← La bibliothèque
Qaratit - Questions, règles et innovations concernant les funérailles
قراريط - مسائل وأحكام وبدع الجنائز
'Abd al-Karim al-'Umayrini · Questions de jurisprudence (Masa'il Fiqhiyya)
Chercher dans ce livre
Sommaire
- المقدمة
- أحكام عامة في التغسيل والتكفين والصلاة والدفن
- أحكام في تغسيل الميت
- كيفية تغسيل الميت
- كيفية تكفين الميت
- كيفية الصلاة على الميت
- كيفية دفن الميت
- الأمور التي تعين على الاستعداد للآخرة
- أسباب نيل حسن الخاتمة
- من العلامات التي تدل على حسن الخاتمة
- الآداب الواجبة والمستحبة لمن حضر وفاة المسلم
- فضل اتباع الجنازة
- فتاوى الجنائز
- س ١: ما حكم حفر الانسان قبره قبل الموت؟
- س ٢: ما معنى قوله -صلى الله عليه وسلم-: «يموت المؤمن بعرق الجبين»؟
- س ٣: ما حكم الأذان في أذن الميت؟ وتلقينه لا إله إلا الله عند الموت؟ وتلقينه إجابة الملكين بعد دفنه؟
- س ٤: متى وقت التلقين؟
- س ٥: هل تقرأ سورة يس على الميت؟
- س ٦: هل يجوز تقبيل الميت؟
- س ٧: هل للتعزية وقت محدد؟
- س ٨: ما معنى قول النبي -صلى الله عليه وسلم-: "إن الميت ليعذب ببكاء أهله عليه"؟
- س ٩: انتشر في الآونة الأخيرة تأخير الجنازة إلى الغد، أو إلى أن يحضر أولياء الميت، وكذلك الاصطفاف بعد الدفن للتعزية، ما رأي فضيلتكم في ذلك؟
- س ١٠: لقد توفي شخص في يوم جوه حار، وذهبوا به إلى المقبرة لدفنه رحمه الله، وقد تعبوا من الجو الحار، وقام شخص وجلب لهم ماء باردا من أجل أن يشربوا منه بعد تعبهم، وقال بعضهم: هذا لا يجوز. وقال بعضهم: هذه بدعة. فضيلة الشيخ هل هذا العمل فيه شيء؟ أفيدونا
- س ١١: ما حكم قول "فلان المرحوم" أو "تغمده الله برحمته" أو "انتقل إلى رحمة الله"؟
- فتاوى التغسيل
- س ١٢: من مات وعليه جنابة هل يغسل؟
- س ١٣: هل يجوز للإنسان أن يوصي أن لا يغسله إلا فلان من الناس؟ مع ذكر الدليل.
- س ١٤: هل يجوز للرجل أن يغسل طفلة عمرها أقل من سبع سنين؟
- س ١٥: متى يغسل السقط ويصلى عليه؟ وهل يسمى؟ وإذا كان لا يعلم هل هو ذكر أم أنثى كيف يسمى؟
- س ١٦: إذا كان في الميت أسنان ذهب فهل تخلع منه؟ وإذا كان هذا الخلع يترتب عليه مضرة لبقية الأسنان فما الحكم؟
- س ١٧: ما حكم تغسيل الميت وتكفينه ودفنه؟
- س ١٨: هل يغسل جميع موتى المسلمين، ويكفنون ويصلى عليهم؟
- س ١٩: هل يجوز تغسيل الميت في دورة المياه - الحمام -؟
- س ٢٠: هل للمغسل أن يسأل أهل الميت هل المتوفى يصلي أم لا؟
- س ٢١: هل يبين المغسل بعض العلامات من الخير أو الشر؟
- س ٢٢: من غسل ميتا، هل يجب عليه الغسل أم الوضوء؟
- س ٢٣: هل تغسيل الميت ينقض الوضوء؟
- س ٢٤: ما حكم تصوير تغسيل الميت على شريط فيديو، ثم بيعه بحجة أنه من باب التذكير بالموت؟
- س ٢٥: عن حكم استعمال الصابون في تغسيل الميت؟
- س ٢٦: هل يجوز تغسيل المنتحر والصلاة عليه؟
- س ٢٧: من تعذر تغسيله لتمزقه بسب حريق، أو حادث فماذا يفعل فيه.
