← La bibliothèque
Remarques sur le Sahih d'al-Bukhari
النكت على صحيح البخاري
Ibn Hajar al-Asqalani · Commentaires de hadith (Shuruh al-Hadith)
Chercher dans ce livre
Sommaire
- مقدمة التحقيق
- تراجعات ابن حجر عن بعض اجتهاداته في فتح الباري
- أسانيد الحافظ ابن حجر العسقلاني إلى صحيح الإمام البخاري
- ترجمة ابن حجر -رحمه الله-
- ترجمة بدر الدين الزركشي -رحمه الله-
- ترجمة السخاوي -رحمه الله-
- وصف النسخة المخطوطة لكتاب النكت
- وصف النسخة المخطوطة لكتاب تجريد تعليقات الحافظ ابن حجر على التنقيح للزركشي
- [مقدمة المؤلف]
- الفصل الأول في بيان شرطه فيه
- ترتيب مناسبات أبواب البخاري
- الفصل الثاني في ترجمة المصنف
- ذكر نسبه ومولده
- ذكر منشئه وطلبه الحديث
- ذكر مراتب مشايخه الذين أخذ عنهم
- ذكر سيرته وشمائله وزهده وفضائله
- ذكر ثناء مشايخه عليه
- ذكر نبذ مما روي من سعة حفظه وفرط ذكائه
- ذكر تصانيفه والرواة عنه
- ذكر وفاته
- ذكر الضوابط التي أشرت إليها
- أولها: ضابط في تسمية من ذكر بكنيته، فإن لم يعرف له اسم بينته
- حرف الألف
- حرف الباء
- حرف التاء
- حرف الثاء
- حرف الجيم
- حرف الحاء
- حرف الخاء
- حرف الدال
- حرف الذال
- حرف الراء
- حرف الزاي
- حرف السين
- حرف الشين
- حرف الصاد
- حرف الضاد
- حرف الطاء
- حرف الظاء
- حرف العين
- حرف الغين
- حرف الفاء
- حرف القاف
- حرف الكاف
- حرف اللام
- حرف الميم
- حرف النون
- حرف الهاء
- حرف الواو
- حرف الياء
- فصل: في النساء
- ثانيها: ضابط في التعريف بمن ذكر بالبنوة
- حرف الألف
- حرف الباء
- حرف التاء والثاء
- حرف الجيم
- حرف الحاء
- حرف الخاء
- حرف الدال والذال
- حرف الراء والزاي
- حرف السين
- حرف الشين
- حرف الصاد والطاء
- حرف العين
- حرف الغين المعجمة
- حرف الفاء
- حرف القاف
- حرف الكاف واللام
- حرف الميم
- حرف النون
- حرف الهاء
- حرف الواو
- حرف الياء
- ثالثها: ضابط في التعريف بمن ذكر بنسب أو لقب
- حرف الألف
- حرف الباء
- حرف التاء والثاء
- حرف الجيم
- حرف الحاء
- حرف الخاء
- حرف الدال والذال
- حرف الراء والزاي
- حرف السين
- حرف الشين
- حرف الصاد
- حرف العين
- حرف الغين
- حرف الفاء
- حرف القاف والكاف
- حرف الميم
- حرف النون
- فصل
- رابعها: ضابط لما يخشى اشتباهه ولا يؤمن التباسه من الأسماء وغيرها ضبطا بالحروف
- القسم الأول: ما يشتبه بغيره في الكتاب
- حرف الألف
- حرف الباء
- حرف التاء
- حرف الثاء
- حرف الجيم
- حرف الحاء
- حرف الخاء
- حرف الدال
- حرف الراء
- حرف الزاي
- حرف السين المهملة
- حرف الشين
- حرف الصاد
- حرف العين
- حرف الغين
- حرف الميم
- حرف النون
- حرف الهاء
- حرف الياء
- القسم الثاني: وهو ما لا يشتبه بغيره في الكتاب
- الألف
- الباء
- التاء المثناة
- الثاء المثلثة
- الجيم
- الحاء
