← La bibliothèque
L'océan qui déborde : Commentaire de l'Alfiyya al-Athar - Partie 1 - éd. al-Indonusi
البحر الذي زخر في شرح ألفية الأثر - قسم 1 - ت الأندونوسي
Jalal al-Din al-Suyuti · Sciences du Hadith (Ulum al-Hadith)
Chercher dans ce livre
Sommaire
- [مقدمة المحقق]
- خطة البحث
- كلمة حمد وشكر وتقدير
- [قسم الدراسة]
- أولا: السنة مكانتها وحجيتها
- علم المصطلح
- أسباب اختيار الموضوع
- ثانيا: ترجمة السيوطي
- اسمه ونسبه
- مولده، ونشأته، ودراسته
- شيوخه وتلاميذه
- رحلاته
- عقيدته
- تصدية للفتيا
- خصوم السيوطي وموقفه منهم
- المناصب التي تولاها السيوطي
- موقف السيوطي من الحكام والسلاطين
- دعواه الاجتهاد وموقف المعاصرين له من ذلك
- هروبه من الحياة ووفاته
- المترجمون للسيوطي
- ومن المعاصرين المفردين للسيوطي بالتأليف أو الذين تكلموا عن جوانب من علمه
- ثالثا: السيوطي محدثا، ودراسة كتبه في علم مصطلح الحديث
- معرفة السيوطي بعلم الحديث وتجديده إملاء الحديث
- تجديده سنة الإملاء
- المنهج في الكلام على كتب السيوطي في مصطلح الحديث
- (١) تدريب الراوي في شرح تقريب النواوي
- أولا: توثيق النسبة
- ثانيا: نسخه الخطية وطبعته
- ثالثا: موضوع الكتاب
- رابعا: مادة الكتاب
- (٢) المدرج إلى المدرج
- ١ - توثيق النسبة
- ٢ - نسخه الخطية
- ٣ - موضوع الكتاب وصلته بعلم المصطلح
- ٤ - مادة الكتاب ومحتواه
- (٣) تذكرة المؤتسي فيمن حدث ونسي
- ١ - توثيق النسبة
- ٢ - طبعته
- ٣ - موضوع الكتاب، وصلته بعلم المصطلح
- ٤ - مادة الكتاب ومحتواه
- (٤) التظريف في التصحيف
- أولا: توثيق النسبة
- ثانيا: نسخه الخطية
- ثالثا: موضوع الكتاب
- رابعا: مادة الكتاب
- (٥) التنقيح في مسألة التصحيح
- ١ - توثيق النسبة
- ٢ - نسخه الخطية
- ٣ - موضوع الكتاب
- ٤ - مادة الكتاب
- (٦) قطر الدرر في شرح ألفية العراقي في الأثر
- ١ - توثيق النسبة
- ٢ - نسخه الخطية
- ٣ - موضوع الكتاب وصلته بعلم المصطلح
- ٤ - مادة الكتاب
- (٧) -ريح النسرين- فيمن عاش من الصحابة مائة وعشرين
- أولا: توثيق النسبة
- ثانيا: نسخ الكتاب
- ثالثا: موضوع الكتاب وصلته بعلم المصطلح
- رابعا: مادة الكتاب
- (٨) خلاصة الكتاب التالي للتلخيص
- أولا: توثيق النسبة
- ثانيا: نسخه الخطية
- ثالثا: موضوع الكتاب وصلته بعلم المصطلح
- رابعا: مادة الكتاب
- (٩) الأزهار المتناثرة في الأحاديث المتواترة
- أولا: توثيق النسبة
- ثانيا: نسخه وطبعته
- ثالثا: موضوع الكتاب
- رابعا: مادة الكتاب ومحتواه
- رابعا: دراسة الكتاب
- موضوع الكتاب وأهميته
- مادة الكتاب ومحتواه
- خامسا: شروح ألفية السيوطي
- سادسا: موازنة بين البحر وتدريب الراوي
- سابعا: ميزات ألفية السيوطي على ألفية العراقي
- ثمرة المقارنة بين الألفيتين وميزات ألفية السيوطي
- قسم التحقيق
- الفصل الأول اسم الكتاب وتوثيق نسبته إلى المؤلف
- الفصل الثاني وصف النسخ الخطية للكتاب
- النسخة الخطية الأولى
- النسخة الخطية الثانية
- النسخة الخطية الثالثة
- النسخة الرابعة
- النسخة الخامسة
- الفصل الثالث وصف نسخ الألفية المخطوطة والمطبوعة التي اعتمدتها في التحقيق
- ١ - النسخة الأولى المخطوطة
- ٢ - النسخة الثانية المخطوطة
- طبعات الألفية
- [الفصل الرابع: ] منهج التحقيق
- أولا الدراسة
- ثانيا التحقيق
- ١ - النص
- ٢ - الألفية
- ٣ - تراجم الأعلام
- ٤ - المصادر والمراجع
- مقدمة المصنف
- مميزات الألفية
- عنوان الشرح
- حد علم الحديث، وموضوعه، وغايته
- فائدة: في تعريف علم الحديث رواية، وعلم الحديث دراية
- فائدة: فى بيان أول من صنف فى علم الحديث
- بيان من اختصر علوم الحديث لابن الصلاح
- بيان من نصم علوم الحديث لابن الصلاح
- فائدة: فى أنواع علوم الحديث
- ذكر أنواع علوم الحديث (سرد الأنواع)
- فائدة: في حد المحدث والحافظ