- س ٢٨: ما حكم أخذ أجرة على تغسيل الميت، سواء كانت هذه الأجرة مشروطة، أم غير مشروطة؟
- س ٢٩: اعتاد الناس عندنا أن يقوموا بتجهيز الميت من غسل وحنوط وتكفين، ولكن هناك أمور نحب بيانها لنا من حيث الجواز وعدمه وهي
- س ٣٠: إذا مات المسلم ولم يغسل، ولم يكفن، ولم يصل عليه، ولم يدفن في مقابر المسلمين (وضع في مقبرة جماعية) إذا وجد مسلم بهذه الحالة، فماذا يفعل من وجده؟
- س ٣١: إذا وقع على الرجل حادث فقطع يده ورجله، ولم يمت فماذا يفعل بذلك العضو الذي انقطع منه؛ هل نغسلها ونصلي عليها وندفنها، أم ماذا علينا؟ هذا فيما حصل وهو على قيد الحياة، أما إذا وجدنا أحد أعضاء الإنسان متبقية بعد أن أكلته الحيوانات المفترسة، ولم نعرف أكان صاحبها مسلما أم لا، فماذا علينا في هذه الحالة؟ أو علمنا أن صاحبها كان مسلما ماذا علينا في الحالتين؟
- س ٣٢: أين يقف الإمام عند الصلاة على الجنازة بالنسبة للرجل والأنثى؟ وما الحكمة من وقوف الإمام عند وسط المرأة؟
- س ٣٣: كيف يسلم الإمام في صلاة الجنازة؟
- فتاوى الصلاة على الميت
- س ٣٤: هل يرفع المصلي يديه عند التكبيرات؟
- س ٣٥: كم عدد التكبيرات على الجنازة؟ وما يقول المصلي في تكبيرات الزيادة؟
- س ٣٦: رجل فاتته ثلاث تكبيرات في صلاة جنازة فماذا يصنع، كيف يقضي هذه التكبيرات السابقة؟
- س ٣٧: عندما يحضر المصلي إلى صلاة الجنازة ويجد أن الإمام قد سبقه في بعض التكبيرات، فهل يعيد ما فاته منها، أم يبدأ مع الإمام، وينتهي معه ويسلم؟
- س ٣٨: ما هي حالات المأموم المسبوق في صلاة الجنازة؟
- س ٣٩: نرى كثيرا من المأمومين يقضي ما فاته من صلاة الجنازة في أول صلاته، فأول ما يكبر يبدأ بقضاء التكبيرات، هل عمله هذا صحيح، وهل يحكم ببطلان صلاته؟
- س ٤٠: إذا دخل رجل إلى المسجد فوجدهم يصلون صلاة الجنازة فصلى معهم، فهل تغني عن تحية المسجد؟
- س ٤١: يوجد مكان يصلى فيه على الجنازة في المقبرة ولا تقام فيه صلوات أخرى، فهل يجوز إقامة صلاة الجنازة في المقبرة في هذا المصلى؟
- س ٤٢: هل تصلى فوق المقابر؟
- س ٤٣: ما حكم تسوية الصفوف في صلاة الجنازة؟
- س ٤٤: قد تتعدد الجنائز فهل يتعدد الأجر الذي أخبر عنه الرسول؟
- س ٤٥: هل صلاة الجنازة في الحرم المكي تضاعف مثل بقية الصلوات في أجر القيراط؟
- س ٤٦: في المسجد الحرام ينادى للصلاة على الميت فهل يجوز للنساء أن يؤدين هذه الصلاة مع الرجال سواء على ميت حاضر أو غائب؟
- س ٤٧: ما حكم السفر لحضور الصلاة على الجنازة وتعزية أهل الميت؟
