← La bibliothèque
Un cours de formation sur la terminologie du Hadith
دورة تدريبية في مصطلح الحديث
Hasan Abu al-Ashbal al-Zuhayri · Sciences du Hadith (Ulum al-Hadith)
Chercher dans ce livre
Sommaire
- [١]
- فضل طلب العلم
- طلب العلم طريق إلى الجنة
- درجات العلم من حيث الانتفاع به وفضله
- العالم يستغفر له كل شيء
- العلم ينفع صاحبه في الدنيا والآخرة
- العالم يدل غيره على الخير
- الغبطة على العلم
- لعن الدنيا وما فيها سوى ذكر الله وما والاه وعالم ومتعلم
- الملائكة تحف بطالب العلم وتظله بأجنحتها
- الإخلاص في طلب العلم
- إطلاق اسم المصطلح على مباحث علوم الحديث
- مبادئ علم مصطلح الحديث
- تعريف مصطلح الحديث
- موضوع علم المصطلح
- غاية علم المصطلح
- استمداد علم مصطلح الحديث وفضله
- واضع علم مصطلح الحديث
- حكم تعلم مصطلح الحديث
- مسائل علم مصطلح الحديث ونسبته إلى غيره من العلوم
- أهمية علم مصطلح الحديث لبقية العلوم
- أصل نشأة علم مصطلح الحديث
- تشدد الخلفاء الراشدين في قبول الرواية
- طريقة نقد الحديث عند الصحابة
- علة تشدد الصحابة في رواية الحديث والتحرز منها
- رد الصحابة لبعض الأحاديث لمخالفتها للأصول
- وجود أحاديث متعارضة لم يتوصل فيها إلى جمع أو رد
- ظهور الوضع في الحديث وسببه
- ظهور الأحاديث المرسلة وسببها
- حث الصحابة والعلماء على الاحتياط في قبول الحديث
- [٢]
- أسباب نشأة الإسناد وظهور علم الجرح والتعديل
- ألفاظ الجرح والتعديل
- الرسول صلى الله عليه وسلم هو واضع قواعد علم المصطلح
- مشروعية الجرح والتعديل
- من تكلم من الصحابة والتابعين في الرجال
- بداية عصر تدوين الحديث
- اختلاف العلماء في حكم تدوين الحديث
- دور الإمام الزهري في نشأة علم مصطلح الحديث
- تشدد الزهري في الإتيان بسند الحديث
- أسباب التوسع في نقد الحديث ونشاط التأليف في الحديث
- ازدهار علم الحديث في القرن الثاني والقرن الثالث
- تصنيف العلماء لعلوم المصطلح في القرن الثالث الهجري
- تعريف المصطلحات الأولية في علوم الحديث
- أولا: السند
- ثانيا: المتن
- ثالثا: الإسناد
- رابعا: المسند
- خامسا: المسند
- شبهة أعداء الإسلام في عدم وجود علاقة بين أهل الحديث وبين أهل العفة والرد عليهم
- اجتهاد أهل العلم في مصطلحاتهم
- سادسا: المحدث والحافظ وأمير المؤمنين والحاكم
- سابعا: الحديث
- تقديم الحديث القولي على الحديث الفعلي عند التعارض
- السنة التقريرية
- السنة الوصفية
- ثامنا: السنة
- [٣]
- تعريف الحديث والأثر والخبر
- تعريف الأثر
- تعريف الخبر
- العلاقة بين الخبر والأثر
- أقسام الحديث
- أقسام الحديث باعتبار طرقه
- أقسام الحديث باعتبار قبوله ورده
- أقسام الحديث باعتبار صحته وضعفه
- الحديث المتواتر
- شروط الحديث المتواتر
- اختلاف العلماء في العدد الذي يقع به التواتر
- العبرة في كثرة الرواة بأقل طبقة من طبقات الإسناد
- اشتراط استحالة تواطؤ الرواة على الكذب في الحديث المتواتر
- اشتراط استناد رواة الحديث المتواتر إلى الحس
- علاقة الحديث المتواتر بمباحث علم مصطلح الحديث
- أنواع الحديث المتواتر
- المتواتر اللفظي
- المتواتر المعنوي
- فوائد في أدب الخلاف بين العلماء وما يترتب عليه
