← La bibliothèque
Pourquoi le Tawhid d'abord ?
لماذا التوحيد أولا
Muhammad ibn Khalifah al-Tamimi · Croyance (Aqida)
Chercher dans ce livre
Sommaire
- مقدمة
- الفصل الأول فضل التوحيد وأهميته ومكانته
- تمهيد
- ١. مما يدل على أهميته أن التوحيد أول الدين وآخره وظاهره وباطنه
- ٢. ومما يدل على أهميته أن الإيمان بالله الذي هو التوحيد هو خير العمل
- ٣. ومما يدل على أهميته أن التوحيد جماع الدين
- ٤. ومما يدل على أهميته أن التوحيد هو الصراط المستقيم
- ٥. ومما يدل على أهميته أن التوحيد برهان على أن الحق واحد وهو الصراط المستقيم
- ٦. ومما يدل على أهميته أن كلمة التوحيد هي الأعلى
- ٧. ومما يدل على أهميته أن كلمة التوحيد أعلى شعب الإيمان
- ٨. ومما يدل على أهميته أن التوحيد أول منازل الطريق، وأول مقام يقوم فيه السالك إلى الله تعالى
- ٩. ومما يدل على أهميته أن التوحيد أول ما يدخل به في الإسلام، وآخر ما يخرج به من الدنيا
- ١٠. ومما يدل على أهميته أن التوحيد أول واجب على المكلف
- ١١. ومما يدل على أهميته أن التوحيد هو حق الله على العبيد
- ١٢. ومما يدل على أهميته أن التوحيد هو الغاية من خلق الإنس والجن
- ١٣. ومما يدل على أهميته أن التوحيد أصل الدين وأول ما دعت إليه الرسل
- ١٤. ومما يدل على أهميته أن التوحيد هو الأساس الذي قام عليه دين الإسلام
- ١٥. ومما يدل على أهميته أن التوحيد من أجله انقسم الناس إلى مؤمن وكافر وبينهما ولاء وبراء
- ١٦. ومما يدل على أهميته أن التوحيد هو دعوة الحق
- ١٧. ومما يدل على أهميته أن التوحيد قطب رحى الإسلام
- ١٨. ومما يدل على أهميته أن التوحيد هو الدين الخالص
- ١٩. ومما يدل على أهميته أن التوحيد يتضمن كمال المحبة لله تعالى
- ٢٠. ومما يدل على أهميته أن التوحيد أساس دعوة الرسل
- ٢١. ومما يدل على أهميته أن التوحيد مفتاح دعوة الرسل
- ٢٢. ومما يدل على أهميته أن التوحيد خلاصة الدعوة النبوية، وزبدة الرسالة الإلهية
- ٢٣. ومما يدل على أهميته أن التوحيد أصل دين الأنبياء وإن اختلفت شرائعهم
- ٢٤. ومما يدل على أهميته أن التوحيد هو وصيته سبحانه لأنبيائه ورسله
- ٢٥. ومما يدل على أهميته أن التوحيد من أجله أنزل الله الكتب
- ٢٦. ومما يدل على أهميته أن من تمام التوحيد شهادة أن محمدا رسول الله
- ٢٧. ومما يدل على أهميته أن التوحيد بمثابة الأصل والأعمال الظاهرة هي الفروع
- ٢٨. ومما يدل على أهميته أن التوحيد هو أول المأمورات، وضده هو أول المنهيات
- ٢٩. ومما يدل على أهميته أن التوحيد من أجله شرع الجهاد
- ٣٠. ومما يدل على أهميته أن التوحيد وصية الأنبياء لذريتهم
- ٣١. ومما يدل على أهميته أن كلمة التوحيد أفضل الحسنات
- ٣٢. ومما يدل على أهميته أن التوحيد أشرف العلوم وأفضلها على الإطلاق
- ٣٣. ومما يدل على أهميته أن التوحيد سيد العلوم وهو أصل لها
- ٣٤. ومما يدل على أهميته أن التوحيد أصل العلوم كلها
- ٣٥. ومما يدل على أهميته أن الحاجة إلى التوحيد أعظم الحاجات