- س ٤٨: ما حكم تأخير الصلاة على الجنازة حتى يحضر أقارب الميت؟
- س ٤٩: ورد عن الرسول أنه قال: «من صلى على جنازة فله قيراط، ومن حضرها حتى تدفن فله قيراطان، قيل: ما القيراط؟ قال: مثل جبل أحد». لكن السؤال: بعض الناس يحضر الجنازة ويذهب قبل أن يكمل دفنها فهل ينال الأجر؟
- س ٥٠: متى يحصل المتبع للجنازة على القيراطين؟
- س ٥١: رأيت شخصا يصلي الظهر في مقبرة، فقلت له: إن صلاتك هذه غير صحيحة، فهل كلامي هذا صحيح؟
- س ٥٢: من دخل المسجد للصلاة على الجنازة، ولم يصل الفرض فهل يصلي الفرض أولا، أو يدخل معهم في الصلاة على الجنازة؟ وإذا حملت الجنازة هل يصلي عليها؟
- س ٥٣: إذا دخلت المسجد وهم يصلون على جنازة هل أكمل معهم الجنازة أم أصلي صلاة الفريضة؟
- س ٥٤: هل تشرع الصلاة على الغائب مطلقا، أم لها شروط معينة؟
- س ٥٥: ما حكم الصلاة على الميت الغائب؟ وإذا كانت مشروعة فهل يصلى على كل غائب؟
- س ٥٦: إذا علم الشخص بموت قريبة له وهو في بلد، وهذه المرأة في بلد، فهل يصلي عليها صلاة الجنازة؟
- س ٥٧: فضيلة الشيخ رجل صلى في مسجده، ثم ذهب إلى مسجد آخر لكي يصلي فيه على جنازة فوجدهم يصلون الفريضة فدخل معهم بنية النفل حيث أدرك معهم ركعتين وسلم، فما الحكم؟
- س ٥٨: إذا صليت الفريضة في المسجد مثلا صلاة العشاء، ثم خرجت لمسجد آخر فوجدتهم يصلون وكانوا في الركعة الثالثة هل أشرع معهم، وإذا انتهت الصلاة هل أقضي ما علي، أو لا؟
- س ٥٩: هل يقال دعاء الاستفتاح لصلاة الجنازة؟
- س ٦٠: ما حكم قراءة آية بعد الفاتحة في صلاة الجنازة؟
- س ٦١: هل للصلاة على الميت وقت محدد بأن تكون بعد الفرائض مثلا، أم تجوز في كل وقت، وهل لها عدد معين من المصلين، أم أنها تؤدى ولو بمصل واحد، وهل يجوز أن تصلى فوق المقابر، أم لا، وما هي صفتها؟
- س ٦٢: هل النهي للتحريم؟ وما علة التحريم؟
- س ٦٣: هل يشترط إتمام الصف الأول، وسد الفرج بين الصفوف في صلاة الجنازة؟
- س ٦٤: ما حكم تعدد الصفوف بدون اكتمال في صلاة الجنازة؟
- س ٦٥: هل يسن جعل صفوف الجنازة ثلاثة صفوف؟
- س ٦٦: ما هو الدعاء الثابت في الصلاة على الميت وإذا كانت الجنازة طفلا كيف يدعو؟
- س ٦٧: حكم الصلاة على جنازتين إحداهما حاضرة والأخرى غائبة، هل يصلى عليهما صلاة واحدة؟ أم يصلى على كل جنازة صلاة مستقلة بها؟
- س ٦٨: حكم صف أهل الميت بقرب الإمام حال الصلاة على الجنازة؟
- س ٦٩: نرى كثيرا من الأئمة الذين يصلون على الجنازة لا يفرقون بين الجنائز، وقد يوجد طالب علم ونحوه، مما ينبغي تقديمه على غيره في وضعه أمام الإمام.