- أقسام علوم الحديث عند أبي شامة
- شروط الحافظ عند ابن حجر
- تعريف السند والإسناد
- تعريف المتن
- تعريف الحديث والخبر
- تعريف الأثر
- فائدة: في معاني الأثر في اللغة
- تقسيم الحديث إلى صحيح وحسن وضعيف
- النوع الأول: الصحيح
- حد الصحيح
- الإيراد الأول على التعريف
- الإيراد الثاني
- الإيراد الثالث
- الإيراد الرابع
- الإيراد الخامس
- الإيراد السادس
- الإبراد السابع
- الإيراد الثامن
- الإيراد التاسع
- فائدة: في بيان الخبر الموجب للقبول والعمل
- بيان اختلاف العلماء في إفادة أحاديث الصحيحين للعلم
- إفادة الخبر المحتف بالقرائن للعلم
- بيان بطلان اشتراط الحديث في حد الصحيح
- القول في اشتراط الشيخن للعدد
- أقوال أخرى في اشتراط العدد
- فائدة: استحلاف بعض الصحابة في الرواية
- فائدة: فى إعراب قوله: "وليس شرطا عدد ومن شرط .. البيت"
- القول فى الحكم بالأصحية مطلقا لمتن أو سند
- تنبيه: هل وجد من أطلق الأصحية على بعض المتون؟
- تبيه آخر: على قول ابن الص لمرح: "نرى الإمساك"
- أقوال العلماء في أصح الأسانيد
- القول الأول: مالك عن نافع عن ابن عمر
- أثبت أصحاب نافع
- تنبيه: فيه مقارنة بين الشافعي وأبي حنيفة وابن وهب والقعنبي في مالك
- فوائد
- الأولى: هل حدث أحمد عن الشافعي بالموطأ كاملا؟
- الثانية: في بيان أن الشافعي لم ينفرد عن مالك بحديث: "لا يبع بعضكم على بيع بعض .. "
- الثالثة: في بيان موضوع جزء "سلسلة الذهب" للحازمي
- الرابعة: فى بيان سبب عدول بعض الأئمة عن رواية لموطأ من طريق الشافعي
- الخامسة: في حديث أبي حنيفة عن مالك
- القول الثانى: الزهري عن على بن الحسين عن أبيه عن علي
- القول الثالث: الزهري عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه
- القول الرابع: الزهري ص عبيد الله بن عنبة عن ابن عباس عن عمر
- القول الخامس: شعبة عن عمرو بن مرة عن مرة بن شراحيل عن أبى موسى
- القول السادس: شعبة عن تتادة عن سعيد بن المسيب عن شيوخه
- - سعيد بن أبي عروبة عن قتادة به
- - أثبت أصحاب قتادة
- القول السابع: محمد بن سيرين عن عبيدة السلماني عن علي
- القول الثامن: الأعمش عن إبراهيم النخعي عن علقة عن ابن مسعود
- القول التاسع: عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة
- المراد بقولهم: "أصح الأسانيد" أنه من جملة أصحها
- القول العاشر: يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة
- القول الحادي عشر: أيوب عن نافع عن ابن عمر
- القول الثاني عشر: الثوري عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن ابن مسعود
- القول الثالث عشر: يحيى القطان عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر
- القول الرابع عشر: يحيي القطان عن عبيد الله بن عمر عن ابن القاسم عن عائشة
- بيان صعوبة التعميم في الحكم بالأصحية، وانه ينبغي التقيد بالصحابي أو بالبلد
- أصح أسانيد الصديق: إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عنه
- أصح أسانيد عمر: الزهري عن سالم عن أبيه عنه
- وقيل: الزهري عن السائب بن يزيد عنه
- أصح أسانيد أهل البيت: جعفر بن محمد عن أبيه عن جده عن علي
- أصح أسانيد أبي هريرة: الزهري عن سعيد بن المسيب عنه
- أبو الزناد عن الأعرج عنه
- حماد بن زيد عن ايوب عن محمد بن سيرين عنه
- أصح أسانيد ابن عمر: مالك عن نافع عنه
- أصح أسانيد عائشة: عبيد الله بن عمر عن القاسم عنها
- الزهري عن عروة عنها
- أصح أسانيد ابن مسعود: الثوري عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عنه
- أصح أسانيد أنس: مالك عن الزهري به
- أصح أسانيد ناجية بن الحارث: عيسى بن الحضرمي عن جده كلثوم بن زياد بن ناجية عن أبيه عن جده
- أصح أسانيد المكيين: ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن جابر