- ٣٦. ومما يدل على أهميته أن التوحيد أعظم مشهود عليه
- ٣٧. ومما يدل على أهميته أن الشهادتان صدر التوحيد
- ٣٨. ومما يدل على أهميته أن التوحيد رتبة لا تليق إلا بالله وحده
- ٣٩. ومما يدل على أهميته أن التوحيد آخر ما يخرج به من الدنيا
- ٤٠. ومما يدل على أهميته أن التوحيد الله فرض عين على كل إنسان
- ٤١. ومما يدل على أهميته أن توحيد الله أصل عظيم في منهج السلف
- ٤٢. ومما يدل على أهميته أن التوحيد شعار أهل السنة والجماعة
- ٤٣. ومما يدل على أهميته أن التوحيد هو ما يسأل عنه جميع الخلق
- ٤٤. ومما يدل على أهميته أن التوحيد طريق الحق
- ٤٥. ومما يدل على أهميته أن التوحيد سبيل التقوى
- ٤٦. ومما يدل على أهميته أن التوحيد هو ملة إبراهيم
- ٤٧. ومما يدل على أهميته أن التوحيد هو عهد الله
- ٤٨. ومما يدل على أهميته أن التوحيد أعظم نعم الله
- ٤٩. ومما يدل على أهميته أن التوحيد منة من الله على عباده الموحدين
- ٥٠. ومما يدل على أهميته أن كلمة التوحيد أبلغ الثناء
- ٥١. ومما يدل على أهميته أن كلمة التوحيد هي الكلمة الباقية
- ٥٢. ومما يدل على أهميته أن كلمة التوحيد هي الدعوة التامة
- ٥٣. ومما يدل على أهميته أن كلمة التوحيد هي القول السديد
- ٥٤. ومما يدل على أهميته أن التوحيد أصل في إقامة الدين
- ٥٥. ومما يدل على أهميته أن التوحيد أعظم ما أمر الله به
- ٥٦. ومما يدل على أهميته أن ضد التوحيد الشرك وهو أعظم ما نهي الله عنه
- ٥٧. ومما يدل على أهميته أن التوحيد يحسم مواد الشرك
- ٥٨. ومما يدل على أهميته أن الله ﷿ قضى، ووصى، وحكم، وأمر بالتوحيد
- ٥٩. ومما يدل على أهميته أن التوحيد رأس المعروف
- ٦٠. ومما يدل على أهميته أن التوحيد هو الإكسير الأعظم
- ٦١. ومما يدل على أهميته أن النعم داعية إلى التوحيد وذاك داع إلى شكرها
- ٦٢. ومما يدل على أهميته أن التوحيد يعزز مكارم الأخلاق
- ٦٣. ومما يدل على أهميته أن بالتوحيد تحرم الدماء والأعراض ويدخل المرء الإسلام
- ٦٤. ومما يدل على أهميته أن التوحيد سبب النجاة
- ٦٥. ومما يدل على أهميته أن التوحيد يعين صاحبه على حسن الخاتمة
- ٦٦. ومما يدل على أهميته أن التوحيد زينة لصاحبه
- ٦٧. ومما يدل على أهميته أن التوحيد شرط لقبول العمل
- ٦٨. ومما يدل على أهميته أن التوحيد قرين السنة كما أن البدعة قرينة الشرك
- ٦٩. ومما يدل على أهميته أن كلمة التوحيد هي الموجبة
- ٧٠. ومما يدل على أهميته أن كل آية في القرآن فهي متضمنة للتوحيد شاهدة به داعية إليه
- ٧١. ومما يدل على أهميته أن سور التوحيد أفضل من غيرها
- ٧٢. ومما يدل على أهميته أن التوحيد يعدل ثلث القرآن
- ٧٣. ومما يدل على أهميته أن آيات التوحيد أكثر ورودا في القرآن من آيات الأحكام
- ٧٤. ومما يدل على أهميته أن التوحيد نور والشرك ظلمات
- ٧٥. ومما يدل على أهميته أن التوحيد هو العدل وعليه مدار الأمور كلها
- ٧٦. ومما يدل على أهميته أن التوحيد مركوز في الفطر والشرك طارئ ودخيل عليها
- ٧٧. ومما يدل على أهميته أن حسن التوحيد وقبح الشرك معلومان بالعقل
