← La bibliothèque
Recueil du patrimoine du savant al-Albani en jurisprudence
جامع تراث العلامة الألباني في الفقه
Nasir al-Din al-Albani · Droit général (Fiqh Amm)
Chercher dans ce livre
Sommaire
- تقديم
- مقدمة مشروع موسوعة الألباني
- منهج العمل في (جامع تراث العلامة الألباني في الفقه)
- ١ - الموضوع
- ٢ - مراعاة حال المتلقي
- ٣ - الاستقصاء والانتقاء
- ٤ - الترتيب
- ٥ - التبويب
- ٦ - التكرار
- ٧ - التوثيق
- وههنا تنبيهات
- الأمر الثاني مما أود التنبيه عليه
- ٨ - التعامل مع المادة
- ٩ - التعليق
- شكر وتقدير
- مع القراء وإليهم
- كلمة أخيرة عن الموسوعة
- وكلمة أخرى أخيرة!
- كتاب الطهارة
- كتاب المياه
- الأصل في المياه الطهارة
- باب ما جاء في بئر بضاعة
- إذا تغير أحد أوصاف الماء الثلاثة فقد تنجس
- الماء لا ينجس إلا بالتغير
- فقه حديث القلتين
- فقه حديث القلتين
- حديث القلتين هل له مفهوم؟
- هل يؤخذ بمفهوم حديث القلتين
- إزالة النجاسة بالماء الطاهر
- هل يجزئ تطهير الملابس بالـ (درايكلين)؟
- باب طهورية ماء البحر
- طهورية الماء المستعمل
- الاغتسال في الماء الدائم والبول فيه
- كتاب النجاسات
- تطهير النجاسات
- النجاسات لا تزول بما سوى الماء من مائعات
- بطلان القول بتقدير النجاسة المغلظة بالدرهم
- إذا انصرف الرجل من صلاته فرأى على ثوبه أو بدنه نجاسة لم يكن عالما بها فما الحكم؟
- هل يجب غسل جميع الأنجاس سبعا؟
- حكم الجامد والمائع إذا وقعت فيهما نجاسة
- كل نجس محرم وليس كل محرم نجسا
- إذا أصابت الثوب نجاسة ولم يعلم مكانها فماذا يفعل؟ وبيان أن الأصل في النجاسات الغسل لا الرش وأن العبرة بزوال النجاسة لا بعدد الغسلات إلا إذا كان لا يرى عين النجاسة فيغسل ثلاثا
- الدماء
- الدماء طاهرة سوى دم الحيض فنجس
- نجاسة دم الحيض دون سائر الدماء
- طهارة الدماء سوى دم الحيض
- في القول بنجاسة الدماء نظر
- هل دم الإنسان نجس؟ وهل دم الحيوان نجس؟ وهل يفرق بين قليل الدم وكثيره في الحكم؟
- هل دم الميتة المسفوح نجس؟
- الخمر
- طهارة الخمر
- طهارة الخمر
- طهارة الخمر
- البول
- التفريق بين بول الغلام وبول الجارية
- ثبوت عدم غسل بول الغلام
- وجوب الاحتياط من رذاذ البول
- المني
- طهارة المني
- طهارة المني
- إزالة المني يكون بالمسح أو الغسل
- المذي والإفرازات الخارجة من الإنسان
- نجاسة المذي
- الثياب التي عليها مذي يكتفى برشها
- الإفرازات الخارجة من الإنسان
- القيء
- طهارة قيء الآدمي قل أو كثر
- الجلود
- هل الدباغ مطهر؟
- جواز الاستفادة من الجلد والشعر والصوف والعظم والقرن ونحوه بعد الدباغ
- نجاسة جلد الميتة
- جواز الانتفاع بالإهاب والعصب بعد الدبغ
- غسل ما ولغ فيه الكلب
- غسل الإناء الذي ولغ فيه الكلب يكون ثمان مرات
- غسل ما ولغ فيه الكلب
- كيفية تطهير لعاب الكلب إذا وقع على أماكن في السيارة
- هل كل بلل على الكلب يكون نجسا
- روث الحيوانات المأكولة اللحم وأبوالها
- روث الحيوانات المأكولة اللحم وأبوالها طاهرة مع وجوب الاحتراز منها
- الصناعات التي يدخل فيها مواد نجسة
- الصناعات التي يدخل فيها مواد نجسة يدور حكمها مع استحالة هذه المواد النجسة من عدمه
- كتاب الأواني
- أحكام الأواني
- تحريم آنية الذهب والفضة
- كتاب آداب الخلاء
- آداب التخلي
- التسمية لدخول الخلاء، وهل يجهر بها؟
- متى يقول المسلم ذكر دخول الخلاء والخروج منه في الحمامات المعاصرة؟
- المناهي حالة التخلي
- حرمة نقع البول في طست في البيت
- النهي عن البول في المغتسل
- ثبوت النهي عن البول في الماء الراكد وعدم ثبوته في الماء الجاري
- جواز البول قائما وجالسا مع الاحتراز عن رشاش البول
- جواز البول قائما
