← La bibliothèque
L'ouverture du Très-Haut, le Loué, dans le commentaire du livre 'Mufid al-Mustafid' sur l'incroyance de celui qui abandonne le Tawhid
فتح العلي الحميد في شرح كتاب مفيد المستفيد في كفر تارك التوحيد
Midhat Al Farraj · Croyance (Aqida)
Chercher dans ce livre
Sommaire
- مقدمة
- ترجمة الإمام الفذ الإمام محمد بن عبد الوهاب
- متن رسالة مفيد المستفيد في كفر تارك التوحيد
- سبب تأليف رسالة مفيد المستفيد
- بسبب جهل الناس لم يجهر الإمام بتكفير الناس في بداية دعوته
- سبب ردة أهل حريملا
- سبب قتل سليمان بن خويطر
- فتح المسلمون حريملا عنوة
- ترجمة الصحابي عمرو بن عبسة - رضي الله عنه
- التزام طاعة النبي r شرط في صحة الإسلام وقبوله
- تعريف الإسلام
- التزام أحكام الإسلام شرط في صحته
- حرمة مشابهة الكفار
- أعداء الإسلام يعملون على ذوبان الحد الفاصل بين أولياء الله وأعدائه
- آيات في الولاء ليست بحاجة إلى تفسير
- تفسير قوله r: (من تشبه بقوم فهو منهم).
- التشبه بالكفار دائر بين المعصية والكفر.
- حكم معاونة الظلمة
- مشابهة الكفار أصل دروس دين الله وشرائعه
- عاقبة البدعة ودعاة الفتنة.
- تفسير قوله تعالى:} إن شر الدواب عند الله الصم {الآية.
- إفراد الله بالعبادة هو زبدة الرسالة
- متى يرفع سيف المسلمين وعلام يجرد؟
- دائما الحق مع قليل الناس
- كيف نواجه الحجة الفرعونية والحجة القرشية
- تفسير قوله تعالى:} قد كانت لكم أسوة حسنة {الآية.
- حكم الذبح لغير الله، وحكم الذابح.
- الرد الوافر على غلاة المرجئة
- حكم تكفير المعين بين الإفراط والتفريط
- الطائفة التي غلت في التكفير والرد عليها
- هل تكفير الكافر من أصل الدين؟
- تفسيرنا لنص محمد بن عبد الوهاب على أن تكفير المشركين من أصل الدين
- حكم موالاة المشركين والمرتدين.
- الطائفة التي جفت في التكفير، والرد عليها
- منهج أهل السنة في حكم تكفير المعين
- المشركون الذين عبدوا مع الله غيره يكفرون بأعيانهم
- الانخلاع من الشرك إلى التوحيد شرط في صحة الإسلام وقبوله
- شروط عصمة الدم والمال
- علة قتال مانعي الزكاة
- مجرد النطق بالشهادتين لا يعصم هؤلاء
- حكم الطائفة الممتنعة من التزام شرائع الإسلام
- الإسلام هو الاستسلام لله بالتوحيد، وليس مطلق الاستسلام بغير قيد
- لا يصح إسلام أحد إلا بتحقيق التوحيد
- الإسلام ضد الشرك ونقيضه
- الإسلام يجمع معنيين
- شروط صحة الإسلام وقبوله
- من صرف شيئا من العبادة لغير الله فهو مشرك بالإجماع
- منهج ابن تيمية وابن عبد الوهاب في تكفير المعين
- حكم الخطأ في المسائل العلمية الخبرية
- شروط التمتع برخص أهل القبلة
- الفرق بين التكلم بكلمتي الإيمان والكفر مع عدم قصد معناهما
- تفسير محمد بن عبد الوهاب لكلام ابن تيمية في عدم تفكير المعين
- تأويل عبد الرحمن بن حسن لموقف ابن تيمية وابن عبد الوهاب في حكم تكفير المعين
- بيان إسحاق وعبد اللطيف بن حسن لموقف ابن تيمية وابن عبد الوهاب في حكم تكفير المعين
- العلماء لا يذكرون التعريف عند تكفير المشرك
- حكم أهل الفترة
- رسالة للشيخ محمد بن عبد الوهاب في حكم تكفير المعين
- حب الدنيا قد يؤول إلى الشرك
- عدم تكفير ابن تيمية للمعين ليس في الشرك والردة
- ماذا فعل علم الكلام بأصحابه؟
- مجرد بلوغ القرآن حجة على المشركين
- تحريف العراقي وأذنابه لنصوص ابن تيمية
- المشرك ليس من عداد المسلمين، وهذا بيت القصيد
- حكم من كفر المسلمين لهواه
- ابن القيم وتكفير المعين
- هل يعذر حديث العهد بفعل الشرك؟
- تفسير قوله تعالى:} أفرأيتم اللات والعزى {الآية
- حكم من سبق لسانه بالحلف بغير الله تعالى
- طواغيت كفار قريش، وكيف كانت نهايتها
- شرح حديث ذات أنواط
- الرد على غلاة المرجئة في استدلالهم بحادثة ذات أنواط
- أركان التشبيه وشروطه
- قول الإمام الشاطبي في المسألة
- قول الإمام محمد بن عبد الوهاب في المسألة
- حكم ردة الحديث عهد بالإسلام
- الشرع أمر بحسم موارد الشرك
- ما السبيل حيال التعارض في الظاهر بين قاعدة كلية ونص جزئي؟
- حرمة الشرك والعقوبة عليه ما زالت معلومة من دين الرسل
- المشركون كانوا يعلمون معنى: لا إله إلا الله فكيف كان علم الصحابة به!!