- ٧٨. ومما يدل على أهميته أن عبودية التوحيد أسمى المقامات
- ٧٩. ومما يدل على أهميته أن التوحيد هو الكلمة السواء التي بيننا وبين أهل الكتاب
- ٨٠. ومما يدل على أهميته أن العبادة لا تسمى عبادة إلا مع التوحيد
- ٨١. ومما يدل على أهميته أن التوحيد إحسان للظن بالله
- ٨٢. ومما يدل على أهميته أن التوحيد أول الحقوق
- ٨٣. ومما يدل على أهميته أن التوحيد نظامه القدر
- الفصل الثاني ثمرات التوحيد
- ١. من ثمراته أن التوحيد سبب في منع وقوع النفوس في العلو وحب الرئاسة
- ٢. من ثمراته أن التوحيد جزاؤه الإحسان من الله تعالى
- ٣. من ثمراته أن التوحيد سبب في حلول البركة
- ٤. من ثمراته أن التوحيد يجعل النفوس سماوية علوية
- ٥. من ثمراته أن التوحيد لا يقبل من قلب الموحد أن يكون لغير الله
- ٦. من ثمراته أن التوحيد طهر لصاحبه
- ٧. من ثمراته أن السعادة تنال بالتوحيد
- ٨. من ثمراته أن التوحيد يرسخ في الإنسان أنه عبد لله وأنه إليه راجع وهذا معنى إنا لله وإنا إليه راجعون
- ٩. من ثمراته أن التوحيد يورث المحبة والإجلال والتعظيم، والخوف والرجاء وتوابع ذلك
- ١٠. التوحيد مقرون بالعدل والعزة والحكمة في منهج السلف
- ١١. التوحيد مورث لخشية الله تعالى
- ١٢. من ثمراته أنه كلما قوي التوحيد في قلب العبد قوي إيمانه وطمأنينته وتوكله ويقينه
- ١٣. من ثمراته أن التوحيد يصحح عمل القلب
- ١٤. من ثمراته أن التوحيد إذا كمل في القلب حبب الله لصاحبه الإيمان وزينه في قلبه، وكره إليه الكفر والفسوق والعصيان
- ١٥. من ثمراته أن التوحيد يحيط الله صاحبه بما يؤدبه ويهذبه
- ١٦. من ثمراته أن التوحيد يفتح أبواب الخير
- ١٧. من ثمراته أن التوحيد صفاء للعيش وطيب للحياة
- ١٨. من ثمراته أن التوحيد يدعو إلى محبة الله
- ١٩. من ثمراته أن التوحيد حامل على تعظيم الله والحياء منه
- ٢٠. من ثمراته أن التوحيد إظهار لكمال سلطان الله وغلبته وقهره وهيمنته على. كل شيء
- ٢١. من ثمراته أن التوحيد يستفتح به النهار ويختتم
- ٢٢. من ثمراته أن التوحيد دعوة للإقرار بنعم الله العظيمة: الظاهرة والباطنة، والدينية والدنيوية
- ٢٣. من ثمراته أن التوحيد تقرير بأن النفع والضر بيد الله
- ٢٤. من ثمراته أن كلمة التوحيد تخرق لها الحجب وتفتح لها أبواب السماء
- ٢٥. من ثمراته أن التوحيد سبب لإجابة الدعاء
- ٢٦. من ثمراته أن التوحيد دعوة للتوكل على الله في كل الأحوال
- ٢٧. من ثمراته أن التوحيد يد عوك للا فتقار والتذلل بين يدي الله
- ٢٨. من ثمراته أن التوحيد يدعوك للانكسار بين يدي الله
- ٢٩. من ثمراته أن التوحيد تثبيت لإلهية الحق في قلب المؤمن
- ٣٠. من ثمراته أن التوحيد موجب لحمد الله والثناء عليه
- ٣١. من ثمراته أن التوحيد حرز من الوقوع في ضلال الشرك
- ٣٢. من ثمراته أن كلمة التوحيد حرز من الشيطان
- ٣٣. من ثمراته أن تحقيق كلمة التوحيد يوجب عتق الرقاب
- ٣٤. من ثمراته أن التوحيد سبب لنيل رضا الله
- ٣٥. من ثمراته أن توحيد الله موجب لنيل حلاوة الإيمان