- عدد الأحاديث المتواترة وما صنف فيها
- الحديث المشهور
- رد المعتزلة الاحتجاج بحديث الآحاد
- الفرق بين المشهور والمستفيض
- أنواع الحديث المشهور
- الحديث المشهور بين العامة
- الحديث المشهور بين الفقهاء
- الحديث المشهور بين الأصوليين
- توقف الحكم في أحاديث الآحاد على النظر في أسانيدها
- أشهر المصنفات في الحديث المشهور
- الحديث العزيز
- الحديث الغريب
- أشهر المصنفات في الحديث الغريب
- [٤]
- تقسيم الحديث باعتبار القبول والرد
- الحديث المقبول
- معنى الحديث الصحيح وشروطه
- شروط الحديث الصحيح
- الشرط الأول: اتصال السند
- الشرط الثاني: العدالة
- حكم تحمل الحديث وأدائه لمن لم يكن بالغا
- حكم التحمل والأداء لمن لم يكن عاقلا
- حكم رواية الفاسق والمبتدع
- حكم رواية التائب من الكذب
- ما تثبت به عدالة الراوي
- الشرط الثالث: الضبط
- ضبط الصدر
- ضبط الكتاب
- حكم حديث فاقد كتابه
- الشرط الرابع: السلامة من الشذوذ
- شروط الحكم بالشذوذ على الحديث
- ضعف الإسناد لا يسلتزم ضعف الحديث
- الشرط الخامس: السلامة من العلة
- العلة المشترط انتفاءها من الحديث الصحيح
- العلل الخفية لا يدركها إلا العلماء النقاد الجهابذة
- طرق معرفة العلل الخفية
- العلة القادحة والعلة التي لا تقدح
- بعض صور العلل القادحة وغير القادحة
- شروط رواية الحديث بالمعنى
- [٥]
- الحديث الحسن
- تعريف الخطابي للحديث الحسن
- تعريف ابن حجر للحديث الحسن
- تعريف ابن الجوزي للحديث الحسن
- تعريف ابن الصلاح للحديث الحسن وتقسيمه له
- الخلاصة في تعريف الحديث الحسن
- أول من أطلق الحسن على الحديث ومظانه
- مصطلحات الترمذي في جامعه
- [٦]
- الإبهام والانقطاع والفرق بينهما
- مثال الانقطاع في الإسناد
- مثال الجهالة في الإسناد
- جهالة الصحابي لا تضر
- التفريق بين المنقطع وبين غيره من أنواع الحديث
- طرق معرفة الانقطاع
- المساواة بين المنقطع والمقطوع والمرسل
- الفرق بين الحديث المنقطع والمقطوع والمرسل
- الحديث المعضل والحديث المعلق
- العلاقة بين المعلق والمعضل
- حكم الحديث المعلق والمعضل
- حكم الأحاديث المعلقة في الصحيحين
- تلقي الأمة للصحيحين بالقبول
- [٧]
- الحديث المدلس
- تدليس الإسناد
- المرسل الخفي
- تدليس التسوية
- تدليس الشيوخ
- تدليس القطع
- تدليس السكوت
- تدليس العطف
- تدليس البلاد
- تدليس المتن
- حكم من عرف بالتدليس وذكر طبقات المدلسين
- طبقات المدلسين
- تلخيص الحكم على حديث المدلسين
- [٨]
- الأغراض الحاملة على التدليس
- طرق معرفة التدليس
- متى يوصف الراوي بالتدليس ومتى يرتفع عنه هذا الوصف
- التدليس في الصحيحين
- أسباب ذم التدليس
- درجات التدليس والتمييز بينها
- طبقات المدلسين عند العلائي وابن حجر والسخاوي
- [٩]
- الحديث الشاذ
- الفرق بين الحديث الشاذ وبين زيادة الثقة
- الحديث الشاذ عند الإمام الشافعي
- الحديث الشاذ عند الحاكم والخليلي
- رأي ابن الصلاح في معنى الشاذ وزيادة الثقة
- تحذير العلماء من تتبع الشواذ والرخص
- الرد على الحاكم والخليلي في تعريفهما للحديث الشاذ
- تعريف ابن حجر للحديث الشاذ والحديث المنكر
- أنواع الشذوذ
- الشذوذ في السند
- الشذوذ في المتن