- معنى كلمة ((الإله))
- كفار قريش كانوا أعلم بـ (لا إله إلا الله) من مشركي زماننا
- شرك قوم نوح -عليه السلام-
- تفسير قوله تعالى:} كان الناس أمة واحدة {الآية
- حكم الشرك قبل قيام الحجة
- حسن التوحيد وقبح الشرك معلوم بالعقل
- كيف دخل الشرك على قوم نوح - عليه السلام -
- خطوات الشيطان في إضلال عباد القبور
- حكم اتخاذ قبور الأنبياء مساجد
- تفسير قوله تعالى:} ألم تر إلى الذين أوتوا نصيبا من الكتاب {الآية
- منهج ابن تيمية وابن عبد الوهاب في تكفير المعين
- لماذا ترك النبي r قتل المنافقين؟
- الأدلة الجلية على كفر وقتل من أتى بناقض من أهل القبلة
- صفة إقامة الحجة
- كلام ابن تيمية ليس في الشرك والردة
- الفرق بين الأمور الظاهرة والخفية
- هدي السلف مع المتكلمين وحكمهم
- حكم تفضيل المشركين على الموحدين
- الغلو من أعظم أسباب المروق من الدين
- التوحيد هو أصل الدين
- حماية النبي r لجناب التوحيد
- تفسير قوله r: (من كان آخر كلامه من الدنيا لا إله إلا الله دخل الجنة).
- حكم مانعي الزكاة
- حال المشركين مع آلهتهم
- تفسير قوله تعالى:} ألا لله الدين الخالص {الآية.
- تفسير قوله تعالى:} قل ادعوا الذين زعمتم من دون الله {الآية
- بالجهل تنقض عرى الإسلام.
- الشرك الأصغر
- من أنواع الشرك الأكبر
- الشرك تنقص بالخالق سبحانه
- تفسير قوله تعالى:} قل أبالله وآياته {الآية
- حكم من لم يعاد المشركين
- الشك في كفر كافر
- صفة الكافر بالطاغوت
- حكم عدم التعرض للمشركين
- معنى قوله r: " وكفر بما يعبد من دون الله".
- حكم من شك في كفر غلاة الرافضة.
- حكم من شك في كفر اليهود والنصارى.
- حكم من شك في كفر أهل الاتحاد والوجود.
- حديث العهد بالإسلام يعذر في الأمور الخفية.
- حكم من شك في كفر الطواغيت.
- بعض من مناطات الشك في كفر كافر
- تفسير قوله تعالى:} وقالوا إن نتبع الهدى {الآية.
- حقيقة المدافعين عن المشركين.
- التوحيد الذي جاءت به الرسل
- تفسير قوله تعالى:} إلا من أكره {.
- كثيرا ما يقع الكفر بسبب إيثار الحياة الدنيا دون تغير الاعتقاد في الباطن
- الكفر عند أهل السنة يقع بالقول، وبالفعل، وبالاعتقاد.
- من أكره على الكفر فعليه بالمعاريض قدر المستطاع
- مناط تكفير مانعي الزكاة
- هل يشهد على من مات على الكفر بالنار؟
- تفسير قوله تعالى:} ما كان للنبي والذين آمنوا {الآية.
- الأحكام تناط بالمظان والظواهر دون القطع واطلاع السرائر
- تبشير الكفار بالنار في قبورهم
- الخلود في النار حكم الكافر بعد الموت
- لابد من العداوة في الله
- تفسير قوله:} ادخلوا الباب سجدا {الآية
- أقوال العلماء من المكفرات
- كتاب المرتد في المذهب الشافعي والمذهب الحنفي
- كتاب المرتد في المذهب المالكي
- كتاب المرتد في المذهب الحنبلي
- النواقض العشرة
- أنواع في المجادلة عن المشركين والرد عليها
- تفسير قوله تعالى:} ولو كان من عند غير الله {الآية
- بما كفرنا الطواغيت
- تكفير المشركين والمرتدين أمر موروث عن الصحابة
- هل المشرك لا يكفر إلا بعد إقامة الحجة؟
- الكفر يستخدم بعدة اعتبارات
- اسم المشرك ثبت قبل الرسالة
- العقل الفطري حجة بمجرده في بطلان الشرك
- عباد القبور والمشركون ليسوا من عداد المسلمين
- أقوال أئمة الدعوة فيمن عبد غير الله، ولم تقم عليه الحجة الرسالية
- تفسير قوله تعالى:} إن جاء فاسق بنبأ فتبينوا {الآية.