- ٣٦. من ثمراته أن توحيد الله موجب للأنس بالله
- ٣٧. من ثمراته أن أهل التوحيد أحق الناس برحمته
- ٣٨. من ثمراته أن التوحيد نجاة من شتات الأمر والحيرة
- ٣٩. من ثمراته أن التوحيد سبب للثبات والاستقامة
- ٤٠. من ثمراته أن التوحيد يدعو الموحد لقبول الحق من كائن من كان
- ٤١. من ثمراته أن التوحيد حياة الدنيا
- ٤٢. من ثمراته أن التوحيد سد لباب الغلو في الصالحين
- ٤٣. من ثمراته أن التوحيد أحد الهجرتين المتوجبتين على كل قلب
- ٤٤. من ثمراته أن التوحيد هو السبب الأعظم لتفريج كربات الدنيا والآخرة، يدفع الله به العقوبات في الدارين، ويبسط به النعم والخيرات
- ٤٥. من ثمراته أن التوحيد سبب لتحقق الإيمان
- ٤٦. من ثمراته أن التوحيد يجعل النفوس سماوية علوية
- ٤٧. من ثمراته أن التوحيد سبب للفلاح
- ٤٨. من ثمراته أن التوحيد شرط في تحقيق التوكل
- ٤٩. من ثمراته أن التوحيد شرط في الأمن والاهتداء التام
- ٥٠. من ثمراته أن التوحيد يحقق الرجاء بالله وحده
- ٥١. من ثمراته أن التوحيد صفوف أهله في روضات الجنات مصفوفة
- ٥٢. من ثمراته أن التوحيد حصن الله الأعظم
- ٥٣. من ثمراته أن كلمة التوحيد تثمر لقائلها عملا صالحا كل وقت
- ٥٤. من ثمراته أن كلمة التوحيد أفضل الذكر
- ٥٥. من ثمراته أن كلمة التوحيد أفضل الكلام
- ٥٦. من ثمراته أن كلمة التوحيد من الباقيات الصالحات
- ٥٧. من ثمراته أن كلمة التوحيد كان النبي ﷺ يدعو بها عند الكرب
- ٥٨. من ثمراته أن التوحيد مقرون بالتحميد
- ٥٩. من ثمراته أن التوحيد والاستغفار بهما يكمل الدين
- ٦٠. من ثمراته أن التوحيد شرط في قبول الاستغفار
- ٦١. من ثمراته أن كلمة التوحيد تثقل الميزان
- ٦٢. من ثمراته أن كلمة التوحيد من أحب الكلام إلى الله
- ٦٣. من ثمراته أن المعرض عن التوحيد مشرك، شاء أم أبى
- ٦٤. من ثمراته أن التوحيد أصل كل زكاء ونماء
- ٦٥. من ثمراته أن أهل التوحيد هم أسعد الناس بشفاعة النبي ﷺ
- ٦٦. من ثمراته أن الكلمة التى تحط بها الخطايا، هي كلمة التوحيد
- ٦٧. من ثمراته أن التوحيد إذا تم وكمل في القلب وتحقق تحققا كاملا بالإخلاص التام، فإنه يصير القليل من عمله كثيرا
- ٦٨. من ثمراته أن أهل التوحيد أبعد الناس عن التلبس بالنجاسات
- ٦٩. من ثمراته أن صاحب التوحيد له من العزة بحسب ما معه من التوحيد
- ٧٠. من ثمراته أن التوحيد يورث الهمة العالية
- ٧١. من ثمراته أن التوحيد تكفل الله لأهله بالفتح والنصر في الدنيا، والعز والشرف
- ٧٢. من ثمراته أن التوحيد يحرر العبد من رق المخلوقين
- ٧٣. من ثمراته أن التوحيد أول ما يسأل عنه العبد في قبره
- ٧٤. من ثمراته أن قيام التوحيد مانع لقيام الساعة
- ٧٥. من ثمراته أن التوحيد يدخل الله به الجنة
- ٧٦. من ثمراته أن التوحيد يمنع دخول النار بالكلية إذا كمل في القلب
- ٧٧. من ثمراته أن التوحيد يمنع الخلود في النار إذا كان في القلب منه أدنى مثقال حبة من خردل وأنه إذا اكتمل في القلب يمنع دخول النار بالكلية
- ٧٨. من ثمراته أن الأعمال والأقوال متوقفة في قبولها وكمالها على التوحيد