- الخاء المعجمة
- الدال
- الذال
- الراء
- الزاي
- السين
- الشين
- الصاد
- الضاد
- العين
- الغين
- الفاء
- القاف
- الكاف
- اللام
- الميم
- النون
- الهاء
- الواو
- الياء الأخيرة
- ١ - كتاب بدء الوحي
- ١ - باب: كيف كان بدء الوحي
- ٢ - باب: وفيه حديث الحارث بن هشام: كيف يأتيك الوحي؟
- ٣ - باب: وفيه حديث عائشة: أول ما بدئ به رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من الوحي
- ٤ - باب
- ٥ - باب: وفيه حديث ابن عباس: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يعالج من التنزيل شدة
- ٦ - باب: وفيه حديث ابن عباس: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أجود الناس، وكان أجود ما يكون في رمضان
- ٧ - باب: وفيه حديث أبي سفيان عند هرقل
- ٢ - كتاب الإيمان
- ١ - باب: قول النبي - صلى الله عليه وسلم -: "بني الإسلام على خمس". وهو قول وفعل، ويزيد وينقص.
- ٢ - باب: دعاؤكم إيمانكم
- ٣ - باب: أمور الإيمان
- ٤ - باب: المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده
- ٥ - باب: أي الإسلام أفضل
- ٦ - باب: إطعام الطعام من الإسلام
- ٧ - باب: من الإيمان أن يحب لأخيه ما يحب لنفسه
- ٨ - باب: حب الرسول - صلى الله عليه وسلم - من الإيمان
- ٩ - باب: حلاوة الإيمان
- ١٠ - باب: علامة الإيمان حب الأنصار
- ١١ - باب
- ١٢ - باب: من الدين الفرار من الفتن
- ١٣ - باب: قول النبي - صلى الله عليه وسلم -: "أنا أعلمكم بالله"
- ١٤ - باب: من كره أن يعود في الكفر كما يكره أن يلقى في النار من الإيمان
- ١٥ - باب: تفاضل أهل الإيمان في الأعمال
- ١٦ - باب: الحياء من الإيمان
- ١٧ - باب: {فإن تابوا وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة فخلوا سبيلهم}
- ١٨ - باب: من قال: إن الإيمان هو العمل
- ١٩ - باب: إذا لم يكن الإسلام على الحقيقة وكان على الاستسلام أو الخوف من القتل
- ٢٠ - باب: السلام من الإسلام
- ٢١ - باب: كفران العشير، وكفر دون كفر
- ٢٢ - باب: المعاصي من أمر الجاهلية ولا يكفر صاحبها بارتكابها إلا بالشرك
- ٢٣ - باب: ظلم دون ظلم
- ٢٤ - باب: علامات المنافق
- ٢٥ - باب: قيام ليلة القدر من الإيمان
- ٢٦ - باب: الجهاد من الإيمان
- ٢٧ - باب: تطوع قيام رمضان من الإيمان
- ٢٨ - باب: صوم رمضان احتسابا من الإيمان
- ٢٩ - باب: الدين يسر
- ٣٠ - باب: الصلاة من الإيمان
- ٣١ - باب: حسن إسلام المرء
- ٣٢ - باب: أحب الدين إلى الله أدومه
- ٣٣ - باب: زيادة الإيمان ونقصانه
- ٣٤ - باب: الزكاة من الإسلام
- ٣٥ - باب: اتباع الجنائز من الإيمان
- ٣٦ - باب: خوف المؤمن من أن يحبط عمله وهو لا يشعر
- ٣٧ - باب: سؤال جبريل النبي - صلى الله عليه وسلم - عن الإيمان والإسلام والإحسان وعلم الساعة
- ٣٨ - باب
- ٣٩ - باب: فضل من استبرأ لدينه
