وغسل الفرج إذا أراد أن يأكل، أو يشرب، أو ينام، أو يجامع)
- (٧) - (باب وجوب الغسل على المرأة بخروج المني منها، وبيان صفة مني الرجل والمرأة، وأن الولد مخلوق من مائهما)
- (٨) - (باب صفة غسل الجنابة)
- (٩) - (باب مقدار الماء المستحب في غسل الجنابة، وجواز غسل الرجل مع امرأته من إناء واحد في آن واحد، وغسل أحدهما بفضل الآخر)
- (١٠) - (باب استحباب إفاضة الماء على الرأس، ثلاثا)
- (١١) - (باب حكم ضفائر المرأة المغتسلة)
- (١٢) - (باب استحباب استعمال المغتسلة من الحيض فرصة من مسك في موضع الدم)
- (١٣) - (باب المستحاضة، وغسلها، وصلاتها)
- ذكر الخبر الذي أجمع أهل العلم على القول به وتثبيته
- (١٤) - (باب وجوب قضاء الصوم على الحائض دون الصلاة)
- (١٥) - (باب مشروعية تستر المغتسل بثوب ونحوه)
- (١٦) - (باب تحريم النظر إلى العورات)
- (١٧) - (باب جواز الاغتسال عريانا في الخلوة)
- (١٨) - (باب النهي عن المشي عريانا، والاعتناء بحفظ العورة)
- (١٩) - (باب بيان أحب ما يستتر به عند قضاء الحاجة)
- (٢٠) - (باب بيان حديث: "إنما الماء من الماء")
- (٢١) - (باب بيان نسخ "الماء من الماء"، ووجوب الغسل بالتقاء الختانين)
- (٢٢) - (باب الوضوء مما مست النار)
- (٢٣) - (باب نسخ الوضوء مما مست النار)
- (٢٤) - (باب الوضوء من لحوم الإبل)
- (٢٥) - (باب الدليل على أن من تيقن الطهارة، ثم شك في الحدث، فله أن يصلي بطهارته تلك)
- (٢٦) - (باب طهارة جلود الميتة)
- (٢٧) - (باب التيمم)
- (٢٨) - (باب الدليل على أن المسلم لا ينجس)
- (٢٩) - (باب مشروعية ذكر الله تعالى في حال الجنابة وغيرها)
- (٣٠) - (باب جواز أكل المحدث الطعام، وأنه لا كراهة في ذلك، وأن الوضوء ليس على الفور)
- (٣١) - (باب ما يقول إذا أراد دخول الخلاء)
- (٣٢) - (باب الدليل على أن نوم الجالس لا ينقض الوضوء)
- (٤) - (كتاب الصلاة)
- (١) - (باب بدء الأذان)
- (٢) - (باب الأمر بشفع الأذان، وإيتار الإقامة، إلا كلمة الإقامة، فإنها تثنى)
- (٣) - (باب صفة الأذان)
- (٤) - (باب استحباب اتخاذ مؤذنين للمسجد الواحد)
- (٥) - (باب جواز أذان الأعمى إذا كان معه بصير يرشده للوقت)
- (٦) - (باب الإمساك عن الإغارة على قوم في دار الكفر إذا سمع فيهم الأذان)
- (٧) - (باب أمر من سمع المؤذن أن يقول مثل ما يقول، ثم يصلي على النبي -صلى الله عليه وسلم-، ثم يسأل له الوسيلة)
- (٨) - (باب فضل الأذان، وبيان هرب الشيطان عند سماعه)
- (٩) - (باب استحباب رفع اليدين حذو المنكبين، مع تكبيرة الإحرام، والركوع، وفي الرفع منه، لا في الرفع من السجود)
- (١٠) - (باب إثبات التكبير في كل خفض، ورفع في الصلاة، إلا رفعه من الركوع، فيقول فيه: "سمع الله لمن حمده")
- (١١) - (باب وجوب قراءة الفاتحة في كل ركعة على كل مصل في الصلوات كلها)
- (١٢) - (باب نهي المأموم عن جهره بالقراءة)
- (١٣) - (باب حجة من قال: لا يجهر بالبسملة)
- (١٤) - (باب حجة من قال: البسملة آية من أول كل سورة، سوى براءة)
- (١٥) - (باب وضع اليد اليمنى على اليسرى بعد تكبيرة الإحرام، ووضعهما في السجود على الأرض حذو المنكبين)
- (١٦) - (باب التشهد في الصلاة)
- (١٧) - (باب الصلاة على النبي -صلى الله عليه وسلم- بعد التشهد)
- (١٨) - (باب التسميع، والتحميد)
- (١٩) - (باب التأمين)