- س ٧٠: ما حكم الصلاة على الجنازة في أوقات النهي؟ وهل تعتبر الصلاة عليها من ذوات الأسباب؟
- س ٧١: نرى كثيرين يصلون على الجنازة أكثر من مرة، فما حكم الصلاة على الجنازة أكثر من مرة؟
- س ٧٢: هل تجوز الصلاة على الميت أكثر من مرة، وهل تجوز الصلاة على الميت بعد دفنه؟
- س ٧٣: هناك جنازتان متجاورتان في المقبرة، ما كيفية الصلاة عليهما بعد الدفن؟ هل يصلى على كل جنازة على حدة، أو ينوي الصلاة عليهما؟
- س ٧٤: هل من صلى على قبر ميت يكون الأجر له كاملا؟
- س ٧٥: هل في كثرة عدد المصلين على الجنازة فضل؟
- س ٧٦: ما فضل من مات له شيء من الأولاد؟
- س ٧٧: عندما يسلم الإمام من الفريضة يسرع أهل الميت بإحضاره للصلاة عليه بحجة الإسراع بدفنه، نرجو بيان ما يجب عليهم وما هي نصيحتك للإمام حيالهم؟
- س ٧٨: بعض الأئمة ينبه المصلين بعد الصلاة على أن في المسجد الفلاني جنازة، هل هذا من النعي المحرم؟
- س ٧٩: ما حكم بيان جنس الميت أذكر هو أم أنثى عند الصلاة عليه؟
- س ٨٠: لو تبع الجنازة من طريق آخر فهل يعد تابعا لها؟
- س ٨١: في بعض البلدان أثناء دفن الميت ينادي شخص عموم الناس قائلا: هذا قبر فلان الذي صلي عليه أمس الظهر، وهذا قبر فلان الذي صلي عليه قبل أمس ... إلخ فيأخذ الناس في الصلاة على تلك القبور فما الحكم؟
- س ٨٢: هل أصلي على الجنازة المدفونة ولو لم أعرفها، وذلك بعد يوم أو يومين حرصا على القيراط؟
- س ٨٣: هل الصلاة على الجنازة بعد دفنه بيوم يجوز، وهل لها أفضلية في وقت معين؟
- س ٨٤: رجل دخل المقبرة بعد صلاة العصر وقد صلي على جنازة ودفنت، فهل يجوز له الصلاة عليها؟ وهل هذا الوقت وقت نهي لا يدفن فيه الميت؟
- س ٨٥: صلى بعض الناس على جنازة فكبر الإمام ثلاث تكبيرات ولم يأت بالرابعة ناسيا، فما حكم صلاته؟ وهل يتابعه المأموم؟
- س ٨٦: من يتعمد الصلاة في غير المسجد الذي يصلى فيه على الجنازة؛ ليصلي عليها في المقبرة، هل هذا سائغ أو لا، خاصة إذا كانت الصلاة في المقابر ستوافق وقت نهي؟
- س ٨٧: هل للذي يصلي على الجنازة في المقبرة أجر كمن صلى عليها في المسجد؟
- س ٨٨: هل صلاة الراتبة بعد صلاة الجنازة تقطع المتابعة لها؟
- س ٨٩: لو تبع شخص جنازة بدون أن يصلي عليها فهل يأخذ قيراطا، أم يشترط أن يصلي عليها لكي يأخذ هذا الأجر؟
- س ٩٠: إذا تأخر الرجل في متابعة الجنازة بسبب الزحام، أو لأداء الراتبة، أو لإتمام فريضة، أو غير ذلك فلم يسر معها؛ ولكنه أدرك الجنازة قبل أن تدفن هل يكون مشيعا لها يثبت له أجر المشيع؟
- س ٩١: كيف نجمع بين نهيه عن الصلاة والدفن في ثلاث ساعات وبين حديث التعجيل بالجنازة، وكانت الجنازة مثلا بعد العصر؟