- أصح أسانيد المدنيين: إسماعيل بن أبي حكيم عن عبيدة الحضرمي عن أبي هريرة
- أصح أسانيد اليمانيين: معمر عن همام عن أبي هريرة
- أصح أسانيد الشاميين: الأوزاعي عن حسان بن عطية عن شيوخه
- سعيد بن عبدالعزيز عن ربيعة بن يزيد عن أبي إدريس
- أصح أسانيد المصريين: الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عقبة بن عامر
- أصح أسانيد الخراسانيين: الحسين بن واقد عن عبدالله بن بريدة عن أبيه
- القول في أحاديث أهل العراق
- وصف أحاديث أهل الحجاز، وأهل اليمن، وأهل البصرة، وأهل الكوفة، وأهل الشام
- فوائد
- الأولى: في الأحاديث الصحاح المجمع على صحتها
- الثانية: في موضوع كتاب "تقريب الأسانيد" للعراقي
- الثالثة: في قولهم: "أصح شيء في الباب كذا"
- الرابعة: في أصح الصحف
- الخامسة: في أصح كتاب في المغازي
- تدوين السنة
- أسباب عدم التدوين والترتيب في عصر الصحابة وكبار التابعين
- أمر عمر بن عبدالعزيز بجمع الحديث
- من أوائل من دون: الزهري، والشعبي، وأبو العالية، وعبيدة
- تدوين الفرائض
- متي بدأ الجمع مرتبا على الأبواب؟ ومن أول من دون في الأمصار؟
- متى أفردت أحاديث النبي - صلى الله عليه وسلم - خاصة "المسانيد"
- أول من صنف مسندا
- أول من صنف في الصحيح: البخاري
- تنبيه: اعتراض مغلطاي على ابن الصلاح في هذه المسألة بموطأ مالك، ومسند أحمد، ومسند الدارمي
- ثاني من صنف في الصحيح: مسلم
- المسألة الأولى: متى ألف مسلم الصحيح؟
- المسألة الثانية: المفاضلة بين الصحيحين
- القول الأول: البخاري أصح (الجمهور)
- القول الثاني: مسلم أصح (أبو علي النيسابوري)
- القول الثالث: هما سواء (بعض المتأخرين)
- بيان فائدة المفاضلة
- تنبيه علي تريحيح ابن السمعاني للبخاري علي مسلم بكون ما في الأول مقطوع بصحته
- فائدة: في بيان سبب وضع مسلم لكتابه بغير تراجم
- فائدة: في كيفية تصنيف الشيخين صحيحهما، وإتقانهما
- فائدة: في أقسام الأحاديث عند مسلم
- فائلة: في الجواب عما عيب به مسلم من روايته عن بعض الضعفاء
- فائدة: في بيان رواة الصحيح عن البخاري
- القول في اختلاف وتفاوت الروايات
- رواة الصحيح عن مسلم
- فائدة: في شيوخ البخاري، وشيوخ مسلم
- فائدة: في ذكر بعض شيوخ أصحاب الكتب الستة
- فائدة: "الخلاصة" ألفية للتجيبي في علوم الحديث
- الكلام على الأحاديث المنتقدة في الصحيحين
- فائدة: في ذكر مثال لم يذكره الحافظ
- فائدة: في رد ادعاء ابن حزم أن في الصحيحين حديثين موضوعين
- فائدة: في رد حكم ابن الجوزي على حديث لمسلم، وحديث للبخاري - برواية حماد - بالوضع
- أصح الكتب بعد كتاب الله
- مراتب الصحيح في الجملة
- تنبيهات
- الأول والثاني: في الاعتراض على مراتب الصحيح الذي ذكرها ابن الصلاح بما أخرجه الستة، وبالمتواتر، وما قاربه
- الثالث: في بيان "الحديث المتفق عليه"
- الرابع: في بيان أن ترتيب المراتب أغلبي جملي
- الخامس: في ذكر مراتب أخرى، وبيان فائدة التقسيم
- فائدة: في أقسام الصحيح عن الحاكم، وانتقاد الحافظ له
- مراتب الناقلين عند الجياني
- مراتب الصحيح عند ابن العربي
- بيان الاختلاف في المراد بشرط الشيخين أو أحدهما
- عدد أحاديث صحيح البخاري
- عدد أحاديث صحيح مسلم
- فائدة: في مقصد البخاري ومسلم من التكرير
- فائدة: في عدد الأحاديث المتفق عليها
- بيان عدم التزام الشيخين باستيعاب الصحيح
- بيان كم فوت البخاري ومسلم من الصحيح
- توجيه كلام الحفاظ في عدد الأحاديث
- بيان استيعاب الأصول الخمسة الصحيح من أحاديث الأحكام إلا اليسير
- فوائد
- الأولى: متى يعد الحديث الواحد المروي بإسنادين حديثين؟
- الثانية: هل صنف البخاري كتابا أورد فيه مائة ألف حديث صحيح؟
- الثالثة: في بيان عدد أحاديث الحلال والحرام
- الرابعة: في بيان عددها في الصحيحين من أحاديث الأحكام
- الخامسة: في بيان عدد أصول الأحكام
- السادسة: في اقتراح طريقة لاستيعاب الأحاديث (التذييل)