- هل صح النهي عن البول في الجحر
- حكم دخول الحمام بالمصحف؟
- حكم الكلام في الخلاء
- ترك الكلام حال البول
- حكم الكلام في الخلاء؟ وحال كشف العورة؟
- حكم التحدث في الخلاء
- حكم استقبال أو استدبار القبلة ببول أو غائط
- النهي عن استقبال القبلة ببول أو غائط مطلق يشمل الصحراء والبنيان
- عموم النهي عن استقبال القبلة أو استدبارها في البنيان وخارجه
- النهي عن استقبال القبلة واستدبارها بغائط أو بول عام في البنيان أو خارجه
- تحريم استقبال القبلة ببول أو غائط عام في الصحراء والبنيان، وفعل النبي - صلى الله عليه وسلم - يحمل على الخصوصية
- حديث استقبال النبي - صلى الله عليه وسلم - القبلة بالبول لا يقدم على النصوص الصريحة في المنع
- ضعف حديث: استقبلوا بمقعدتي القبلة
- هل يصرف حكم استقبال القبلة أو استدبارها ببول أو غائط من التحريم للإباحة لفعل النبي - صلى الله عليه وسلم -؟
- استقبال ابن عمر للقبلة بالبول هل فيه دليل على الجواز
- حكم استقبال واستدبار القبلة بالبول والغائط
- حكم استقبال القبلة في البنيان
- أحكام الاستجمار والاستنجاء
- الوتر في الاستجمار واجب
- حكم الجمع بين الحجارة والماء في الاستنجاء
- حكم الجمع بين الماء والحجارة في الاستنجاء
- وجوب التطهر من الغائط
- كتاب الوضوء
- فرضية الوضوء
- وجوب النية في الوضوء
- الاقتصاد في ماء الوضوء
- الوضوء بثلثي مد
- مقدار المد الذي كان يكفي لوضوء الرسول - صلى الله عليه وسلم - ومقدار الصاع
- جواز المعاونة على الوضوء
- مشروعية الاستعانة بالغير في الوضوء
- هل يصح الوضوء بماء البحر؟
- الرد على من جوز الوضوء بالنبيذ إذا لم يوجد الماء
- تعدد موجبات الوضوء
- صفة الوضوء
- صفة الوضوء
- وجوب التسمية للوضوء
- التسمية قبل الوضوء
- إذا نسي المتوضئ التسمية وتذكرها في آخر الوضوء
- حكم من نسي التسمية قبل الوضوء ثم تذكرها في أثنائه؟ وحكم من نسيها مطلقا؟
- حكم من نسي التسمية قبل الوضوء ثم تذكرها في آخرها؟
- حكم التسمية قبل الوضوء وهل يسمى في دورات المياه؟
- هل تجوز التسمية قبل الوضوء في الحمامات؟
- حكم البسملة للوضوء في الحمامات المعاصرة
- هل يصح هذا الذكر عند الوضوء
- حول أدعية الوضوء
- عدم وجوب الترتيب في الوضوء
- لا يوجد حديثا صحيحا صريحا في ذكر وجوب ترتيب الوضوء
- حول ترتيب الوضوء
- صح الوضوء مرة مرة ومرتين مرتين وثلاثا ثلاثا
- حكم إطالة الغرة والتحجيل؟
- التطويل في التحجيل ثبت عن أبي هريرة رأيا لا رواية
- وجوب المضمضة والاستنشاق والاستنثار
- السنة في المضمضة والاستنشاق أن يكونا بغرفة واحدة
- ترك الاستنشاق بسبب الحساسية
- هل يشرع غسل داخل العينين في الوضوء؟ وهل يشرع نفض اليدين بعد الوضوء؟
- إدخال المرفقين والكعبين في الوضوء
- مسح الرأس أكثر من مرة في الوضوء
- عدد مرات مسح الرأس في الوضوء
- البدء بمقدمة الرأس أو مؤخرته في المسح في الوضوء كل من السنة
- هل مسح الأذنين في الوضوء فرض أم سنة وهل يكفي في مسحهما ماء الرأس
- لم يصح في مسح الرقبة في الوضوء شيء
- هل العنق من أعضاء الوضوء؟
- تخليل أصابع الرجلين بالخنصر
- مشروعية نفض اليدين من الماء بعد الوضوء والغسل
- ما يقال عقب الوضوء
- رد القول بأن الأفضل للمتوضئ أن لا ينشف وضوؤه لأنه نور
- هل يشترط التيمم للعضو الذي لا يستطيع المتوضئ أن يغسله؟
- حكم الوضوء مع وجود دهان على الجسم
- هل يجب غسل الأطراف الصناعية عند الوضوء
- المتطهر يشك في الحدث
- نزول قطرات من البول بعد الوضوء
- سنة الانتضاح بعد الوضوء
- ما يستحب له الوضوء
- ما يستحب الوضوء لأجله
- مواضع يستحب لها الوضوء
- الوضوء بعد الحدث مستحب والصلاة بعد الوضوء مستحبة