- (٢٠) - (باب وجوب ائتمام المأموم بالإمام)
- (٢١) - (باب النهي عن مبادرة الإمام بشيء من أمر الصلاة)
- (٢٢) - (باب استخلاف الإمام من يصلي بالناس إذا عرض له عذر، من مرض، أو نحوه)
- (٢٣) - (باب تقديم الجماعة من يصلي بهم إذا تأخر الإمام)
- (٢٤) - (باب تسبيح الرجل، وتصفيق المرأة إذا نابهما شيء في الصلاة)
- (٢٥) - (باب الأمر بتحسين الصلاة، وإتمامها، والخشوع فيها)
- (٢٦) - (باب تحريم سبق الإمام بركوع، أو سجود، أو نحوهما)
- (٢٧) - (باب النهي عن رفع البصر إلى السماء في الصلاة)
- (٢٨) - (باب الأمر بالسكون في الصلاة، والنهي عن الإشارة باليد، وإتمام الصفوف الأول، والتراص فيها، والنهي عن التفرق)
- (٢٩) - (باب تسوية الصفوف، وإقامتها، وفضل الأول منها)
- (٣٠) - (باب أمر النساء المصليات وراء الرجال أن لا يرفعن رؤوسهن من السجود حتى يرفع الرجال)
- (٣١) - (باب خروج النساء إلى المساجد، غير متطيبات)
- (٣٢) - (باب التوسط في القراءة في الصلاة الجهرية بين الجهر والإسرار إذا خاف من الجهر مفسدة)
- (٣٣) - (باب الاستماع للقراءة)
- (٣٤) - (باب الجهر بالقراءة في الصبح، والقراءة على الجن)
- (٣٥) - (باب القراءة في الظهر والعصر)
- (٣٦) - (باب القراءة في الصبح)
- (٣٧) - (باب القراءة في العشاء)
- (٣٨) - (باب أمر الأئمة بتخفيف الصلاة في تمام)
- (٣٩) - (باب اعتدال أركان الصلاة، وتخفيفها في تمام)
- (٤٠) - (باب متابعة الإمام في الصلاة، والعمل بعده)
- (٤١) - (باب ما يقول إذا رفع رأسه من الركوع)
- (٤٢) - (باب النهي عن قراءة القرآن في الركوع والسجود، والأمر بتعظيم الرب بأنواع التسبيح والتحميد في الركوع، والاجتهاد في الدعاء في السجود)
- (٤٣) - (باب ما يقال في الركوع والسجود)
- (٤٤) - (باب فضل السجود، والحث عليه)
- (٤٥) - (باب أعضاء السجود، والنهي عن كف الشعر والثوب، وعقص الشعر في الصلاة)
- (٤٦) - (باب الاعتدال في السجود)
- (٤٧) - (باب ما يجمع صفة الصلاة)
- (٤٨) - (باب ما جاء في سترة المصلي)
- (٤٩) - (باب الأمر بمنع المار بين يدي المصلي)
- (٥٠) - (باب التغليظ في المرور بين يدي المصلي)
- (٥١) - (باب دنو المصلي من السترة)
- (٥٢) - (باب بيان ما يقطع الصلاة إذا لم يتخذ المصلي السترة الشرعية)
- (٥٣) - (باب في أن اعتراض المرأة بين يدي المصلي لا يقطع الصلاة)
- (٥٤) - (باب الصلاة في ثوب واحد، وصفة لبسه، ووجوب ستر العورة)
- (٥) - (كتاب المساجد، ومواضع الصلاة)
- (١) - (باب ابتناء مسجد النبي -صلى الله عليه وسلم-)
- (٢) - (باب تحويل القبلة من القدس إلى الكعبة)
- (٣) - (باب النهي عن بناء المسجد على القبور، واتخاذ الصور فيها، والنهي عن اتخاذ القبور مساجد)
- (٤) - (باب فضل بناء المساجد، والحث عليها)
- (٥) - (باب استحباب وضع الأيدي على الركب في الركوع، ونسخ التطبيق)
- (٦) - (باب جواز الإقعاء على العقبين)
- (٧) - (باب تحريم الكلام في الصلاة، ونسخ ما كان من إباحته)
- (٨) - (باب جواز لعن الشيطان في أثناء الصلاة، والتعوذ منه، وجواز العمل القليل في الصلاة)
- (٩) - (باب جواز حمل الصبيان في الصلاة)
- (١٠) - (باب جواز كون الإمام على مكان أرفع من المأمومين، وجواز النزول والصعود في الصلاة؛ للحاجة)
- (١١) - (باب النهي عن الاختصار في الصلاة)
- (١٢) - (باب النهي عن مس الحصى، وتسوية التراب في الصلاة)