- ٤٠ - باب: أداء الخمس من الإيمان
- ٤١ - باب: ما جاء إن الأعمال بالنية والحسبة ولكل امرئ ما نوى
- ٤٢ - باب: قول النبي - صلى الله عليه وسلم -: "الدين النصيحة لله ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم" وقوله تعالى: {إذا نصحوا لله ورسوله}
- ٣ - كتاب العلم
- ١ - باب: فضل العلم
- ٢ - باب: من سئل علما وهو مشتغل في حديثه فأتم الحديث ثم أجاب السائل
- ٣ - باب: من رفع صوته بالعلم
- ٤ - باب: قول المحدث: حدثنا، وأخبرنا، وأنبأنا
- ٥ - باب: طرح الإمام المسألة على أصحابه ليختبر ما عندهم من العلم
- ٦ - باب: ماجاء في العلم
- ٧ - باب: ما يذكر في المناولة وكتاب أهل العلم بالعلم إلى البلدان
- ٨ - باب: من قعد حيث ينتهي به المجلس ومن رأى فرجة في الحلقة فجلس فيها
- ٩ - باب: قول النبي - صلى الله عليه وسلم -: "رب مبلغ أوعى من سامع"
- ١٠ - باب: العلم قبل القول والعمل
- ١١ - باب: ما كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يتخولهم بالموعظة والعلم كي لا ينفروا
- ١٢ - باب: من جعل لأهل العلم يوما معلوما
- ١٣ - باب: من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين
- ١٤ - باب: الفهم في العلم
- ١٥ - باب: الاغتباط في العلم والحكمة وقال عمر: تفقهوا قبل أن تسودوا
- ١٦ - باب: ما ذكر في ذهاب موسى - صلى الله عليه وسلم - في البحر إلى الخضر
- ١٧ - باب: قول النبي - صلى الله عليه وسلم -: "اللهم علمه الكتاب"
- ١٨ - باب: متى يصح سماع الصغير
- ١٩ - باب: الخروج في طلب العلم، ورحل جابر بن عبد الله مسيرة شهر إلى عبد الله بن أنيس في حديث واحد
- ٢٠ - باب: فضل من علم وعلم
- ٢١ - باب: رفع العلم وظهور الجهل، وقال ربيعة: لا ينبغي لأحد عنده شيء من العلم أن يضيع نفسه
- ٢٢ - باب: فضل العلم
- ٢٣ - باب: الفتيا وهو واقف على الدابة وغيرها
- ٢٤ - باب: من أجاب الفتيا بإشارة اليد والرأس
- ٢٥ - باب: تحريض النبي - صلى الله عليه وسلم - وفد عبد القيس على أن يحفظوا الإيمان والعلم ويخبروا من وراءهم.
- ٢٦ - باب: الرحلة في المسألة النازلة
- ٢٧ - باب: التناوب في العلم
- ٢٨ - باب: الغضب في الموعظة والتعليم إذا رأى ما يكره
- ٢٩ - باب: من برك على ركبتيه عند الإمام أو المحدث
- ٣٠ - باب: من أعاد الحديث ثلاثا ليفهم
- ٣١ - باب: تعليم الرجل أمته وأهله
- ٣٢ - باب: عظة الإمام النساء وتعليمهن
- ٣٣ - باب: الحرص على الحديث
- ٣٤ - باب: كيف يقبض العلم.
- ٣٥ - باب: هل يجعل للنساء يوما على حدة في العلم؟
- ٣٦ - باب: من سمع شيئا، فراجعه حتى يعرفه
- ٣٧ - باب: ليبلغ العلم الشاهد الغائب قاله ابن عباس عن النبي - صلى الله عليه وسلم -
- ٣٨ - باب: إثم من كذب على النبي - صلى الله عليه وسلم -
- ٣٩ - باب: كتابة العلم
- ٤٠ - باب: العلم والعظة بالليل
- ٤١ - باب: السمر بالعلم
- ٤٢ - باب: حفظ العلم