- استحباب الوضوء مما مست النار ووجوب الوضوء من لحوم الإبل
- هل يستحب الوضوء قبل الطعام وبعده؟
- ثبوت وضوئه - صلى الله عليه وسلم - مما مست النار
- الوضوء لمن أراد النوم
- الوضوء للجنب إذا أراد أن يعود أو يأكل
- الوضوء بين يدي الغسل سنة
- الوضوء قبل الغسل
- الوضوء عند كل حدث وفضل المحافظة على الوضوء
- الوضوء على من حمل الميت
- نواقض الوضوء
- نواقض الوضوء
- النوم ناقض للوضوء مطلقا ومن خصوصيات النبي - صلى الله عليه وسلم - أن النوم لا ينقض وضوءه
- النوم ناقض للوضوء مطلقا
- النوم ناقض للوضوء مطلقا
- النوم ناقض للوضوء مطلقا
- النوم ناقض للوضوء مطلقا
- النوم ينقض الوضوء مطلقا وحمل ما ورد عن الصحابة أنهم كانوا ينامون ثم يصلون بلا وضوء على أنه كان في أول الإسلام
- النوم ناقض للوضوء مطلقا
- النوم ناقض للوضوء مطلقا، وحمل حديث أن الصحابة كانوا يقعدون ينتظرون الصلاة حتى تخفق رؤوسهم فلا يتوضؤون على أنه كان قبل التشريع
- الفرق بين النوم والنعاس في الوضوء
- نوم الجالس
- لا يصح حديث في وجوب الوضوء من خروج الدم
- خروج الدم من الرجل هل ينقض الوضوء؟
- الوضوء من أكل لحوم الإبل
- وجوب الوضوء من أكل لحم الإبل
- الوضوء من لحم الجزور
- الوضوء من لحوم الإبل
- لماذا أكل لحم الجمل يفسد الوضوء؟
- حكم الوضوء من لبن الإبل
- من نواقض الوضوء: المني، المذي، الودي
- حكم الوضوء من مس الذكر
- الوضوء من مس الذكر إذا مسه بشهوة
- هل مس الذكر ينقض الوضوء؟
- مس الذكر هل ينقض الوضوء؟
- رد القول بنسخ حديث طلق في مس الذكر
- الوضوء من مس الذكر إذا كان مسه بشهوة
- حال حديث من مس ذكر غيره فليتوضأ، وهل مس الذكر، أو مس فرج الغير ينقض الوضوء
- مس أحد الزوجين لفرج الآخر هل ينقض الوضوء؟
- هل مس الأم عورة طفلها أثناء تنظيفه، ومسحها لما يخرج منه من نجاسات ينقض الوضوء
- المداعبة التي لا تنقض الوضوء
- هل تقبيل الزوجة ينقض الوضوء؟
- المراد بملامسة النساء الوارد في الآية
- هل لمس المرأة بشهوة ينقض الوضوء؟
- لمس النساء لا ينقض الوضوء
- السائل الذي يخرج من المرأة هل ينقض الوضوء
- هل السائل الخارج من فرج المرأة بدون مداعبة ولا احتلام ينقض الوضوء؟ مع التعرض للقاعدة التي يذكرها بعض الفقهاء من أن كل ما خرج من السبيلين ناقض
- السوائل التي تنزل من فرج المرأة هل توجب الوضوء وهل هي نجسة؟
- هل شرب الخمر ينقض الوضوء
- هل الرعاف ينقض الوضوء
- الوضوء من القيء مشروع وليس واجبا
- كتاب المسح
- المسح على الخفين
- المسح على الخفين
- أحاديث المسح على الخفين متواترة
- ثبوت مشروعية المسح على الخفين
- المسح إنما يكون على أعلى الخف
- ضعف حديث المسح على أسفل الخفين
- المسح على الجوربين والنعلين
- أحكام المسح على الجوربين
- ترك المسح على الجوربين إنما هو من الشيطان
- حكم المسح على الجوربين والنعلين
- أحكام المسح على النعلين
- مشروعية المسح على النعلين
- مشروعية المسح على النعال
- حكم المسح على النعلين؟
- هل يشرع المسح على النعلين؟
- حكم المسح على الجزمة
- رد قول من قال: إنما يجوز المسح على النعلين لمن كان على وضوء ثم أراد تجديده
- ما جاء في مسح أسفل النعلين لا يصح
- خطأ اشتراط الثخانة للجوربين
- خطأ نقل الإجماع على عدم جواز المسح على الجوارب الرقيقة الشفافة
- اشتراط الثخانة في الجوربين للمسح عليهما ليس عليه دليل
- مشروعية المسح على الخف أو الجورب المخرق
- جواز المسح على الشراب المخروق
- جواز المسح على الجوارب المخرقة والممزقة والشفافة ونحوها
- هل للمسح على الجوارب شروط؟
- هل يجوز للنساء المسح على الجوارب الرقيقة الشفافة؟
- المسح على العمامة والقلنسوة
- حكم المسح على القلنسوة
- القلنسوة هل لها حكم العمامة في المسح؟