- س ٩٢: هل يجوز تأخير دفن الميت في قبره بحجة إتيان جماعة يصلون عليه ولو لمدة أقل من عشر دقائق، إذا كان قد صلي عليه بالمسجد؟
- س: هل هناك علامات تبشر بالخير عند الوفاة؟
- فتاوى الدفن
- س ٩٣: ما الافضل في دفن الميت، وهل تنفذ وصيته اذا أوصى بدفنه في مقبرة معينة؟ أو بلد معين؟
- س ٩٤: حكم القول لمن دفن: (دفن في مثواه الأخير)؟
- س ٩٥: هل يختلف الدفن في مكة عن أي بلد آخر؟ وهل فيه زيادة حسنات ودرجات للميت؟
- س ٩٦: ما حال المشيعين للجنازة، ومن تبع الجنازة على السيارة هل يكون أمامها أم خلفها؟
- س ٩٧: ما هي الآداب التي ينبغي لمتبع الجنازة اتباعها؟
- س ٩٨: أيهما أفضل: حمل الجنازة على الأكتاف أو على السيارة؟ وأيهما أفضل: السير أمامها أو خلفها سواء كان ماشيا أو راكبا؟
- س ٩٩: هل يشترط فيمن يتولى إدخال المرأة في قبرها أن يكون من محارمها، مع ذكر الدليل؟
- س ١٠٠: ما حكم دفن المسلم في بلاد الكفار؟
- س ١٠١: ما حكم استئجار العمالة الكافرة في حفر القبور؟
- س ١٠٢: هل يسن أن ينزل أحد أقرباء الميت إلى القبر لدفنه؟
- س ١٠٣: هل يجب وضع الميت على جنبه الأيمن في اللحد؟ وما حكم وضع لبنة أو حجر تحت رأسه كالوسادة؟
- س ١٠٤: إذا أنزل الميت في قبره هل تحل العقد التي على الكفن كلها أو بعضها، وما هي التي تحل، وهل يكشف عن وجهه قبل وضع اللبن عليه أو يترك مستورا؟
- س ١٠٥: ما حكم حل العقد في القبر، وكشف وجه الميت؟
- س ١٠٦: يذكر بعض الناس أنه يشرع عند دفن الميت أن يشترك من حضر في دفن القبر ولو بثلاث حثيات من التراب عند موضع رأس الميت، فما حكم ذلك؟
- س ١٠٧: ما هي السنة لمن تبع الجنازة؟
- س ١٠٨: ما حكم الدعاء للميت عند الدفن بصوت مرتفع أو جماعي؟
- س ١٠٩: هل تصل الأعمال إلى الموتى؟
- س ١١٠: هل يصل ثواب قراءة القرآن، وأنواع القربات إلى الميت؟ سواء من أولاده، أو من غيرهم؟
- س ١١١: إذا لم يوجد اللبن عند الدفن فما هو الأفضل: الدفن مباشرة بالتراب من دون أي حاجز، أو وضع الحجارة أو الخشب بدلا عن اللبن تحجب مباشرة الميت بالتراب؟
- س ١١٢: ما معنى التربيع في حمل الجنازة؟ وهل لهذا أصل؟
- س ١١٣: كثير من الناس عند دفن الميت نجدهم كلهم مجتمعين حول القبر، وترى الكلام من كل شخص، ونجد الخلافات حول القبر حتى لا تجد سكينة ولا فائدة من حضوره للجنازة ما رأيكم في ذلك؟
- س ١١٤: ما رأي فضيلتكم في المقصورة التي توضع على المرأة الميتة على نعشها لتسترها؟
- س ١١٥: من أي الجهات ينزل الميت إلى قبره؟
- س ١١٦: ماذا يقال عند إدخال الميت إلى قبره؟
- س ١١٧: ما حكم رفع القبر؟
- س ١١٨: ما حكم الكتابة على القبور أو تعليمها بالألوان؟
- س ١١٩: ما حكم كتابة دعاء زيارة المقابر عند بوابات المقبرة أو جدرانها من أجل التذكير؟