- أمثلة على تكفير المشركين والمرتدين.
- المختار بن أبي عبيد الثقفي
- الجعد بن درهم
- العبيديون من أشر أهل الأرض على مدار التاريخ
- هذا لم يسمع قط إلا من هؤلاء الملحدين الجاهلين
- تغير الزمان حتى تعبد الأوثان
- كيف طرأ الشرك على الموحدين؟
- باب في وجوب عداوة أعداء الله من الكفار والمرتدين والمنافقين
- طبيعة العلاقة بين أولياء الله وأعدائه
- حكم موالاة الكفار
- موالاة الكفار سبب للارتداد على الأدبار
- موالاة المسلمين لا تصلح إلا بالبراءة من المشركين
- موالاة المسلمين والبراءة من المشركين أصل من أصول الإسلام بالإجماع
- كيفية النجاة من الشرك الأكبر
- حكم معاداة المشركين
- موالاة المشركين ردة عن الدين، ومروق من ملة المسلمين
- موالاة المشركين من أجل الدنيا كفر مخرج من الملة
- تفسير قوله تعالى:} نخشى أن تصيبنا دائرة {.
- تفسير قوله تعالى:} لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر {الآية
- تفسير قوله تعالى:} قد كانت لكم أسوة حسنة {الآية.
- حكم الإكراه على موالاة المشركين وحدوده.
- تفسير قوله تعالى:} لا يتخذ المؤمنون الكافرين أولياء {الآية.
- رسالة للعلامة سليمان في حكم من والى المشركين خوف الدوائر
- تفسير قوله تعالى:} إلا أن تتقوا منهم تقاة {الآية.
- تفسير قوله تعالى:} ومن الناس من يعبد الله على حرف {الآية.
- حكم إطلاع الكفار على عورات المسلمين
- حكم من قاتل في صوف المشركين ضد المسلمين
- حكم من لحق بدار الحرب مختارا
- حكم من قفز من المسلمين إلى معسكر التتار
- حكم المسلم إذا صار مع المشركين على المسلمين، ولو لم يشرك
- حكم الانحياز إلى أعداء الله سبحانه
- تفسير قوله تعالى:} فما لكم في المنافقين فئتين {الآية
- حادثة حاطب -رضي الله عنه- وحكم ما وقع عليه
- منهج السلف في التعامل عن تعارض نص جزئي مع قاعدة كلية
- خواطر حول القصة
- حكم من كفر مسلما متأولا وغضبا لله، لا لحظه وهواه
- التحذير من أهل البدع
- يجب العمل على إعداد وتربية كوادر من صفوة الأمة
- الرافضة جنس آخر مختلف عن جنس المسلمين
- أصل دينهم من إحداث الزنادقة
- الرافضة دوما تتبرأ من المسلمين، وتتولى الكافرين
- الرافضة أشبه الناس باليهود
- لا يوثق لهم بتوبة
- أخس وأضل قوم في الموالاة والمعاداة
- ديارهم أظلم الديار
- الرافضة أشهر الطوائف بالبدعة والكذب
- تفسير قوله تعالى:} ولقد قالوا كلمة الكفر {
- هدي السلف في مواجهة البدع وأهلها
- رسالة لمحمد بن عبد اللطيف في حكم السلام على الرافضة والمبتدعة
- لا يستقيم دين العبد إلا بمعاداة أعداء الله، وموالاة أوليائه
- تحذير السلف من موادة أهل البدع والمعاصي
- الرافضة اليوم حالهم وحكمهم أقبح من سلفهم الخبثاء
- نصيحة جليلة
- غربة الإسلام وأهل الحق
- معنى قوله r: (هم النزاع من القبائل) الحديث
- حكم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
- أهميته للأمة
- هو فرض على كل مسلم
- مراتب الإنكار الثلاث
- لا إيمان لمن لم ينكر المنكر بقلبه
- رسالة للشيخ الإمام ابن تيمية بعث بها من السجن
- الصدق في الإيمان لا يكون إلا بالجهاد في سبيل الله
- الدين لا يقوم إلا بالجهاد
- الجهاد مع كل بر وفاجر
- أحق الناس بالإمامة من أقام الدين، الأمثل فالأمثل
- فرض الجهاد باق إلى يوم القيامة
- خسارة المنقلب على وجهه عند الفتنة
- حكم من استحل الحشيشة
- نهاية الرسالة
- الكتاب في سطور
- خاتمة الشرح
- فهرس أهم المراجع والمصادر