- ٧٩. من ثمراته أن الكمل من أهل التوحيد يدخلون الجنة بغير حساب
- ٨٠. من ثمراته أن كلمة التوحيد توجب البراءة من الشرك وأهله
- ٨١. من ثمراته أن كلمة التوحيد فيها تبرئة من الشرك الأصغر وتكفره
- ٨٢. من ثمراته أن التوحيد يسهل على العبد فعل الخيرات، وترك المنكرات
- ٨٣. من ثمراته أن التوحيد يشرح الصدر ويخفف عن العبد المكاره، ويهون عليه الآلام، ويسليه عن المصائب
- ٨٤. من ثمراته أن التوحيد أول ما يتم البدء به مع الأطفال في تعليمهم
- ٨٥. من ثمراته أن الله يدفع عن الموحدين أهل الإيمان شرور الدنيا والآخرة
- ٨٦. من ثمراته أن الله يمن على أهل التوحيد بالحياة الطيبة والطمأنينة إليه والطمأنينة بذكره
- ٨٧. من ثمراته أن التوحيد غذاء الإنسان وقوته وصلاحه وقوامه
- ٨٨. من ثمراته أن التوحيد سلعة الله مشتريها
- ٨٩. من ثمراته أن التوحيد يعطى الموحد مهابة وحلاوة بحسب إيمانه
- ٩٠. من ثمراته أن بكمال التوحيد تكمل البراءة من الشرك والكبر
- ٩١. من ثمراته أن التوحيد سبب في تكفير الذنوب ومحو الخطايا
- ٩٢. من ثمراته أنه إذا ظهر التوحيد في مكان هربت الشياطين
- ٩٣. من ثمراته أن التوحيد يدفع وساوس الشيطان
- ٩٤. من ثمراته أن التوحيد يمنع من تسلط الشيطان ومن ولاية الشيطان
- ٩٥. من ثمراته أن التوحيد يذهب أصل الشرك
- ٩٦. من ثمراته أن التوحيد يسد باب البدع
- ٩٧. من ثمراته أن صحة التوحيد مع وجود الذنوب خير من فساد التوحيد مع عدم الذنوب
- ٩٨. من ثمراته أن التوحيد إذا تم وكمل في القلب وتحقق تحققا كاملا بالإخلاص التام فإنه يصير القليل من عمل العبد كثيرا ويضاعف أعماله وأقواله بغير حصر ولا حساب
- ٩٩. من ثمراته أن التوحيد يحرر العبد من رق المخلوقين والتعلق به
- ١٠٠. من ثمراته أن التوحيد هو الطريق إلى الفوز بمحبة الله ﷿
- ١٠١. من ثمراته أن التوحيد سبب لنيل ولاية الله
- ١٠٢. من ثمراته أن الله تكفل لأهل التوحيد بحصول الهداية والتيسير لليسرى وإصلاح الأحوال والتسديد في الأقوال والأفعال
- ١٠٣. من ثمراته أن التوحيد يصحح الصلة بين الأحياء والأموات
- ١٠٤. من ثمراته أن فقدان التوحيد وعدم تحصيل حقائق الإيمان يهوي بصاحبه في مقامات الظلم والحيرة والشرور ويبعده عن ولاية الله ونصره وتأييده
- ١٠٥. من ثمراته أن في التوحيد السلامة من الخسارة الدنيوية والآخروية
- ١٠٦. من ثمراته أن التوحيد سبب لزوال فقر العبد وفاقته
- ١٠٧. من ثمراته أن الله تكفل لأهل التوحيد بالأمن والطمأنينة والولاية ودخول الجنان
- ١٠٨. من ثمراته أن التوحيد ضمان للنجاة
- الفصل الثالث: مسميات التوحيد في النصوص الشرعية
- تمهيد
- الاسم الأول: التوحيد
- الاسم الثاني: ومن أسماء التوحيد "العبادة"
- الاسم الثالث: ومن أسماء التوحيد "الدين"
- الاسم الرابع: ومن أسماء التوحيد "الإيمان بالله"
- الاسم الخامس: ومن أسماء التوحيد "الإسلام"
- الاسم السادس: ومن أسماء التوحيد "كلمة الشهادة"
- الاسم السابع: من أسماء التوحيد "كلمة الله"
- الاسم الثامن: ومن أسماء التوحيد "الكلمة الباقية"