- س ١٢٠: ما حكم المشي على القبور؟
- س ١٢١: ما حكم وضع العلامة على القبر؟
- س ١٢٢: ما حكم وضع علامة على القبر أو كتابة الاسم عليه بحجة الزيارة له؟
- س ١٢٣: نلاحظ بعض الناس أنهم يضعون على أحد جانبي قبر الميت علامة من الإسمنت يكتب عليها اسم الميت، وتاريخ وفاته، وقد يرفع بناؤها؟
- س ١٢٤: هل وضع شيء على القبور من أشجار رطبة وغيرها من السنة بدليل صاحبي القبرين اللذين يعذبان، أم أن ذلك خاص بالرسول
- س ١٢٥: هل نبات الشجر على القبر دليل على صلاح صاحبه؟
- س ١٢٦: بعض الناس يقول إن التراب الذي يخرج من القبر حال حفره لابد حال الدفن أن يوضع جميعه؛ لأنه حق للميت؟
- س ١٢٧: ما حكم رش القبر بالماء بعد الدفن بحجة أنه يمسك التراب؟ وهل هو يبرد على الميت؟
- س ١٢٨: ما حكم من حمل الميت إلى المقابر؟
- س ١٢٩: ما هو اللحد والشق في القبر، وأين يحفر كل منهما؟
- س ١٣٠: كم يجزئ في حفر القبر؟
- س ١٣١: هل يجوز قطع الشجرة النابتة على القبر، أم الأولى تركها؟
- س ١٣٢: ما حكم زيارة القبور والوقوف عندها كلما دخل المقبرة، أو بشكل مستمر؟
- س ١٣٣: هل يسلم على اهل القبور من خارج المقبرة؟
- س ١٣٤: وضع نصيلة واحدة لقبر المرأة، واثنتين على قبر الرجل. هل هذا صحيح أم لا؟
- س ١٣٥: نرى كثيرا من المصلين إذا مرت بهم جنازة لا يقومون لها، ما هي نصيحتكم لهم؟ وما حكم القيام للجنازة؟
- س ١٣٦: من دخل المسجد النبوي هل يقدم تحية المسجد، أم السلام على النبي
- س ١٣٧: ما هي حال أهل المدينة كلما دخلوا مسجده
- س ١٣٨: هل يجوز شد الرحال إلى قبر الرسول -صلى الله عليه وسلم-؟
- س ١٣٩: ما كيفية زيارة قبر النبي -صلى الله عليه وسلم- وقبري صاحبيه -رضي الله عنهم-؟
- س ١٤٠: كيف نجيب عباد القبور الذين يحتجون بدفن النبي -صلى الله عليه وسلم- في المسجد النبوي؟
- س ١٤١: حكم نقل الميت ليدفن في مكان آخر، أو بلد آخر؟
- س ١٤٢: هل يجوز إضاءة المقابر والطرق التي بين القبور؟
- س ١٤٣: هل يجوز إضاءة مداخل المقابر لإنارة الطريق عندما يكون هناك جنازة في الليل مع العلم أن الإضاءة ليس لها علاقة بالدفن، وإنما الطريق إلى القبور فقط؟
- س ١٤٤: حكم دخول السيارات داخل المقبرة؟
- س ١٤٥: ما حكم دخول السيارات في المقبرة عند تشييع الجنائز؟ علما أنه يوجد في بعض الأحيان كبار في السن ولا يستطيعون الوصول للقبور إلا عن طريق السيارة، أفتونا مأجورين؟
- س ١٤٦: يقول هذا السائل: في المقبرة وعند زيارة القبر للسلام على الميت هل من المشروع أن يقف الإنسان متجها للقبلة والقبر أمامه أم يكون ذلك متجها لجهة الشرق حتى يكون مواجها لوجه الميت؟
- س ١٤٧: هل يستقبل الزائر للقبر القبلة أم القبر؟