- الاسم التاسع: ومن أسماء التوحيد "الكلمة العاصمة"
- الاسم العاشر: ومن أسماء التوحيد "كلمة الإخلاص"
- الاسم الحادي عشر: ومن أسماء التوحيد "الكلمة الطبية"
- الاسم الثاني عشر: ومن أسماء التوحيد "الكلم الطيب"
- الاسم الثالث عشر: ومن أسماء التوحيد "المثل الأعلى"
- الاسم الرابع عشر: ومن أسماء كلمة التوحيد "أم الخصال الحميدة وأساسها"
- الاسم الخامس عشر: ومن أسماء التوحيد "كلمة التقوى"
- الاسم السادس عشر: ومن أسماء التوحيد "سبيل التقوى"
- الاسم السابع عشر: ومن أسماء التوحيد "السبيل"
- الاسم الثامن عشر: ومن أسماء التوحيد "القول السديد"
- الاسم التاسع عشر: ومن أسماء التوحيد "القول الثابت"
- الاسم العشرون: ومن أسماء التوحيد "الإحسان"
- الاسم الحادي والعشرون: ومن أسماء التوحيد "كلمة الصدق"
- الاسم الثاني والعشرون: ومن أسماء التوحيد "كلمة الرشد"
- الاسم الثالث والعشرون: كلمة التوحيد "أصلها ثابت محكم"
- الاسم الرابع والعشرون: ومن أسماء التوحيد "كلمة العدل"
- الاسم الخامس والعشرون: ومن أسماء التوحيد "الهدى"
- الاسم السادس والعشرون: ومن أسماء التوحيد "الصراط المستقيم"
- الاسم السابع والعشرون: ومن أسماء التوحيد "طريق الحق"
- الاسم الثامن والعشرون: ومن أسماء التوحيد "الطريق الأقوم"
- الاسم التاسع والعشرون: ومن أسماء التوحيد "دعوة الحق"
- الاسم الثلاثون: ومن أسماء التوحيد "كلمة الحق"
- الاسم الواحد والثلاثون: ومن أسماء التوحيد "الحق المبين"
- الاسم الثاني والثلاثون: ومن أسماء التوحيد "القول المرضي"
- الاسم الثالث والثلاثون: ومن أسماء التوحيد "الزكاة"
- الاسم الرابع والثلاثون: ومن أسماء التوحيد "الدعوة إلى الله"
- الاسم الخامس والثلاثون: ومن أسماء التوحيد "نعمة الله"
- الاسم السادس والثلاثون: ومن أسماء التوحيد "الدين الخالص"
- الاسم السابع والثلاثون: ومن أسماء التوحيد "ملة إبراهيم"
- الاسم الثامن والثلاثون: ومن أسماء التوحيد "صبغة الله"
- الاسم التاسع والثلاثون: ومن أسماء التوحيد "حبل الله"
- الاسم الأربعون: ومن أسماء التوحيد "عهد الله"
- الاسم الواحد والأربعون: ومن أسماء التوحيد "أمر الله"
- الاسم الثاني والأربعون: ومن أسماء التوحيد "الحسنة"
- الاسم الثالث والأربعون: ومن أسماء التوحيد "الحسنى"
- الاسم الرابع والأربعون: ومن أسماء التوحيد "الأحسن"
- الاسم الخامس والأربعون: ومن أسماء التوحيد "العروة الوثقى"
- الاسم السادس والأربعون: ومن أسماء التوحيد "الدعوة التامة"
- الاسم السابع والأربعون: ومن أسماء التوحيد "دعوة الله"
- الاسم الثامن والأربعون: ومن أسماء التوحيد "الكلمة السواء"
- الاسم التاسع والأربعون: ومن أسماء التوحيد "كلمة النجاة"
- الاسم الخمسون: ومن أسماء التوحيد "كلمة الاستقامة"
- الاسم الواحد والخمسون: ومن أسماء التوحيد "العمل الصالح"
- الاسم الثاني والخمسون: ومن أسماء التوحيد "الرشد"
- الاسم الثالث والخمسون: ومن أسماء التوحيد "مقاليد السموات والأرض"