- س ١٤٨: أين يقف الذي يسلم على القبر؟ وهل يرفع يديه عند الدعاء للميت وهو واقف على قبره؟ وهل هناك دعاء وارد عند السلام على الميت؟ وهل له أن يدعو لنفسه عند القبر؟
- س ١٤٩: هل زيارة المقابر في أول يوم من رجب أو آخره جائزة أم لا؟
- س ١٥٠: ماذا يقول المعزي وماذا يقول المعزى؟
- س ١٥١: ما حكم صنع الطعام لأهل الميت؟ بحيث يكون في كل يوم الطعام على أناس معينين يتبرعون بذلك؟ ويكون الطعام في العادة ذبائح مطبوخة مقدمة لأهل الميت، ويحتجون أنه قد جاء أهل البيت ما يشغلهم من عمل الطعام؟
- س ١٥٢: هل الميت يرى أهله في الدنيا، ومتى يراهم، ومتى يحجب عنهم؟
- س ١٥٣: ما تعريف الجزع؟ وهل يعذب الميت بذلك؟ هل البكاء دون صوت عال يعتبر من الجزع؟ مع العلم أن البكاء كان بسبب ألم الفراق، أو ألم لعدم التمكن من رؤية الميت قبل وفاته، ولم يكن اعتراضا على قضاء الله. وما هو تعريف النواح والندب؟
- س ١٥٤: ما حكم وقوف أهل الميت صفوفا للعزاء والمصافحة والمعانقة؟
- س ١٥٥: ما حكم الجلوس في بيت أهل الميت للعزاء وفعل الولائم؟
- س ١٥٦: ما حكم جلوس أهل الميت ثلاثة أيام للتعزية
- س ١٥٧: ما حكم تقديم الرجل اليمنى في الدخول إلى المقبرة وتقديم اليسرى في الخروج منها؟
- س ١٥٨: هل يتوضأ من اراد زيارة المقبرة؟
- س ١٥٩: ما حكم الدوران على المقابر بقصد الرياضة؟
- س ١٦٠: ما حكم خلع الحذاء عند الدخول إلى المقبرة؟
- س ١٦١: هل يجوز لولي الميت أن يطلب من المشيعين أن يحللوا الميت؟
- س ١٦٢: ما رأيكم فيمن يلقون المواعظ عند تلحيد الميت؟ وهل هناك حرج في المداومة على ذلك؟
- س ١٦٣: هل لزيارة الميت يوم العيد أو الجمعة مزية وفضل على غيرهما من الأيام؟
- س ١٦٤: ما هي نصيحتكم لمن يتحدث في المقبرة بأمور الدنيا؟
- س ١٦٥: هل يكون الدعاء عند قبر الميت برفع اليدين؟
- س ١٦٦: ما أنواع زيارة القبور؟
- س ١٦٧: هل يسمع أهل القبور سلام من يسلم عليهم أثناء زيارتهم؟
- س ١٦٨: هل عذاب القبر دائم أو منقطع؟
- من بدع الجنائز
- قبل الوفاة
- بعد الوفاة
- غسل الميت
- الكفن والخروج بالجنازة
- الصلاة عليها
- الدفن وتوابعه
- التعزية وملحقاتها
- زيارة القبور
- ملحوظات حول متابعي الجنائز
- أولا: مضايقة المسلمين في طرقاتهم، أو في المقبرة.
- ثانيا: تقديم صلاة الفريضة على صلاة الجنازة لمن فاتتهم الصلاة الأولى مع أن هناك سعة في الوقت.
- ثالثا: الكلام الزائد، والضحك، ورفع الصوت وربما البيع داخل المقبرة.
- رابعا: عدم وصل الصفوف.
- خامسا: الذهاب لمكان العزاء بعد الدفن مباشرة وعدم الوقوف على القبر والدعاء له.
- سادسا: يقع من بعض من يشهد دفن الجنازة، وخاصة الذين يتولون الدفن ومن حولهم- يقع من بعضهم - لغط ومزادة في الكلام